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[清穿]在太子和四爷都重生了的清宫当团宠-第94部分
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他们如今乘坐的马车样式和寻常马车也有些不同,太子爷是个不喜欢委屈自己的人,就算搞不出来弹簧,他也能琢磨出简易版的减震系统,如今的马车走起来不能说是全无颠簸,但是和寻常马车相比,舒适度蹭蹭蹭的往上跑。
车厢里的桌子上放着笔墨纸砚,太子把宣纸铺开,拍拍旁边的位子让小家伙坐过来,一本正经的给他讲蘸墨舔笔的技巧,讲完之后提笔在纸上写了个大大的“大”字,然后将笔交给要学习的小家伙,让他看着上面的模板联系。
胤祈紧张的握着蘸好了墨水的毛笔,坐姿端正神色凝重,看看上面太子哥哥写的字,再看看下面的大片空白,小手抖啊抖啊,终于颤颤巍巍的落下。
*
队伍刚走了不到半个时辰,太子的车辇中就传来了太子爷有气无力的声音,“来人,叫四阿哥过来,孤认输,孤真的教不来。”
救命,他不和老四抢活儿了,这活儿谁爱要谁要,反正他不要。
苍天啊!大地啊!
他可算明白那些被孩子气的心绞痛的家长为什么那么生气了,教孩子真的能折寿啊!
旁边,脸上手上都是墨水的小花猫看着毫无形象瘫在那里的太子哥哥,歪着脑袋眨眨眼,澄澈的眸子满是无辜。
怎么了怎么了?
统统感觉自己学的可好了,太子哥哥为什么躺下了?
第83章 第 83 章
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短短五六日的路程; 太子爷可谓是受尽了折磨。
他本想自己教胤祈写字,以他那丰富的育儿经验,肯定能把小家伙教成当代书法大家; 后世的人总说康雍乾三代帝王书法好; 其实他们兄弟中大部分的书法都不差。
老八那个怎么练都练不会的除外; 反正他其他兄弟写字都很好。
教他们读书写字的都是当世大儒; 各种名家孤本也见的不少,这要是还练不好字,也太对不起他们看过的那些名家孤本了。
而且胤祈平时背书认字都很快; 太子爷下意识觉得他的宝贝蛋在书法上也是个小天才; 谁能想到刚开始教就翻车; 蘸墨舔笔每一样动作都很标准,但是做出来就是一塌糊涂。
明明看着他写的是个字; 落到纸上就是一大团墨; 握着小手带着写的时候很正常,一让他自己控笔,那简直就是灾难现场。
太子爷绝望了,他错了,他不该怕老四抢功就先给小家伙开小灶,这开的哪儿是小灶; 他这叫引火烧身。
胤禛原本骑着马和隆科多说话; 听到太子的传话策马过去; 看到里面的混乱场景后脸都黑了; “马车不稳; 二哥自己的眼睛不重要; 万一让胤祈看坏了眼该如何是好?”
“二哥的眼睛也很重要; 这不是没怎么颠簸吗。”太子爷小声嘟囔着; 把老四拉到身边,指着桌上一堆鬼画符一样的纸眼泪汪汪的哭诉,“不行了,我实在教不了,还是你来教吧。”
“现在是教胤祈写字的时候吗?”胤禛压低了声音斥道,看着脏兮兮的小花猫就来气,想到现在车队刚启程,至少要一个半时辰才会停下休息,还没法给小家伙洗澡换衣服,于是坐在那里更生气了。
小家伙手里拿着蘸满了墨的毛笔,饶有兴趣的看着哥哥们吵架,摊开张干净的纸唰的一下又是一大滩墨迹落下。
太子这次是真的要心肌梗塞了,让人进来将笔墨纸砚全收走,然后面容呆滞的靠在车厢上回血,太难了,教小孩儿真的太难了。
他那么聪明的弟弟,难道真的要和老八一样写一手。。。狗爬字?
不要啊!
