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少帝成长计划-第306部分
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也只有成为户主的女性，才能在家中享有‘主君’地位，以及子女恭敬的‘大人’之称。
见女婿扑通一声就跪倒在地，目光中却明显带着一丝不服气，老妪几欲脱口而出的斥责，终是化作一声长叹···
“唉，家门不幸啊···”
游侠这个群体，在秦汉之时，还并没有演化为‘有活力的社会组织’——此时的游侠，普遍自诩为‘侠客’。
既然是侠客，那推崇的价值观，自然也就是见怪不怪的那几条了：什么劫富济贫啊~快意恩仇啊~
什么持枪凌弱啊~违法乱纪啊···
这样一个矛盾的群体，在汉室得到的社会待遇也同样十分矛盾。
在战时，游侠群体普遍都会自发的参军入伍，报效国家。
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历史上的景帝一朝，吴楚之乱爆发，景帝刘启拜中尉周亚夫为太尉，领军出函谷，镇压吴楚叛乱。
在大军走出关中，开往睢阳战场的路上，周亚夫在经过洛阳的时候，得到了一个人的效忠。
此人名为剧孟，在太史公的《史记》中，被列入了《游侠列传》。
只此一点，就能说明剧孟的人设：一个游侠。
一个出名到足以载入史册的游侠。
而剧孟之所以这么出名，除了整个洛阳城的地下势力，都曾被剧孟统一之外，最主要的一个原因，正式周亚夫对剧孟的评价。
周亚夫率军经过洛阳，剧孟作为游侠，自然是打算参军入伍，博取武勋。
而对于剧孟的投靠，堂堂太尉周亚夫，居然说出了这样一句话：得剧孟，胜得十万雄兵！
从这一点就不难看出：汉室对于游侠这个群体，在某种特定情况下，还是十分看重的。
比如上阵杀敌，去送人头的时候···
咳咳。
而民间对于游侠的感官，则呈现明显的两极分化：著名如季布这样的‘豪杰’，会得到百姓的拥戴；但街头巷尾的流氓地痞，百姓则大都唯恐避之不及。
而老妪之所以对眼前这位仪表堂堂，眉宇间更是隐隐带有肃杀之气的女婿不满，也正是因为这个女婿至今为止，也依旧是‘任侠’的身份···
“罢了罢了···”
“能护一时，便护一时吧···”
苦涩的叹一口气，老妪便缓缓从香炉边起身，走到了上手的位置端坐下来。
“登门之客，皆按规矩办：若欲相面，老身一岁只相十人；今岁已相者八。”
“其余二卦，一相千金！”
面不改色的为自己今年最后的两卦贴上价签，老妇便低下头，将方才从香炉中取出的龟甲放在案几上，眉头隐隐皱了起来。
“近龙则凶，近水则吉···”
面色阴沉的摇了摇头，老妪便稍正了正身，暗自呢喃起来。
“待小儿诞，便送去洛阳吧···”
“唉···”
见老妪面色略有些不愉，堂下的青年虽心有疑惑，却也是没敢多问。
正当青年要退下时，堂外传来一阵喜悦的欢呼声。
“主君，主君！”
“少君诞一男，母子安康！”
没等呼喊的婢女走进堂内，青年便着急忙慌的站了起来，向着后院飞奔而去。
“吾有儿矣！郭氏有后矣！”
看着青年激动地跑向后院，老妪却是一副古井无波之色，再度望向那枚杂乱破碎的龟甲。
“凶煞之命，非贵人相助不能解···”
“嗯···”
“便唤解吧。”
“郭解，郭解···”
“倒甚是悦耳···”
第0327章 新的难题
在‘金毒灼魂’的说法，得到汉室官方神棍许负的简单解释时，刘弘正端坐于未央宫宣室殿，处理着关中各地送来的总结报告。
总的来说，今年关中补种宿麦的成果，还算是比较喜人。
关中去年春、秋之间的粟米耕种，由于无数寻常百姓家的壮年劳动力，被中央征召去参加战争，而出现了一定程度的荒废。
想想也正常：汉室的‘一家五口’，普遍都是父母双亲，带着几个小孩子所组成。
壮年劳动力，普遍就是家中的男主人。
至于家中的孩子，则大都会在成长到足以被称为‘壮劳力’的年纪时，也差不多要娶妻生子，分家别户了。
而战争爆发时，中央征召的民夫、青壮，乃至于参战兵卒，也大都是选择这些年富力强的壮劳力。
这就意味着，当家中唯一的顶梁柱，被中央召去参加战争之时，家里的田亩，就只能交给家里几个年幼的孩子，以及女主人看顾。
除此之外，顶多也就是年老体弱的爷爷辈，给年幼的孙子们稍微帮个忙。
这就使得去年，关中大半的田亩，都只能由老幼看顾；收成，自然也就不可避免的受到了影响。
但凡事，都具有它的两面性——关中去年的春耕不顺利，机缘巧合的导致了关中田亩去年的‘肥力损耗’，较之过往小了一些。
在这种情况下，刘弘领头提倡关中百姓在冬天补种宿麦，得到的效果自然也就比较显著了。
根据关中各地送来的报告，刘弘能大致推断出，今年关中宿麦的收成，大概达到了平均每亩四石。
当然，宿麦的四石收成，与粟米的四石收成是两码事。
——如果是四石粟米，那在经过去壳、淘洗过后，最起码也能生下三石半左右。
但四石宿麦，最后能食用的部分，很可能勉强超过两石，甚至连两石都达不到！
