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　　　　“……去太学是好事，安定先生的【明体达用】的确深得经世济用之精髓，你去还是能够学到很多东西的，你所学甚杂，比诸多先生估计还要精湛，但它山之石可以攻玉，你也莫要自满，尤其不需自矜才能就对他人不敬……”

　　　　“老师，您说的【明体达用】是什么意思？”欧阳辩还是第一次听这个说法。

　　　　“哦，所谓是安定先生提倡的经世致用的实学，重经义和时务。

　　　　这种教学方法是安定先生在苏州、湖州二地办学时候率先开创的一种新的教法。此教法名为苏湖教学法，又名“分斋教学法”。

　　　　这种教法是对当下盛行的重视诗赋歌律的学风纠正，提倡的经世致用的实学，重经义和时务，主张”明体达用“。

　　　　安定先生的具体做法是在校中设“经义”、“治事”两斋，经义斋学习研究经学基本理论，属于”明体“之学；

　　　　治事斋则以学习农田、水利、军事、天文、历算等实学知识为主，属于”达用“之学。

　　　　在治事斋中，一人各治一事，又兼摄一事，创立了分科教学和学科的必修以及选修制度，的确是极为实用的经世济用之教法。”

　　　　王安石不厌其烦地给欧阳辩解释道。

　　　　欧阳辩倒是有些大开眼界了，这不就是后世的文理分科嘛，没想到这北宋就有这玩意了？

　　　　事情好像变得有趣起来了。

　　　　啧啧。

　　　　文学这一块上他不敢说自己有多厉害，毕竟他抄一抄是可以，但真要寻幽探胜寻章摘句还真的不如这个年代的人，但理科嘛，嘿嘿。

　　　　看来这是要逼着自己当学霸的节奏啊。

　第九十三章　自由的欧阳辩已经死去

　　　　在欧阳辩即将进学之际，欧阳棐和欧阳修却是颇为开心。

　　　　阔别许久的梅尧臣千里迢迢从宣城回到汴京了。

　　　　皇祐五年秋，尧臣因嫡母去世回乡守制，此时终于除丧进京了。

　　　　欧阳修开心的自然是老友的回归。

　　　　他和梅尧臣二十多年前就认识，二十多年前，他们同在洛阳，入门下马解衣带，共坐习习清风吹。

　　　　此次归来，虽然欧阳修已经是入阁高居馆相，而梅尧臣仍只是一个贫寒的低级官员，可欧阳修丝毫没有身价已高的感觉，他们无拘无束，谈笑风生，一如往昔。

　　　　梅尧臣颇为感慨。

　　　　欧阳棐开心的是，他又要见到他的老朋友五白了。

　　　　只是他的开心没有多久，就被悲伤取代了。

　　　　他兴冲冲的和欧阳修一起去拜访梅尧臣，还带上他的小脑斧。

　　　　小脑斧被他的小鱼干喂成了一只大肥猫，颇不开心被带着颠来颠去。

　　　　于是欧阳辩的手上多了几道抓痕，这倒不是他悲伤的原因，他悲伤的是，五白竟然已经老死了。

　　　　他和梅尧臣对面而泣，一个白头老翁和一个十岁出头的小子哭得稀里哗啦，场面颇为悲伤。

　　　　回来之后，欧阳棐反复的念诗。

　　　　【自有五白猫，鼠不侵我书。今朝五白死，祭与饭与鱼。……】

　　　　欧阳辩大为惊诧，仔细问了欧阳修才知道原来是五白死了，他只能装模做样的安慰三哥，背地里却是啐了一口：“嗤，下贱的猫奴！”

　　　　这些也不过是平凡生活中的点缀而已，对于欧阳辩来说，去太学上学才是他当下最为关注之事。

　　　　当然不是期盼着拿好成绩，就想知道太学的课时是怎么安排的。

　　　　欧阳辩做了一些了解，信息的来源是曾巩。

　　　　曾巩20岁入过太学，上书欧阳修献《时务策》就是那时候的事情，也就是那时候，他不但认识了欧阳修，结交了王安石，而且已经同杜衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人处世的态度。