*
胤祈对这次出行非常满意,路上有哥哥弟弟陪他玩,无聊了还可以去汗阿玛那里听他吐槽大臣们送上来的奏折,而且路程只有五六天,不像去科尔沁那次一样走的令人绝望。
五台山在山西境内,皇上圣驾降临,山上大大小小的和尚喇嘛都要下来迎接,还有山西巡抚等官员,更是要随时守在圣驾旁边。
皇上来五台山不只是拜佛,更要处理和西藏相关的一应事宜,和尚喇嘛不能参与太多政事,有些事情还得他们这些当官的来介绍。
《名山志》记载,五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。
这里是不只菩萨顶一所寺庙,还有显通寺、南山寺、塔院寺等大大小小几十所寺院,和尚庙喇嘛庙分散在山上,康熙他们要去的只有位于灵鹫峰山顶的菩萨顶。
山峰高耸,青石台阶不好乘轿子,烧香拜佛也讲究一个诚心,所以来这儿的人都要靠双腿走上去,很少有人费劲儿吧啦的坐轿子上去,皇帝也不例外。
倒不是因为坐轿子太麻烦,纯粹只是因为不安全。
从山脚到山顶,八旗侍卫神色肃穆站在两侧,康熙带着儿子们走在前面,后面是浩浩荡荡的和尚喇嘛大小官员,再后面才是随行伺候的宫人。
那么高的山,小阿哥们自己肯定爬不上去,除了老大老二老三老四,剩下的小阿哥都要由侍卫背上去才行,康熙最开始想着他们家老四体力也不咋地,也得给他安排个侍卫,但是由于老四坚决反对,无奈只能放弃。
隆科多对小外甥眼馋已久,只是一路上太子和四阿哥将人护的太严实,愣是没让他找到和小外甥说话的机会,现在要爬山,他身强体壮力气大,抱小阿哥上山这种活儿交给他再合适不过。
胤祈板着小脸看着傻兮兮的小舅舅,其实更想让太子哥哥或者大哥来抱,再不济汗阿玛也行,只是旁边看着的人太多,汗阿玛和太子哥哥都不能抱他,能够选择的只有这个小舅舅。
比起其他不认识的侍卫,还是让小舅舅来抱吧。
小家伙有些嫌弃的伸出手,精致的小脸可爱的要命,隆科多一点也不觉得自己被嫌弃了,看小外甥主动朝他伸手就知道,小家伙其实想和他好好相处呢。
从山脚到山顶有几千及台阶,到了寺院门前,还有一百零八级台阶,隆科多稳稳的抱着怀里的小孩儿,一路上讲着各种小故事,什么台阶的深意,什么名字的含义,甚至连树上飘落的叶子都能现场编出个故事出来。
胤祈喜欢听故事,爬山的途中也没有折腾,兴致盎然的听小舅舅讲故事,不知道走了多久,才终于看到寺庙大门。
太子脸上带着得体的笑容,跟在康熙身边充当完美工具人,对来自大臣的夸奖尽数接受,然后再听他们家汗阿玛明面谦虚实际是炫耀的大笑。
皇帝在藏传佛教中是文殊菩萨的化身,菩萨顶是文殊菩萨的住处,这座位于灵鹫峰顶的寺庙经过历朝历代的修缮,在朝廷将西藏纳入统治范围之后,在今朝更是达到一个无可比拟的地位。
五台山在六月有法会,山上和山下正是人多的时候,藏传佛教分红教和黄教,菩萨顶是黄教寺院,近些年因为五台山的发展,有许多西藏人和蒙古人来附近城池定居,各族大混杂,说什么语言的都有,却因为有同样的信仰鲜少有冲突。
太子看着寺院内刻着满汉蒙藏四种语言的大石头,眸光沉沉忽然想起了其他事情。
他之前好像忘了,后世那位极为出名的六世达。。。赖仓央嘉措,这时候应该还在藏南门隅达旺纳拉山下的宇松地区种地吧。
如果他没有记错,那人应该生在康熙二十二年,和他们家胤祈一般大,本籍是门巴族,是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达。。。赖喇嘛。
