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　　　　能让汉从战争中迅速复苏，在如此短的时间恢复经济生产秩序，让百姓过上安稳日子的黄老学说，能不是好的学说？

　　　　能让秦从战国初的小弟弟，改变成战国末期的霸主，一挑六统一天下的法家，坏又能坏到哪里去？

　　　　说到底，诸子百家放在一起，最终目标都大差不离：建造一个天下富足，国家强盛，百姓安居乐业，天下景泰的盛世。

　　　　只不过法家想通过军队和律法做到，儒家想通过乡绅做到，黄老学想以无为而治，与民休息做到而已。

　　　　所以在张苍眼里，一个年轻士子的出身并不重要，重要的是：是否对此前所学有自己的见解。

　　　　因为无论出身何门何派，研读何人之学说，只要度过死背硬记，将书中所学皆奉为真理的阶段，开始思考，最终都会趋于一个方向：透过现象看本质。

　　　　只有那样的人，才能期待其有些作为，而不是如马服君一般，落得一个纸上谈兵的风评。

　　　　如是想着，张苍便稍稍提高了音量，对左侧末席方向道：“久闻谒者仆射汲忡，家学渊博，一表人才；今日一见，果真不同凡响。”

　　　　见张苍突然说起自己，汲忡略有些诧异的举樽起身，快步来到张苍面前，满带敬意的一拜：“末学后进，谨拜北平侯。”

　　　　即便撇来张苍三公的政治地位不论，光是一个荀子门徒的身份，以及年过七十的年纪，便足矣汲忡以子侄礼相待了汲忡今年，也才三十不到。

　　　　看着面上满是阳刚，气质中又略散发温润儒雅的汲忡，张苍亦是淡笑着举樽道：“老夫闻，汲仆射自幼治老子之言？”

　　　　汲忡赶忙再拜：“不敢称治，偶有研读而已”

　　　　闻言，张苍捋须点了点头，轻笑道：“承蒙老太傅王公不弃，老夫于老子之言亦略有所知，偶有不解之处，不知汲仆射可能为老夫解惑？”

　　　　对担任过前秦御史的张苍而言，别说如今的显学：黄老学了，就连早已失传的杨朱之学，张苍都算有些了解。

　　　　对汲忡提出这么一问，倒也不是张苍真有什么不懂的，需要汲忡这个小字辈解答真有疑惑，张苍也应该去问王陵才对。

　　　　再者，黄老学讲究缥缈虚无，其内容多只可意会，不可言传，讲究一个悟；没个五十年的人身经历，根本不可能参的透。

　　　　相较于那些动轨七老八十的黄老巨头而言，年不到三十的汲忡，别说是对所学有所感悟了，能将黄老学的主要理论体系记下来，就已经很了不得了！

　　　　张苍真正的目的，是想通过提问，来观察汲忡的秉性。

　　　　只见汲忡稍直了直腰，面色保持着恭敬的同时，带上了一丝傲然：“晚辈年齿尚幼，本无颜言及解老大人之惑。”

　　　　“然晚辈既承家师授业之恩，自不敢辱及门楣；今日便斗胆，试闻老大人之惑。”

　　　　“若晚辈勿能解之，则当归家请教家师，再告于老大人知。”

　　　　光是冲汲忡毫不怯场的答复，张苍心里其实已经认可了这个年轻人不卑不亢；坚持原则的同时不忘长幼尊卑，为学派据理力争的同时，不忘给双方留有余地

　　　　这几点，便已足够让张苍满意了世代为宦，汲氏家学不可谓不雄厚。

　　　　不过汲忡这番超乎预测的表现，也让张苍来了更大的兴致：此子，上限究竟有多高？

　　　　如是想着，张苍便略作沉吟，方道：“老夫闻黄老之学，言因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政、刑德并用”

　　　　“余者，老夫自可略知其意；然刑德并用，老夫却尤为惑矣：刑者，以律法之严明使民不敢犯之；德者，以君子自修其身而弗愿为之。”

　　　　“此二者，当何以并用，何以并存？”

