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少帝成长计划-第53部分
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刘弘怎么也没想到，光是为了进入关中，柴武率领的六千多士卒，就损失了整整五百人！
这可是飞狐军士卒！
汉初唯一一个敢在人数对等的情况下，以步兵正面硬刚匈奴骑兵集群的强大部队！
是每一个士卒单独拎出来，都足够负责一县之军事的精锐！
就因为刘弘轻飘飘一句话，就死了五百个
函谷关，位于稠桑原高地的一处裂隙，宽不过数十米；左右两侧，都是高大数十米的高地。
而函谷关外，便是大河。
大河，就是后世的黄河，只是此时，黄土高原尚未成万里飞沙之地，黄河上游水土流失并不严重，黄河之水清澈无比，故被称之为大河。
但即便如此，黄河也不是那么轻易能渡过的！
即便此时的黄河还叫大河，还没有后世那般波涛汹涌；即便此时是冬季，水位没有那么高，水流没那么湍急；但，它依旧是黄河！
刘弘很难想象，六千多徒步奔袭一千多公里的士兵们，是乘坐着怎样破旧拥挤的木筏，甚至是自己砍树编筏，度过黄河的！
特地从飞狐迳赶到长安城外，就为了给刘弘撑腰，六千人死了将近十分之一
饶是刘弘如何狡黠，如何脸厚心黑，在这活生生的五百多条人命面前，也无法安坐了。
柴武正低头缅怀着逝去的手足同袍，就见面前的光线突然一暗。
缓缓抬起头，就见刘弘已是泪流满面，满目悲痛的站在面前，脸上写满了愧疚和亏欠。
“陛下？”
柴武刚站起身，就见刘弘垂泪一拜：“此朕之罪也”
“飞狐军阵亡之英烈，皆因朕而亡，此皆朕之罪”
第0089章 空手犒军（中）
看着刘弘这般悲痛欲绝的模样，柴武心中五味陈杂，一时之间，竟不知该说什么了。
古有战神白起为士卒吸脓，白母哀哭：吾儿亡矣！
即便是柴武自己，也不过是出于长久共处的情感，勉强能做到对身边的军官解衣衣之，推食食之。
就这，还是为了保证军官们出于感恩，更好的辅佐自己治军！
但真到了打仗时，对于不可避免的伤亡，柴武也只能以慈不掌兵来安慰自己。
可是对于庙堂之上的肉食者，尤其是对皇帝而言，士卒阵亡，应该只是一串冰冷的数字，以及战败的耻辱而已。
小皇帝却对几百士卒的死亡如此悲痛？
这着实有点崩坏柴武的三观！
即便是太祖高皇帝刘邦，在身边的亲密将领阵亡时，也只是派人追悼两句；日后想念了，才顺便补偿一下家人1。
太祖刘邦，那可是能在项羽捕获太上皇刘太公，试图以烹杀刘邦他爹来威胁刘邦就范事，喊出一句煮好了请分我一碗肉的人！
即便是以仁善亲和著称的孝惠皇帝，那也是能一声令下，尽杀未央内侍，眼皮都不眨一下的狠人！
眼前这位，却似乎不太一样？
合格的掌权者，应该杀伐果断才是，眼前这位，却似是有些妇人之仁了吧
与一旁的虫达安慰刘弘坐下之后，心中疑虑的柴武灵机一动，决定试探一下刘弘。
“陛下，臣率部伏于长安东郊时，见一颔首欲损山木，遂缚之。”
说着，柴武装作不经意间，打量着刘弘地面色：“依陛下之意，此人当如何处置？”
正在虫达安慰下暗自抹泪的刘弘闻言，先是一愣，然后才反应过来私损山木是怎么一回事。
想到这里，刘弘不禁为广大的皇帝同行们感到悲哀。
在封建社会，天地之间，无论是天上飞的，地上爬的，还是水里游的，理论上都属于上天创造；而皇帝作为天之子，天然的拥有者天地间得万物！