听上去或许很离谱：四石麦子，最后只得到不足两石的面粉？
原因很简单：宿麦收成所得的麦粒，除了要和粟米一样，经历去壳、舂挑、淘洗的步骤外，还有一项最关键的工序——研磨成粉。
如果没有这道工序，那宿麦的最终成品，就是汉人无论如何都不愿意食用的麦饭。
而研磨成粉，又会让收获的宿麦，在一定程度上‘缩水’。
但这也同样不足以解释：研磨成粉而已，又怎么会让宿麦的总量减少，莫名蒸发呢？
——盖因为汉室所通用的度量单位：石，从来都不是重量单位，而是体积单位。
准确的说，是容量单位。
了解一下‘石’这个单位的计量方式，就能很容易理解了：量取‘一石米’，并不是通过称重手段，而是通过将米放入‘斗’内，盛满便为一斗。
而装满十个‘斗’所用到的米，其总量就被称为：一石。
当然，除此之外，也有另外的计量方式——以‘钧’为计量容器，盛满四个‘钧’所用到的米，也是一石。
这种称量方法，就会导致不同的东西，由于‘密度’的不同，而出现不同的称量结果。
在后世，人们普遍认为：一石约等于三十一千克左右；但这个等额换算，几乎只针对‘粟米’这个被称量物。
如果是一石其他农作物，都会因为粮粒的大小，而出现一定的误差：粮粒小于粟米的，一石便大于三十一千克，大于粟米，则小于三十一千克。
举个最简单的例子：在后世，一千克钢铁和一千克棉花，其重量是一致的。
但若是按汉时的计量方式算，那一石钢铁和一石棉花，所得出的重量绝对不可能相等！
一石棉花，无论是将棉花再怎么压进容器内，都不可能达到三十一千克。
而一石钢、铁等金属，也绝对不可能只有三十一千克。
而造成这种误差的原因，便是一个为后世人所熟知，此时却并没有人意识到，或者说即便意识到了，也无法解释的概念：密度。
在后世，绝大多数人都知道，水的密度等于一，其他东西，如金属、石头等高密度物体的密度大于一。
甚至有翡翠这种密度大于三，铁这种密度大于七，乃至于黄金这种密度大于十九的超高密度物质。
而造成不同密度的物体，在同一体积的情况下，具有不同重量的原因，就是因为该物体的内部，分子之间的距离大小不同。
分子之间的距离越小，密度越大，同一重量下的体积就会越小；反之，则越大。
这就造成如铁…金这两种金属，即便是在同一个体积，黄金的重量也会达到铁的将近三倍。
‘分子之间的距离’，显然是此时的人们还无法理解，也无法看到的，但具体到粟米和面粉之间，二者的‘密度’就具象多了。
同样是一石的体积，但每一粒粟米之间，都有肉眼可见的空隙；而面粉之间的空隙，已经小到了肉眼几乎不可见的地步。
在这种情况下，哪怕单独一粒粟米和麦粒的密度差不多，但在‘石’这种容量单位换算下，一石粟米的重量，很可能只对应半石面粉。
换句话说：一石粟米的重量，大概在一百二十汉斤左右；而一石面粉的重量，很可能会达到二百四十甚至二百五十汉斤！
至于刘弘为什么要纠结这个问题，那自然是为了给即将问世的面粉，制定一个合理得价格了。
根据刘弘的预案，少府收购宿麦的价格与粟米一致，为七十五钱一石。
但少府花七十五钱买进的一石冬小麦，在经过去壳、舂挑、研磨成粉等工序之后，很可能只剩下半石。
而少府把加工出来的麦粉再往外出售时，用到的单位却依旧是‘石’。
这就意味着，哪怕不考虑任何成本，只以‘不亏’为目的，一石面粉的出售价格，也起码需要达到一百五十钱。
再算上储存、加工的人工、时间成本，一石面粉的成本价，就将可能达到二百钱。
这就让刘弘有些犯难了。
哪怕不盈利，一石面粉也起码要卖二百钱？
这对于宿麦播种，以及面食的推广，将是极大的阻碍！
道理很简单：光是百姓买粮食，明码标价摆在眼前的‘粟米石七十五钱’‘麦粉石二百钱’的价格牌，就足以让百姓将麦粉，直接理解为梁米那般，只供给贵族老爷吃的‘奢侈品’。
而宿麦的年产量又与粟米接近，使其根本无法支撑每石二百钱的价格。
——梁米石数百钱，那是因为物以稀为贵~
既然宿麦并不‘稀少’，那百姓自然就不会为‘每石二百钱’的超高价格买账。
就算将面粉买回去之后，百姓很快就能发现：原本只够一家人吃三天的粟米，换成一石面粉，却能吃六天，也于事无补。
刘弘甚至非常怀疑：就算是将麦粉价格定为二百钱的成本价，都很有可能出现‘贵族都嫌太贵’的状况。
为了应对这个‘意外’状况，刘弘只能想个办法，让汉人理解一个概念：一石粟米和一石麦粉，根本就不一样重！
这个问题，让刘弘困惑了许久，都没能想到一个可行性高的方法。
——因为一石=一百二十斤的概念，早就如‘一千克=1000克’一样，深深刻入了每一个汉人的脑海之中。
这个时候，让一个人相信‘一石粟米=二石麦粉’的操作难度，几乎不比刘弘扭转汉室厚葬之风来的容易。
“这该如何是好···”
今年，关中大半的农田都种上了宿麦，按照每亩四石的平均亩产，少府即将要面临的，很可能是将近四万万石宿麦的收购！
收购宿麦，少府还不会这么�
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