我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　当时，御史大夫申屠嘉已经被拜为丞相，就问太宗皇帝：陛下从少府出钱，为长安城内的百姓重新建造房屋，花费远不至数十万万钱，长乐宫的翻新也花费了十几万万钱，陛下为什么不顺便拿出一点钱，稍微修缮一下未央宫呢？

　　　　太宗皇帝说：用少府的钱为长安城内的百姓重建房屋，是因为少府的钱，本来就是百姓交上来的口赋；我当然想帮天下百姓都重建房屋，但国库还负担不起，只能从长安开始，一点点翻新。

　　　　修缮高庙、太庙，翻新长乐宫，是我作为孙子、儿子所应该尽到的孝心，如果我不这么做，天下的百姓都会学我的样子，不再尊敬父母、长辈。

　　　　少府的每一分钱，都是苦难的百姓用血汗换来的财富，我战战兢兢的坐在皇位上，享受着天下百姓的供养，连那些十几个人挤在一间屋子里的百姓，我都还没给他们新房子，又怎么有脸把我自己住的富丽堂皇的宫殿翻新呢？

　　　　申屠嘉听到太宗皇帝的话，感动的泪流不止，从未央宫前殿跪着倒退到宫门外，依旧在哭。

　　　　宫门处的禁中卫士上前搀扶，故安侯府的晚辈子弟上前安慰，申屠嘉却执拗的拒绝了搀扶，拉着家中子侄晚辈跪了下来，对破旧的未央宫宫墙磕了三下头，才离开了宫门。

　　　　回到家中，申屠嘉召集了家里的子侄晚辈，跪在了家里的宗祠前，严肃的教训道：从今天开始，只要是姓申屠的人，都必须忠心于姓刘的皇帝，一旦有人敢违反，我绝对不会放过。

　　　　后来，太宗皇帝听说了申屠嘉对家中晚辈的教训，便让贾谊在未央宫外勒石纂字：民无新衣，君无新锦；民无新屋，君无新亭；民无八尺子侄，君无纨绔宗亲。

　　　　在最后几年，太子已经行驶皇帝的权力时，太宗皇帝每每以这句话教育皇长孙。

　　　　太宗皇帝说：只要做到这些，申屠嘉的子孙就会一直忠心于我们刘家的皇帝。

　　　　皇孙疑惑的问道：天下百姓有几千万人，只有申屠嘉这一家人忠心皇帝的话，那还怎么治理江山呢？

　　　　太宗皇帝笑着说：天下的百姓，全都是和申屠嘉一样的忠臣义士，只要申屠嘉能忠于刘家的皇帝，那天下的百姓，也就都会爱戴老刘家的皇帝。

　　　　这句话，影响了当时年仅四岁的皇长孙，也就是后来的孝宣皇帝刘彻。

　　　　孝宣皇帝在位总共十四年，终其一生，都没有在未央宫内动一砖片瓦，未央宫从太祖高皇帝时，萧相国建造时起，就再也没有被修缮。

　　　　直到孝宣皇帝驾崩之后，未央宫东墙崩塌了一段宫墙，未央宫才被卫太后下令修缮了一番。

　　　　而在这时，汉室天下百姓三千四百六十一万户人家，基本全都住上了太宗皇帝所画出的砖瓦房。

　番外　《新史记·太宗本纪》（后元）二

　　　　文鼎六年夏五月，嫖姚将军何未央率麾下一万五千骑兵北出云中，大破龙城。

　　　　恰好在这是，大司马秦牧因伤卧榻，太宗皇帝便让秦牧安心在家养伤，让何未央做了大司马。

　　　　秋七月，岁不丰登，太宗皇帝心忧生命疾苦，就颁布诏谕，免除了当年全天下的农税，并将口赋降到了三人一算，每人四十钱，又将男子开始履行徭役、兵役的年龄推迟到了二十三岁。

　　　　从这一年开始，一直到太宗皇帝驾崩的文鼎二十七年，汉室只在文鼎九年、文鼎十七年、文鼎二十一年，按三十税一的比例收取了农税，其他的年份，都免除了天下百姓的农税，口算也一直按照三人一算，每人四十钱的标准。