夸张点说，百姓呼吸天地间得空气，理论上都要得到皇帝的应允因为空气也属于皇帝！
而柴武提到的这个损山木，在此时可是重罪！
放在后世，甚至是几十年之后，这件事根本不值一提：小老百姓拿把看到，背个筐子，去山上砍砍枯木，捡点柴火罢了。
但在现在这个时间点，任何破坏生态的举动，都属于盗窃的范畴。
还不是一般的盗窃，而是偷皇帝的东西！
因为自然诞生的一切，都属于皇帝的个人财产；私自砍伐树木，就等于是偷皇帝的东西！
真要上纲上线，摁个大不敬都不为过！
笑着摇摇头，刘弘再擦擦眼角的泪，略整一番面容，便轻声道：“且唤入帐内，朕欲一见。”
作为后世人，刘弘对这种闲着蛋疼的操作相当鄙视。
说到底，这件事只是皇帝们为了加深皇权在百姓心目中的神圣性，而故弄玄虚，整出来的把戏。
但皇权的合法性，真能靠着一句天授，就深入人心，让天下百姓心甘情愿的被奴役？
如果真是这样，那就不会有三百年王朝周期率了；百姓们活不下去，也不会提着锄头造反，而是乖乖蹲在家里等死，不给安坐未央宫的天之子添麻烦。
刘弘也从未想过，通过这种近乎空手套白狼的手段，以几句神秘神圣的外纱，去统治治下子民。
诚然，作为封建时代，皇权的神圣性是需要维持的；但在刘弘看来，皇帝的神圣，并不是几句空洞飘渺的天授之天之子来证明的。
原本的历史上，文帝刘恒掌权之后，下达许民驰山泽令，以皇帝的身份，允许百姓在青黄不接的时日，自由上山捡柴、捕鱼打猎，来维持生活。
然后，刘恒就成了百姓心目中的圣人！
刘恒有提到过他是上天之子吗？有高高在上的命令百姓听命于他吗？
没有！
是他切实的政策，使百姓的生活肉眼可见的好转，百姓对其感恩戴德，才将其称为圣人在世。
在西汉寻常百姓心中，文帝刘恒的地位，甚至比入关中而秋毫无犯，与民约法三章的刘邦还要高！
所以说，皇帝的神圣性，还是要靠切实的举动，给治下百姓带来看得见、摸得着的好处，才能得到保证。
真到了崇祯那个地步，即便再怎么声嘶力竭的喊朕是上天的儿子尔等刁民乖乖跪下，也终究躲不过找根歪脖子树吊死的命运。
看着一个衣衫略有些破旧，面色枯黄的中年男子被士卒押入账内，刘弘不由盘算起来：禁山泽令，究竟要不要取消。
现成的例子摆在面前，刘弘没有道理舍近求远，再去摸索出一个新的模式。
但文帝的许民弛山泽令，也不是全无坏处的山川开放，百姓自然是得以喘息，家里没粮了，还能去山上逮个兔子摸个鱼，捡点柴火拿去卖，也能换回些吃食。
但比起形单影只的百姓，真正收益的，是那些财大气粗，拥有着强大组织能力的诸侯、勋贵，以及豪强巨贾！
在原本的历史上，文帝开山禁，刘邦长兄刘忡之子，吴王刘濞便开始在吴地开山挖铜，不过几十年间，便将吴地从穷乡僻壤，开发成了天下数一数二的富庶之地！
传言刘濞在位时，吴国百姓不需要承担任何税赋，一应税赋都被刘濞承担；正因此，刘濞才能在举兵发起吴楚之乱，以清君侧的名义进逼长安时，得到整个吴地百姓的支持，拉起一支号称一百二十万人的庞大军队！
而刘濞之所以有底气，自掏腰包承担整个吴地百姓要交给朝廷的税赋，就是因为从山矿中开采出来的铜，给刘濞带来了无穷无尽的财富铜融化铸炼，那就是钱啊！
自文帝许民弛山泽，到文帝彻底清除勋臣势力，掌握大权，不到十年间，刘濞的财富便已经膨胀到能和长安朝堂抗衡的地步；当时甚至有传闻：天下铸钱，半出于邓通2，半出于刘濞。
