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少帝成长计划-第372部分
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而现在,梁王刘恒就站在自己王宫东宫门外的阙,准备向宫墙下的子民,宣布一件重要的事。
准确的说:刘恒并不是想要自己的子民,想要梁国的百姓了解此事,而是想让人群中,那些神色凝重,目光暗含杀意的人,知道刘恒想让他们知道的事。
“中尉可算到了,梁王候中尉,可是有一会儿了。”
薄昭刚到王宫外,昨日那位通知薄昭便装入宫的寺人便从宫墙脚走来,对薄昭拱手一拜。
对这位名为‘北宫伯子’的寺人,薄昭提不上有多尊敬,但比起对其他太监的鄙夷,薄昭的态度显然好了不止一点半点。
原因也很简单:北宫伯子,是薄昭的姐姐,今梁王太后薄氏最信任的贴身侍宦。
“还请带路。”
稍点了点头,薄昭便在北宫伯子的引导下走入王宫,自王宫内登上了梁王宫东阙。
见薄昭登上东阙,刘恒也微微点了点头,望向一旁的柴武。
“棘蒲侯?”
见柴武也微微一点头,刘恒才上前两步,站在了阙楼边沿。
而刘恒接下来的话语,让宫墙下站着的百姓,尤其是其中‘成分存疑’的人,感到一片惊疑。
当日晚,睢阳城东、南两座城门的守卒,足足收到了数百金的贿赂,至少有五十个人趁夜从睢阳城逃出,奔向各方。
而这一切,都发生在大将军柴武,以及梁王刘恒的目光注视之下······
·············
八月下旬,长安城。
随着秋收工作的结束,长安城一如往常的热闹起来。
经过年初的冬小麦播种,以及春夏两季的粟米播种,几乎整个关中的自耕农阶级,都大幅度改善了财富状况。
在往年,无论是丰年还是常年,农户百亩田收获三四百来石粟米之后,抛去税赋,除去口粮,以及粮食一买、一卖,让粮商赚取的差价,农户手上剩下的钱,也就堪堪能买些布匹,做两身新衣。
条件稍微差一些的农户家庭,甚至会出现‘每年只做一套新衣,孩子们轮着穿’的状况。
至于逢年过节沾个荤腥、平日里吃两顿高粱米粥,那根本就想都别想!
九成九以上的农户家庭,能保证一年三百六十天,每天都能吃两顿热腾腾的粟米粥,顿顿吃个八成饱,就已经是非常了不起了。
但今年,在粮食保护价政策推行之后不到两年的今天,光中一半以上的农户家庭,已经从考虑‘这顿饭吃不吃’的地步,进阶到了‘这顿饭吃什么’的程度。
在这些家庭,几乎再也没有出现‘要不今天少吃一顿,省点钱’的话题,也没有出现‘家里没钱,这顿少吃点’的提议。
若非是汉室牛、马奇缺,法律又命令禁止杀、伤、食牛肉,羊肉、彘肉(没阉割)又都口感不好,只怕今年,关中一半以上的家庭,能在腊八日吃上点肉!
即便是生下那一半家庭,也已经凭借今年春、秋两次作物收获,还清了欠下的大半钱粮,将走在破产之路上的家庭硬生生给拉了回来。
等明后两年,这一半的家庭也会逐渐富裕起来,不再需要为口腹而担心,也不再需要因贫穷,而将刚出生的婴儿溺死河中。
——或许在其他文明,富裕往往会造成低生育率;但在汉室,在华夏文化的大背景之下,富裕,足够富裕,往往是人口增长最大的决定性因素。
反之,便是贫穷、足够贫穷,会成为人口增长最大的阻碍。
谁家不想儿孙满堂?
谁人又不想稚童绕膝?
但凡手上能有闲银二两,谁又会为了省钱,就剥夺自家血脉睁开眼,看看这繁华世界的权力?