　　　　文鼎七年，将少府从九卿的行列中剥除，分为了军工、纺织、民工三部分，三部分别有比二千石级别的主官一人，千石级别的副官二人。

　　　　内史分为中尉、京兆尹、左冯翊、右扶风四个部分，中尉升为九卿，主官中二千石，京兆尹、左冯翊、右扶风三部分别有二千石级别的主官一人，比二千石的丞吏一人，千石的副官三人。

　　　　在将内史分为京兆尹、左冯翊、右扶风的同时，将关中的范围扩大，河南郡、河内郡被纳入关中。

　　　　秋九月，朝臣百官联名上书，请求将大农纳入九卿，太宗皇帝先请示了太后，然后答应了百官的请求。

　　　　文鼎八年大朝仪，制定了新的三公九卿制度，以丞相、御史大夫、尚书令为三公，以中尉、卫尉、廷尉、大农、郎中令、宗正、太仆为九卿，改奉常为太常，改典客为典属国。

　　　　夏五月丁亥（二十四），太后驾崩，太宗皇帝在灵堂跪哭三天，令天下百姓共哀。

　　　　夏六月，将太后合葬到了孝惠皇帝的安陵，令朝堂为太后盖棺定论。

　　　　朝臣百官商议之后，上奏太宗皇帝，谥太后为庄慈太后。

　　　　这也是汉室第一次为太后盖棺定论，从此之后，给太后盖棺定论成为了定制。

　　　　秋七月，太宗皇帝颁布诏谕，赐天下为人母者锦一匹、布三匹、棉絮十斤，并下达了后来影响汉室多年的《忤逆令》。

　　　　在《忤逆令》中，太宗皇帝严厉的斥责了对父、母、兄长及长辈不敬的举动，并规定：凡是在父、母、兄、姊及血亲长辈训斥时，敢直起头看向长辈的，由父母双亲向当地县一级官府报忤逆，官府不得拒绝审查。

　　　　一旦属实，对罪犯处以黥刑，且不得以金钱和爵位抵罪；街坊邻里、亲人知道情况而不报告官府的，一律视作同犯。

　　　　对父母长辈有不敬之语的，按照故意杀死他人的标准惩处，对父母有肢体碰撞的，一律按谋逆论处。

　　　　且此条为公室告，不得撤销。

　　　　秋九月，匈奴单于军臣传国书，以吊喧庄慈太后的名义，对太宗皇帝、庄慈太后进行了羞辱，太宗皇帝雷霆震怒。

　　　　文鼎九年冬十月，太宗皇帝亲自到长安以南的蓝田大营，颁布了震惊天下的《讨胡令》。

　　　　《讨胡令》规定，只要是太阳所能照耀到的地方，都是上苍赐予汉皇帝的土地，汉室的军卒可以自由进入；

　　　　在汉室军卒进入这些地方时，任何不在汉军名册的人，无论汉人还是蛮夷，只要手持刀刃，就都视为谋逆，汉军将士可先斩后奏。

　　　　对于那些没有持刀刃的，还没有被教化的蛮夷，由典属国羁押到关中，由军工部接手。

　　　　这些蛮夷中，男的为汉室服徭役十年，在这十年中能学会汉话，对汉室忠臣，服役态度良好的，可以在经过丞相府批准，尚书令、皇帝用印之后，归入农籍。

　　　　女的送入纺织部，工作十五年，在这十年中能学会汉话，对汉室忠臣，服役态度良好的，可以根据自身意愿，或聘用为纺织部女工，或恢复自由身；在经过丞相府批准，尚书令、皇帝用印之后，归入农籍。

　　　　为了甄别蛮夷，太宗皇帝制定标准：凡是不在汉室农籍、商籍、宫籍、士籍、工籍，且不在诸侯王子民册中的，统统视为蛮夷。

　　　　在籍的人当中，不向长安或诸侯王缴税，不为长安或诸侯王服从徭役、兵役的，也统统视为蛮夷。

　　　　颁布《讨胡令》之后，太宗皇帝细说匈奴单于对孝惠庄慈太后的羞辱，蓝田大营聚集的汉军将士和百姓都义愤填膺，跪求太宗皇帝召集大军，讨伐匈奴单于军臣。

　　　　冬十一月，长安军民二百余万人递上血书，再次请求太宗皇帝派兵讨伐匈奴。

　　　　春二月，太宗皇帝任命大司马何未央为帅，以曲周侯郦寄率领弓弩军队二十万、俞侯栾布率领陌刀卫十万，弓高侯韩颓当率领重甲枪骑兵十万，中郎将李广率轻甲弓骑兵十万，合计五十万大军，从武威、朔方、云中、马邑北出草原。

