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八戒的日记-第9部分
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原来是一头青毛狮子，跟动物园里的差不多。
据文殊菩萨自己讲，三年前他化作凡身下界，路过这乌鸡国，不料与国王有了口舌之争，国王一怒之下把他淹在了御水河里。当时文殊菩萨并不口渴，可见乌鸡国王是另有图谋，一般情况下都是谋杀。于是文殊菩萨禀报如来，如来就差下眼前的这妖怪来报文殊菩萨当年的淹浸之仇。
让俺老猪十分不解的是：当年国王只淹了菩萨三天，如今如来却淹了那国王整整三年。难道“地上一天，天上一年”也与这有关系？
俺始终没弄明白。
也许俺永远也弄不明白。
第二十五节 **凤凰
从前人们还说“以牙还牙”，可如今的情况却不是，不但不是，而且还是以小牙还大牙。
更让人琢磨不透的是，当事人还是万人敬仰的菩萨；这样的情况就不大好解释了。
俺承认猴哥是智慧的；但有时俺还是会怀疑他的判断力。比如吧，但凡看到路边有什么新奇的东西，猴哥就会说那是妖怪，在咱们看来，只不过都是些普通得不能再普通的现象。俺之所以这样说，完全是因为猴哥的判断力只能在某些时候得到验证，更多的时候都是证明不了的，所以，免不得遭到包括师父在内的咱们的怀疑；好比上次猴哥三打白骨精，最后就被师傅赶走一样。
也许这是所有人的共性吧：宁愿相信自己错误的直觉，也不相信别人正确的说道跟提醒。
这不，咱们在路上又遇到了这种情况。
猴哥把吊在树上的那个小孩称作妖怪，不但师父不同意，连俺老猪也不同意：那明明是个活泼可爱的小孩儿嘛，凭什么说人家是妖怪呢。
就跟不能以貌取人一个道理，同样也不能以小孩儿的可爱来断定他心机的复杂性。
没过多久，事实就再一次证明了猴哥的火眼金睛是管用的，那的确是个妖怪，还非常厉害：他会吐火；当然，他为什么会吐火俺是不清楚的，不过俺猜想他的肚子可能是一个天然气储气罐；又或者是他被别人欺负了，正有一肚子火，现正好冲咱们发出来了。
第一次掐架的时候，俺的**被烧焦了，比烤鸭店儿里的烤鸭还要焦黄，于是沙师弟就说俺现在是一头烤全猪，只缺人开膛破肚了。
猴哥埋怨俺不该贪吃贪喝，一心念着包子跟馒头，最终导致防备不足，让那妖怪打了个措手不及。
说起来这这都怪猴哥，是他先说那红孩儿是他亲戚的，还说他跟红孩儿的父亲牛魔王有八拜之交；当时沙师弟还提醒过猴哥，说指不定那乳臭未干的小屁孩儿已经不认得你这个叔叔了。俺不同意，所以当时就一口否决了沙师弟的说法，俺觉得一个小孩儿即使再坏也不会坏到那种要命的程度的，当然，俺这样说主要是俺好的方向想得太多了。
就像俺以前说的那样，这个世界上有许多俺想不到的事儿。
比如这次，俺又没料到当初看起来那样可爱的小屁孩儿居然还可以使坏，并且还能坏到那个程度。
如此看来，一厢情愿时受到的打击往往比理智思考时受到的打击要强烈，当面对同一件事情的时候。
第二次掐架，猴哥被烧了，情况比上次俺的还要严重。当初沙师弟说俺是烤全猪，照那样推论，猴哥这回连烤全猴都称不上了，因为根本就看不清黑黢黢的里面到底是只羊呢还是一只猴子。用比较通俗的话来说就是连“鼻子眼睛都看不见了”。
沙师弟说猴哥已经死了，呼吸没了，心跳也停了，身体也变凉了。
沙师弟说完了，猴哥这回指定死翘翘了。