说到底,华夏人的骨子里,天生就带有开枝散叶、传宗接代的本能。
但凡养得起,别说二胎三胎了,就算是学刘备他祖宗,中山靖王刘非那样,身他百八十个儿子,又有何妨?
即便没那个体力,生他十几二十个,组个足球队冲击一下世界杯,那不也挺好?
而如今的汉室,并非是全方位无死角的富裕,而是单单局限在关中,局限在粮食这一项上,达到了富足的程度。
百姓也只不过是从先前‘穷得掉渣’的地步,稍稍提高成了手里有点闲钱,家里每个季度能吃两条鱼,逢年过节给每个孩子都置办一身新衣裳的程度。
也就是从贫民,进阶到了中农阶级,连富农都还算不上。
再加上‘不孝有三,无后为大’的观念在此时依旧为舆论所认同,就使得如今的汉室,根本不可能会出现社会越富裕,生育率越低的状况。
反倒是在这秋收之后,关中百姓大都前往长安城,置办新衣新布,购买生活物资的时候,长安街头出现了一个个挺着大肚子,抱个小崽子,身后跟个半大小子的妇女。
最主要的是:这并非是个例,而是普遍存在的现象!
若是在东西两市外停驻片刻,就不难发现:在两市进出的育龄妇女当中,至少有三分之二以上的人,腹部都微微隆起。
身旁的汉子嘿嘿憨笑着,在自家细君身旁提着大包小袋,还不晚腾出一个手虚扶着女人的后腰,随时准备扶一把。
看着如此和谐、美好的状况,刘弘的嘴角上,难得一见的挂上了由衷的微笑。
盛世的衡量标准是什么?
在文人士大夫看来,或许是虚无缥缈的河出图,洛出书,万国朝觐,凤鸟来仪。
在史学家看来,或许是百姓民安居乐业,路不拾遗,夜不闭户,乡野鸡犬相闻,民至老死不相往来。
但在本就出身贫苦人家,对底层百姓的生存状况有足够了解的刘弘看来,盛世的判断标准,实在是太简单不过。
就三点。
百姓能不能吃饱肚子?
能不能生的起孩子?
以及,国家在他国的群狼环伺之下,能不能让百姓安心并自豪的说出一句:不怕?
只要这三点满足,那在任何一个时代的绝大多数底层百姓看来,自己所身处的,就是盛世!
在这些家庭,几乎再也没有出现‘要不今天少吃一顿,省点钱’的话题,也没有出现‘家里没钱,这顿少吃点’的提议。
若非是汉室牛、马奇缺,法律又命令禁止杀、伤、食牛肉,羊肉、彘肉(没阉割)又都口感不好,只怕今年,关中一半以上的家庭,能在腊八日吃上点肉!
即便是生下那一半家庭,也已经凭借今年春、秋两次作物收获,还清了欠下的大半钱粮,将走在破产之路上的家庭硬生生给拉了回来。
等明后两年,这一半的家庭也会逐渐富裕起来,不再需要为口腹而担心,也不再需要因贫穷,而将刚出生的婴儿溺死河中。
——或许在其他文明,富裕往往会造成低生育率;但在汉室,在华夏文化的大背景之下,富裕,足够富裕,往往是人口增长最大的决定性因素。
反之,便是贫穷、足够贫穷,会成为人口增长最大的阻碍。
谁家不想儿孙满堂?
谁人又不想稚童绕膝?
但凡手上能有闲银二两,谁又会为了省钱,就剥夺自家血脉睁开眼,看看这繁华世界的权力?
说到底,华夏人的骨子里,天生就带有开枝散叶、传宗接代的本能。
但凡养得起,别说二胎三胎了,就算是学刘备他祖宗,中山靖王刘非那样,身他百八十个儿子,又有何妨?
即便没那个体力,生他十几二十个,组个足球队冲击一下世界杯,那不也挺好?