　　　　春三月，大司马何未央所部中军在朔方以北七百里遭遇匈奴单于庭主力，双方大战至夏五月，最终，匈奴单于军臣率残部数万人，西逃到了姑且水。

　　　　韩颓当所部重甲枪骑兵，在狼居胥山以东数百里的地方，遭遇了匈奴左贤王部，不过十天之后，韩颓当所部歼灭了匈奴左贤王部四万余骑兵，俘获了左贤王部，包括左贤王于单在内的贵族、牧民、骑兵三十多万人，马、牛几十万匹，羊不计其数。

　　　　李广所部轻甲弓骑兵部队，一路尾随单于庭追到了匈奴水，逼迫匈奴单于庭继续西迁到了呼揭山。

　　　　到这个时候，整个草原都已经见不到匈奴人的骑兵，牧民也都被各路军队捉拿，北海以南，都插满了汉军的旗帜。

　　　　秋八月，太宗皇帝下令，由捕获的匈奴牧民为苦力，沿狼居胥山向东西方向建造长城，并派边卒五万到在姑且水一带防守。

　　　　文鼎十年，在草原新设弓卢、幕东、居胥、浦奴、文汉五郡，并在大幕以南设立安北都护府，由大司马何未央为第一任安北都护府都督。

　　　　春二月，太子行冠礼，加冠成人，并册立李氏为太子妃，这就是后来的孝文皇后。

　　　　夏四月，颁布敕封诏谕，封冠军侯何未央为英国公，年俸五百金，不享封土。

　　　　秋七月，李广所部武威都尉西进至蒲昌海，西域楼兰、车师等国上表请奏，愿意以汉室为宗主国。

　　　　秋八月，太宗皇帝下令，言蒲昌海南北建造长城，新设敦煌、酒泉、居廷三郡。

　　　　以武威都尉李广开疆拓土的功劳，敕封李广为汝阴侯，食邑四千户。

　　　　文鼎十一年，太宗皇帝在坐御辇前忙上林苑的途中，遇到了一位走路非常吃力地老人，太宗皇帝就让太仆停下御辇，上前问道：老者这是想要去哪里呢？

　　　　老者说：如今汉室人人都吃穿不愁，唯独文人士子苦于想要报答国家，却没有门路。

　　　　我饱读百家经典，活了好几十年，都没有能做一个一百石的小官，现在正要去那个凭借武勋嫌贵的后辈家里，祈求收容。

　　　　太宗皇帝顿时感到奇怪，便又问道：当今天下，法、墨、儒、黄老诸学派的学说都存在，就连杂家、阴阳家、纵横家出身的士子，也有一些做了汉室的官员，老者为什么会觉得文人士子没有报答国家的门路呢？

　　　　老者说：如今天下大行考据，文人士子自然可以凭借认识几个字，算几道算术题，就在地方的县衙做一个刀笔吏，但那些真正有才华，有治理国家能力的贤者，却根本无法得到报答国家的机会。

　　　　太宗皇帝顿时感到惭愧起来，将老者请入了宫中，居住在石渠阁，不时请教国家大事。

　　　　夏四月，太宗皇帝召开石渠阁会议，召集天下所有文学学派，让这些学派派出学识过人，受人敬仰的代表，一起来商议大事。

　　　　这次石渠阁会议，是各个文学学派后来发展的重要转折。

　　　　在这次会议中，儒家、墨家、法家、农家、纵横家、阴阳家、黄老学派都派代表参加，太宗皇帝亲自与会，并让太子旁听。

　　　　在这次会议当中，各个学派都表述了本学派的中心思想，互相之间都交流、学习到了很多正确的东西。

　　　　此次会议后，太宗皇帝为各个学派做出了评论：

　　　　——黄老学，善于通过无为而治的方法，给予百姓休养生息的机会，比较适合用在乱世之后，百废待兴的时间。

　　　　——法家善于通过严明的法律，严格的纪律推动国家的强大，适合用于国家弱小，但朝气蓬勃，需要改革的时间。

　　　　——墨家擅长工具器械的技术，对于国家的军队、