他们说“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”，看来这话一点不假，就好比这次吧，当沙师弟跟东海龙王都慌了神、无以为是的时候，俺居然还可以用很轻松的口吻安慰他们说不打紧。
在危急关头，人往往容易失去理智的思维，从而做出错误的判断。所以俺对龙王和沙师弟说，不打紧，师兄既然有七十二般变化，那他就有七十二条性命；如今没了的只不过是七十二毛之一毛罢了。
第二十六节 纯属意外
经过俺老猪的一番折腾，掐人中、按摩、人工呼吸，猴哥终于醒过来了。
别看俺老猪平时笨手笨脚的，不怎么爱干活儿，其实那都是他们不给俺机会、老猪无从表现而已。
比如现在吧，当他们都束手无策的时候，就是俺老猪大显身手的时候，所以能救得猴哥的性命。
是的，俺承认俺是一个不够主动的人，什么事都要别人给机会才能上去；这是俺的一个缺点，以后会尽量改过来的。
当猴哥醒过来的那一刻，大家都很高兴；特别是俺，毕竟猴哥是俺亲手救活过来的。当看到自己的劳动得到回报的时候，那种喜悦的心情是无可言状的，就好像农民看到自己种的庄稼全都颗粒饱满，工人看到自己的劳动得到了相应的报酬一样。现在俺老猪就劳动成果就是猴哥活过来了，所以俺很高兴。
不过说实话，俺只不过是起到了推波助澜的作用，没有俺老猪的折腾，猴哥仍然还是会醒过来的，只不过是个时间问题。
这也是个关键，俗话说时间就是生命，要是没有俺老猪的推波助澜，猴哥就不会这么快醒过来，猴哥没有这么快醒过来，师父就不能被及时地救出来，师父不能被及时救出来，当然，那肯定已经被妖怪们吃了。
如此转了一圈，可见时间真的就是生命。如此说来俺老猪还是有功劳的。
既然龙王也灭不了那妖怪的三昧真火，看样子也只能去天上请神仙来解决这个问题了。
找谁呢？
依照老规矩，当然得从底下一级一级地往上找，就跟如今的上访一样，得先到县级，再到市级，再到省级，最后才到中央级。
就目前咱们的状况来讲呢就是得先找观音菩萨。大多数的疑难杂症都规她们管。
猴哥是火眼金睛，能分出人与妖，鬼怪跟神仙；因为猴哥曾被装在太上老君的炼丹炉中焚烧，不经意练就出一双火眼金睛。由此可见困苦和磨练并非全都是坏事儿，只要能忍下来，必定是一笔宝贵的财富。“福兮祸所伏，祸兮福所依”，谁都不知道什么样的环境能生出什么样的结果，除非在事情发生过后。
俺没有火眼金睛，所以不能认得妖怪。
所以，俺又上当了。
不可原谅的是，上的还是小孩子的当。这要是以后传出去了，一定会被其他人耻笑的。
真丢人！
都怪那红孩儿太狡猾，小小年纪的，竟然变成观音菩萨的模样，把俺骗进了火云洞。
小孩子的谎言更容易被人相信。以前俺还不同意这种说法，事到如今也不得不承认了。
红孩儿依然说要把俺老猪的肉烤了当下酒菜。
这种台词之前一路上俺听得多了，所以并不害怕，反而警告那帮小王八犊子说俺师兄猴哥是当年大闹天空的齐天大圣，待会儿自会来找他们算账。
“初生牛犊不怕虎”这句话不知道是谁说的，反正现在来看是硬邦邦的正确。不过稍后俺又想明白了，当初猴哥大闹天空的时候这帮小王八犊子还没出世呢，怪不得无所畏惧。那帮小王八犊子不光毫无惧色，还扬言说猴哥已经被他的三昧真火烧死了，现正去阎王殿报到呢。
此情此景让俺想起了一部影视剧的名字《别惹小孩儿》，小孩儿虽说不一定是小人，但做起事儿来跟小人差不多，死皮赖脸、固执己见，还不依不饶。俺知道他是在说大话，因为猴哥是被俺老猪救活的，这一点恐怕没有谁比俺老猪更有发言权。