而如今的汉室,并非是全方位无死角的富裕,而是单单局限在关中,局限在粮食这一项上,达到了富足的程度。
百姓也只不过是从先前‘穷得掉渣’的地步,稍稍提高成了手里有点闲钱,家里每个季度能吃两条鱼,逢年过节给每个孩子都置办一身新衣裳的程度。
也就是从贫民,进阶到了中农阶级,连富农都还算不上。
再加上‘不孝有三,无后为大’的观念在此时依旧为舆论所认同,就使得如今的汉室,根本不可能会出现社会越富裕,生育率越低的状况。
反倒是在这秋收之后,关中百姓大都前往长安城,置办新衣新布,购买生活物资的时候,长安街头出现了一个个挺着大肚子,抱个小崽子,身后跟个半大小子的妇女。
最主要的是:这并非是个例,而是普遍存在的现象!
若是在东西两市外停驻片刻,就不难发现:在两市进出的育龄妇女当中,至少有三分之二以上的人,腹部都微微隆起。
身旁的汉子嘿嘿憨笑着,在自家细君身旁提着大包小袋,还不晚腾出一个手虚扶着女人的后腰,随时准备扶一把。
看着如此和谐、美好的状况,刘弘的嘴角上,难得一见的挂上了由衷的微笑。
盛世的衡量标准是什么?
在文人士大夫看来,或许是虚无缥缈的河出图,洛出书,万国朝觐,凤鸟来仪。
在史学家看来,或许是百姓民安居乐业,路不拾遗,夜不闭户,乡野鸡犬相闻,民至老死不相往来。
但在本就出身贫苦人家,对底层百姓的生存状况有足够了解的刘弘看来,盛世的判断标准,实在是太简单不过。
就三点。
百姓能不能吃饱肚子?
能不能生的起孩子?
以及,国家在他国的群狼环伺之下,能不能让百姓安心并自豪的说出一句:不怕?
只要这三点满足,那在任何一个时代的绝大多数底层百姓看来,自己所身处的,就是盛世!
第0383章 王忠之难
“皇帝来了啊。”
语调淡然的招呼一声,张嫣便浅啄一口碗中茶汤,对身旁的侍女吩咐道:“交代下去,皇帝于长乐用朝食。”
刘弘自也是一笑,乖顺的上前,在张嫣身旁坐了下来。
一副安静祥和的景象,就如同后世离家工作的儿子回家,母亲慈祥的备上一顿热乎饭。
但刘弘知道,张嫣对自己‘懈怠业务’的态度,还是有不满的。
只是碍于身份,才没有直白得说出来而已。
“唉~”
“谁叫爷们儿是皇帝呢······”
暗自苦笑一声,刘弘便乖顺的来到张嫣身后,殷勤的替这位后母捏起肩膀来。
感觉肩头传来一阵轻柔的按压,本由于恼怒闭上双眼的张嫣悄然睁开眼,会心一笑,又缓缓闭上了眼睛。
经过将近两年的磨合,张嫣和刘弘之间,已然是和寻常人家的母子一般无二。
刘弘有事没事都会到长乐宫来,履行自己‘汇报政务’的义务之余,也会和张嫣扯一些家长里短。
对于刘弘事无巨细的政务汇报,张嫣也从一开始的惶恐,到后面的小心翼翼,到如今,已然是淡然接受。
原因很简单:无论是孝惠皇帝时期,吕后以‘天子未冠’为由的临朝称制,还是古礼法中关于‘天子年少’时,国家大权应该由谁暂掌的规定,都使得身为太后的张嫣,天然具备对汉室朝堂、国家大权的监督,甚至是掌控义务。
注意,是义务,不是权利!
身为太后,在皇帝年幼的情况下,是必须负起监督朝堂行政,甚至必要时掌控朝堂大权的责任的!
也就是刘弘比较争气,提前加冠亲政之后,朝政都有条不紊的施行,没出什么岔子,才让张嫣能在这长乐宫偷闲。
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