　　　　所以曾巩对太学的学制制度颇为熟悉，他很自信的对欧阳辩说道：“你所担心的完全没有必要，太学是很自由的，学生大多只是学籍挂靠，上不上课都没有关系的，就是考试比较频繁，每月一小考，每年一大考，考经义，考策论，考刑律，考诗词，至于考试之外的其他的时间自由安排！”

　　　　欧阳辩听得开心，喜道：“这样最好，这样最好！”

　　　　曾巩却是劝道：“不过和尚，你天资过人，读书事半功倍，应该趁着年轻多读一些书才是，年纪渐长，记忆力、精力就会大不如前，你这个时候读书越多，以后就受益越大，真不该浪费了宝贵的时间。”

　　　　欧阳辩只是嘿嘿敷衍，曾巩只能摇头叹息。

　　　　得知太学学风松弛，欧阳辩开开心心的和欧阳发启程。

　　　　太学在南熏门附近，接近陈州门，欧阳家住在御街附近，马车往外一拐就到了御街一路往外走，出了内城，再到外城门口，距离虽然不近，但好在路好走，也不算奔波。

　　　　太学早从国子监独立出来，庆历四年的时候将辽国使节招待所锡庆院改造成太学，以锡庆院的后堂和两边廊庑为校舍，后来以东的朝集院也划归太学所有。

　　　　锡庆院位于国子监以东，最初除了接待辽国使节外，还常用于举办皇家宴席。皇帝在此宴请宗室和百官，其乐融融的旖旎之象常有。

　　　　因为是招待所改造成的学校，太学颇为豪华，让欧阳辩都有些咂舌。

　　　　占地颇广不说，里面的建筑更是古色古香，树木成荫，倒是很有后世古老学园的清幽和沉淀。

　　　　大门处一派古老槐树遮天蔽日，从大门进入，一路绿树成荫，到达深处，竹林成荫，这才算是找到胡瑗的办公所在。

　　　　一路走来，欧阳辩还算是比较淡定，他在路上没有见到多少学生，所以曾巩所言应该是真的。

　　　　只是胡瑗将课时册与校规给他的时候，欧阳辩瞬间不淡定了。

　　　　“不是说太学校规不严、可以自由安排时间么，怎么这些校规是怎么回事，言行不严谨，讲诵不熟，功课不做，无故外出，请假超时，跟同学闹别扭都是犯规，还得录入档案？

　　　　还有，这每日的课时，经义，策论，刑律，诗词，医学、武学、算学、道学、书学和画学……这么多门课是认真的么，是选修还是必修？”

　　　　欧阳辩目瞪口呆。

　　　　胡瑗目光炯炯地盯着欧阳辩：“是谁和你说太学校规不严，还可以自由安排时间的？”

　　　　“曾巩曾子固啊，他可是曾经的太学生！”

　　　　欧阳辩失声道。

　　　　胡瑗忍不住哈哈大笑起来：“你这个糊涂蛋，曾子固在太学都是多少年的事情了，那都是老黄历了！”

　　　　等等，好像是哪里不对。

　　　　是了，曾巩二十岁的时候差不多是宝元二年，而太学在庆历四年单独建校后，由当时胡瑷领导教学。

　　　　胡瑷将自己在苏州、湖州等地的办学经验用在太学的管理上，所以现在的太学和曾巩所说的太学根本不是一回事！

　　　　欧阳辩愣在了原地，张大了嘴巴犹如被雷劈了的蛤蟆一般，让胡瑗忍不住发笑。

　　　　特么的！

　　　　曾巩误我！

　　　　王安石误我！

　　　　欧阳修误我！

　　　　欧阳辩面如死灰。

　　　　所以，自由的生活已经没有了，自由的欧阳辩已经死去，现在的欧阳辩只剩下一副行尸走肉！

　　　　啊！

　　　　世间再无自由之精神，世间再无精神独立之欧阳辩！

　　　　得知残酷真相的欧阳辩陷入了灵魂的拷问之中。

　　　　如果仅仅如此也就罢了，胡瑗给欧阳辩带来了一个更坏的消息。

　　　　“小和尚，今年的省试就要开始了，介甫和我说你的学识其实颇为扎实，可以试一试参加一下，就算是体验一下积累经验，你记得准备一下。”