ps：1该典故出于刘邦立国出，就在刘邦登基称帝前几天，大将奚涓战死，过了一段时间，刘邦对这个勇武的大将十分思念，想将奚涓的战功封到他的家人身上，但奚涓有没有血脉，刘邦便不顾朝臣阻拦，封了奚涓的母亲刘疵为鲁母侯，排名西汉开国功臣排名第七位；也是西汉少有的女性侯爵。
从第七位这个比灌婴还高的排名可以看出，奚涓生前，应该也是战功赫赫的猛人。
2邓通，文帝刘恒宠官，坊间传言为文帝的蓝朋友，是刘恒的亲密心腹，为刘恒打理着铸钱产业；景帝刘启登基后将其处死，得以立威、得钱，对此史学家普遍认为，邓通就是文帝留给景帝登基后宰了吃肉的遗产。
第0090章 空手犒军（下）
“要不，只开山，依旧不让开采矿石？”
毕竟对寻常小老百姓来说，挖矿什么的，还是太遥远了些；百姓最在意的，还是吃饱肚子。
对豪强巨贾而言，就截然相反了：什么打捕鱼，砍柴捡木之类，根本没有什么诱惑力。
开山而禁矿，不止可以起到扶持百姓的目的，还可以压迫豪强勋贵借此牟利，与中央作对，一举两得。
暗自下定决心，刘弘抬起头，望向眼前，正局促的捏着袖角，满脸忐忑不安的中年男子。
微翘起嘴角，刘弘尽量以最温柔的语气开口道：“汝”
刚开口，中年人便仓皇跪倒在地，言辞杂乱而又慌张：“陛、陛下，草民罪该万死，陛下赎罪啊！！”
一副坦白从宽的模样，惹得刘弘一愣，旋即摇头失笑。
“朕是说，汝姓甚名谁，乃何方人士？”
刘弘话还没说完，中年人已经是满头大汗：“民乃长安何家寨人，贱名广粟”
闻言，刘弘暗自点了点头广粟，相当浅显通俗的名字，与后世近乎烂大街的若男、发财一样，都属于老百姓最纯粹的表达自己的期望：广粟，多点粟米。
再打量一番这个自称何广粟的中年男子，头顶黑白相间的枯发被束起，以一根木簪固定，面上胡须似是从未被打理过，显得杂乱卷曲；略黑的面容带些枯黄消瘦。
这，应该就是此时底层百姓最真实的写照：所有的时间和精力，都专注于生存，对其余的事根本无暇他顾。
打量着何广粟，刘弘余光瞥了一眼紧盯自己面色的柴武，心下也大概知道是怎么回事了。
温和一笑，刘弘令何广粟起身，柔声问道：“前时少府放粮，汝家可买到口粮？”
闻言，何广粟慌张的面色稍归淡定，语气也从容了些：“陛下仁慈，开内粮以拯民于水火，坊间皆称陛下乃圣德之君！”
“民幸甚，购得粟米四石许。”
说着，何广粟脸上露出了幸福的笑容。
刘弘亦是淡笑着点头：“如此便好。”
言罢，又话头一转，面色依旧和蔼温煦：“家中既有余粮，汝因何私损山林？”
情绪逐渐平复的何广粟顿时一慌，刚忙低下头：“陛下饶命”
“唉朕又未言欲怪罪于汝！”
强行打断何广粟喋喋不休的求饶声，刘弘稍吸一口气，略显严肃道：“朕生于深宫，长于妇人之手，不知民何其乐、何其苦、何其哀。”
“老实作答便是：因何伐木损林？”
忐忑的抬起头，小心翼翼的瞥了一眼刘弘地面容，何广粟又赶忙低下头，强自镇定道：“禀陛下，民自少府够得粟米四石，然家中无甚余财。”
“小女年近二八，按制，当为婚配之龄；然小民家贫，勿有钱财置陪嫁物什，欲寻亲事，亦是难上加难”
说着，何广粟的语气便带上了哽咽：�
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