后来可能是猴哥跟沙师弟前来救俺来了吧，反正所有的喽啰都出去了。
第二十七节 双祸临门
那帮小王八犊子临走的时候怕俺逃脱，把俺全身上下绑了个结结实实，动弹不得。
真是看扁俺老猪了，要是从这帮小孩儿的手上逃出去，即使成功了那也是不不光彩的。以后的人们势必会说：那个猪八戒真没用，连小孩子都能把他吓得只剩逃的份儿。
俺不想听到这些话，所有俺不能逃虽然俺有那个本事。俺要猴哥亲自打进来，然后像历朝的起义军那样高呼：我们胜利了。
这样俺才有面子。
后来听沙师弟说，最终还是菩萨降伏了那个小妖怪。
神仙终归是神仙，连九品的都这么厉害。想到这里，俺又想起了从前做天蓬元帅的时候，几万天兵天将随俺调遣，如今……算了，还是不提那些陈年往事，现实生活要紧。
这一走又是一个多月。有次师父突然说他想家，想吃家里的粽子。经师父这么一提，俺有觉得有些想家了。虽然入赘当初岳父大人高老爷并不十分赞同俺与兰妹妹的婚事，但怎么说俺跟兰妹妹都是生米煮成的熟饭，即便是岳父大人口头上不承认有俺这个女婿都不成。
当初俺曾经许诺兰妹妹说：等俺老猪回来了，修成正果，变回人形，一定会跟你再结连理的……别看俺老猪平时一看到美女就直愣愣地，一个劲儿地流哈喇子；但内心还是十分专情的。再说当初兰妹妹对俺实在是好，每次干活儿回家都忙前忙后的，给俺递毛巾、沏茶；这些本是丫鬟的活儿，兰妹妹却亲自来做，可见她对俺也是用心的。
俺虽然没有读过多少书，但是俺觉得这样的相处要比他们所吹捧的浪漫来得实际，感觉要更踏实一些。这也是俺老猪钟情于兰妹妹最重要的原因。
至于嫦娥姐姐跟菩萨姐姐，俺会在今后的日记里说到他们，在这里就不想多说。
因为师父正催促俺快走，说要是天黑之前还找不到借宿的人家，那咱们又得露营了。
不知道兰妹妹现在还好不？俺又急急忙忙地抽空想了一下。
天还没黑的时候咱们来到了一条黑水河边，说它是黑水河那一点没假，整条河都是黑黢黢的。俺说可能是哪家的染缸倒了；沙师弟却不同意，硬说指定是哪家在清洗画画的毛笔；猴哥仔细看了看，然后若有所思地说，估计这附近有个养乌贼的专业户。嗯，看来还是猴哥见多识广，想得比咱们都开阔、都现代化……这些都只是猜测，至于具体情况到底是怎么回事儿咱们并不清楚；当然，也没有细究的必要，咱们只不过是斗斗嘴闹着玩儿罢了。
谈话间，远处有一艘小船开过来，在河中间摇摇摆摆的，俺马上就想起了一首诗，“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。天际暂时还没有，眼前能看见到只有山际。
咱们问船家能不能行个方便，俗话说“与人方便自己方便”嘛。那撑船倒也不含糊，只说船小人多，不能一次性搞定，需要分两次才能装过去。
俺寻思先过河就能先寻到东西吃，便争着要跟师父乘第一趟船过去，等下船家卸了咱们俩，再来接沙师弟跟白龙马；这种情况下猴哥是可以忽略的，他神通广大，估计到时候坐到船上了还要说这船颠簸得厉害呢。
俺承认俺老猪是比较自私，但这种纯粹为了肚腹的自私相比于那些唯利是图、见利忘义、阴险狡诈的勾当来说，是不是可以值得原谅的呢？
第二十八节 遭遇妖怪
反正俺是那样觉得：只有那种为维持起码的生存状态而表现出来的自私是应该被谅解的，当然，前提是必须自力更生；比如俺老猪不就正努力干着保安的活儿么？
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