　　　　欧阳辩从神游之中醒了过来，急道：“等等，什么省试，我没有参加过乡试，为什么能够参加省试！”

　　　　欧阳发提醒道：“太学生可以直接参加省试……”

　　　　欧阳辩：“……”

　第九十四章　坑爹常见坑儿子不常见

　　　　欧阳辩成为了一名光荣的太学生。

　　　　是不是史上年纪最小的太学生不知道，但他肯定是目前太学年纪最小的太学生。

　　　　欧阳辩的到来成了太学的新闻。

　　　　太学里的人不多，但也不少了，至少也是三四百人的规模。

　　　　不过若是比起汉唐时候，此时的太学还是小家子气了。

　　　　汉代的太学有240房，千八百余室，学生三万人，而唐京师有1200间学舍，学生更多。

　　　　不过也怪不得大宋小家子气，主要是办学费钱啊！

　　　　太学是最高等级的学府，能在那儿念书的学生都不简单，要么是官二代。

　　　　要么学问出众，成绩优异，在县学、州学等地方大学出类拔萃，才能被送进太学。

　　　　进了太学，不用交学费，也不用交杂费，吃住费用都由朝廷承包，每月还能领到几百文到一千文不等的助学金。

　　　　还得延请大儒执教，加上日常维护之类的费用，所需的钱财也不算少了。

　　　　欧阳辩在三四百人之中，不仅是年纪最小的一个，有可能还是名气最大的一个。

　　　　最近中秋节太学的中秋词都没有人敢作，太学旁边的清风楼的小姐姐们每日都要唱唱水调歌头，而陆采薇也是太学生们每日里津津乐道的话题。

　　　　关于欧阳辩和陆采薇的风流韵事也经常被传播，虽然也知道一个九岁的小孩也做不了什么，但也忍不住他们的羡慕啊！

　　　　当然这是私下里的，这位欧阳学士的小公子在太学的老师口中出现的频率也颇高。

　　　　原因自然是因为那一本在太学生口中的旁门左道的邪书《富国论》了，但读的人偏偏不少，他们每日里都偷偷传着手抄本相互借阅，美其名曰要批判这种不正思想。

　　　　但也有对欧阳辩相当赞赏的人，不过欧阳辩来到太学，却感受到了一种若有若无的排斥。

　　　　欧阳辩是个颇为敏感的人，那些太学生看到他脸色都有些不善，也不上来说话，时而交头接耳，然后看着他露出不怀好意的笑声。

　　　　欧阳发跟着胡瑗倒是不知道这些情况，欧阳辩原本就年纪小，又经常一个人独来独往，在这种情况下明显被孤立了。

　　　　欧阳辩也不在意，一开始他以为是因为自己年纪小的原因，后来不经意听到真正的原因，原来这帮人是对他老子欧阳修不满。

　　　　欧阳修这阵时间在学习外交礼仪的时候也没闲着，天天炮轰所谓的太学体，欧阳辩忙于自己的生意，也没有怎么关注欧阳修，没想到又搞出这一出。

　　　　“这样的老子要来不知道有何用！”

　　　　欧阳辩愤愤不平。

　　　　你都在搞太学生了，还将我送到太学来，这是拿我当质子还是拿来当炮灰？

　　　　没见过哪家老子是这么不靠谱的。

　　　　中国人擅长考试，也擅长迎合考官，所以一旦考官有所倾向，学风就会有些倾斜。

　　　　之前科举场中，流行骈俪雕琢的西昆体，后来欧阳修的同年好友石介竭力反对西昆体。

　　　　庆历二年，他因杜衍之荐，任国子监直讲；

　　　　庆历四年设太学后，他又任博士，对太学的发展曾起到关键的作用。

　　　　因石介“酷愤时文之弊，力振古道”，力求复古，然后又养出了一个怪胎，也就是所谓的“太学体”。

　　　　早在景祐年间，欧阳修就曾对他这一倾向提出过批评，无奈石介自许太高，根本不能接受。

　　　　在石介的影响下，太学诸生好新好奇，竟致怪诞诋讪、流荡猥琐，有的写出“狼子豹孙，林林逐逐