早在康熙二十一年,五世达。。。赖罗桑嘉措就在刚刚重建竣工的布达拉宫里圆寂,他的亲信弟子桑结嘉措,为了继续利用五世达。。。赖的权威掌管藏传佛教格鲁派,也就是黄教的事务,选择了秘不发丧。
桑结嘉措对外宣称达。。。赖喇嘛已“入定”,进行无限期的修行,什么人都不见,一切事务均由“第巴”负责处理。
在藏语里,第巴的意思是由达。。。赖任命、管理卫藏行政事务的最高官员,也就是通俗意义上的“藏王”,当时的西藏第巴,就是桑结嘉措。
这种秘不发丧的事情在中原根本瞒不住,还什么无限期的修行,只什么人都不见这一条就足以让人察觉到不对劲,也就西藏的僧侣民众太单纯,竟然真的信以为真。
桑结嘉措欺瞒西藏的僧侣民众,自然也不会将消息传到京城,只是迅速派人到民间寻找转世灵童,这样的话,一旦他所隐瞒的真相败露,也能马上迎六世达。。。赖入宫。
那是个聪明人,寻找转世灵童的地点也有讲究,仓央嘉措所在的西藏南部门隅纳拉山下,偏僻且少有外人,而且那里的人们大多信奉红教,即藏传佛教的宁玛派。
从信奉红教的人中选出一个黄教教主出来,以此来扩大黄教的影响力,如此机智,实在没法让人不称赞。
而按照现在黄教的规矩,哪个婴儿抓取了前世达。。。赖的遗物,就能说明他是达。。。赖转生,虽然这个转世听上去就不靠谱,但是这是西藏那边的规矩,旁人也不好说什么。
如果没有意外,他们家汗阿玛应该直到准噶尔进攻喀尔喀,从准噶尔和西藏那边的联系中才知道五世达。。。赖已经过世,算算时间,差不多也就是这几个月了。
山顶风光正好,太子爷迎着风笑的温柔,汗阿玛亲征噶尔丹,就快到了啊。
戴梓的大炮应该也造的差不多了,汗阿玛将希望寄托在南怀仁身上,他倒觉得他们自己人不比洋人差,南怀仁虽然厉害,但是造个炮造了那么多年也没个成果,可见其实并不用心。
武器火力这种事情,说实在的,还是掌握在自己人手里更安心。
有胤祈身上的系统在,他这辈子有希望见到导弹吗?
站在风口上猪都能上天,人有多大胆地有多大产,想想又不犯法,万一实现了呢。
山道上,蒙古人和西藏人按照他们的礼节上山朝拜,汉人也一步一个脚印的踩在台阶上,拜佛烧香祈求平安。
灵鹫峰菩萨顶恭迎圣驾,寻常香客一律不得进入,不过五台山不只灵鹫峰一座山峰,更不只菩萨顶一座寺庙,在法会即将到来的时刻,到处都是热闹的声音。
康熙带着太子和大臣们说话,其他阿哥暂时没什么事儿,大阿哥悄悄退到后面,朝几个弟弟使了个眼色,不一会儿,除了太子之外,所有的阿哥又聚在寺庙大门处。
“汗阿玛待会儿要进殿拜佛,那些大喇嘛的规矩特别多,今天汗阿玛没空管我们。”胤禔小声和弟弟们说着,他以前跟着来过一回,那次太子没有随行,跟在汗阿玛身边受尽苦难的是他,所以一到这地方就想起了当年的可怕回忆。
走一步一个规矩,可怕程度和成亲有一拼。
小阿哥们听大哥说前面的还没什么感觉,直到后面听他说到和成亲有一拼,这才瑟瑟发抖抱成一团,可怜的太子哥哥,真是太辛苦了。
几个小阿哥心有戚戚的朝人头攒动的大殿中瞅了一眼,为他们家太子哥哥默哀三秒钟,想着死道友不死贫道,有太子挡在前面受苦受难,他们才能找到机会出来玩,于是心情很快好了起来。
“大哥,我们要去哪里玩?”胤祈仰头看过去,眼里闪着小星星,他不挑,他哪儿都想去。
胤禔摇摇头,蹲下来看着几个小的,“你们乖乖听话,
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