　　　　刑德并用，算是黄老学在西汉除，被天下接受最为关键的一个思想主张了：不完全依靠严苛律法恐吓百姓，也不完全指望人人都道德ax，自发的做好事。

　　　　在西汉初，刑德并用算是黄老学最基础，执政最主要的思想理论；汲忡身为黄老学出身的官员，如此连这么基础的问题都答不上来，这人可就丢大了！

　　　　不过汲忡此时，却没有心思去考虑张苍问这个问题的动机。

　　　　准确的说，汲忡被这个问题问住了！

　　　　汲忡当然知道，刑德并用的理论是从何而来因为秦律法严苛，百姓民不堪其苦，所以汉初思想界出现的第一个主张，其实是以仁义治国。

　　　　没错，就是儒家那套仁义礼智信，尊卑有序，礼法纲常。

　　　　不过，随着俪食其嘴中吐出那句吾高阳酒徒也之后，这个主张便和儒家一同，被高皇帝刘邦踢到了臭水沟里。

　　　　而后，才有的黄老学提出：仅以刑吓hè，恐使民不堪其苦；全以德治，则或有乱法之虞；当刑德并用，方可使民安乐，亦全国法之威严。

　　　　但从未有人提出过这个疑问：刑德并用，能做到当然很好；但究竟要如何做，才能使这两种截然相反的执政方式并存，却不冲突？

　第0144章　识人之明

　　　　这个问题，实际上在两千年后的华夏，都未能得到完美解决。

　　　　南京老太一倒地，全国道德素质下降一半的典故，便足以说明，指望道德素养来维持社会秩序，是行不通的。一个完整的政体，必须要有健全的法律体系，才能保障正常的社会秩序。

　　　　至于道德素养，则只能作为辅助手段，去弥补一些在界限模糊，法律不好判定的事件中，所存在的法律漏洞。

　　　　从这个角度来看，黄老学在汉初的执政理念实际上非常先进：以律法为准绳的同时，通过提倡道德素养的提高，来保证社会风气不被带偏。

　　　　相较于法家的全靠法制，以及儒家的完全期待百姓的道德修养，黄老学的主张无疑更加全面，也更为现实可行。

　　　　但理论归理论，实际为官治民时，就不是那么好操作的了。

　　　　刑德并用，以何为主，何为辅？

　　　　若两者是同等地位，那必然会出现这样一个问题：当某一件事，在违背法律的同时符合这个时代普行的道德观念，或在违背道德的同时并没有触犯法律，应该如何决定？

　　　　所以，张苍提出的这个问题，翻译过来的意思就是：刑德并用，当以刑为主，还是德为主？

　　　　能知道刑德并用，只能证明汲忡对黄老学有所了解，有所涉及；但能否在实际操作中做到使人信服，才能看出汲忡适不适合做官。

　　　　在张苍满是期待的目光中，汲忡思虑许久，才给出了自己的答案。

　　　　“夕者，萧相国以著汉律，正民视听，划民所可为、所不可为。”

　　　　“晚辈愚见，刑德并用者，当以律法为基骨，德行修养为血肉，方可使民安乐，江山永固。”

　　　　言罢，汲忡再拜，补充道：“此仅晚辈私见，若有谬误，还请老大人莫怪。”

　　　　张苍自是笑着点点头，举樽邀道：“汲仆射之见，颇得黄老无为之要，老夫甚敬之。”

　　　　对饮过后，汲忡便在张苍的目送下，回到了座位之上，再满一樽，走到了刘不疑身边。

　　　　“还是年轻啊”

　　　　对于汲忡的回答，张苍说不上失望，但也谈不上眼前一亮。

　　　　法为筋骨，仁义附之，就是黄老学目前，对刑德并用的官方解释。

　　　　从汲忡方才的反应来看，张苍大概也能猜到，这是汲忡自己思考过后得出的结论；而非从书籍中照搬。

　　　　从这一点来看，汲忡的表现算是合格的：作为一个文人，汲忡已经有了自己的思考，而不是知其然，不知其所以然的书呆子。

　　　　但这个中规中矩的答案，也让张苍对汲忡的期待逐渐消逝循规蹈矩，只顾理论而不顾现实，光从目前的表现来看，汲忡四十岁之前的成就，不会超过一郡之守。

　　　　很浅显的道理：汲忡即将出任千石级别的九卿副官：奉常丞，之后，为了弥补地方执政资历的缺陷，汲忡必然会被陛下外放到地方郡国镀金，再伺机召回中枢，去筹谋更高一级的九卿主官。

　　　　在地方执政的过程中，必然会出现类似的问题：某家豪强弄死了一个农户，然后这家的遗子趁夜上门，杀了豪强全家。

　　　　按照汲忡的理论，此人虽是报仇血亲，但按照汉律的规定，杀人者死，此人依旧难逃死罪。

　　　　这样的理论，放在别的时代或许无可厚非，但在汉室，这绝对就是个谬论！

　　　　父母被人杀害，去报仇还要被判死罪？

　　　　这样的事只要一出现，将直接动摇汉室以孝治天下的国本！

　　　　更何况秦时的严苛律法，已经在天下人心中留下了不可磨灭的负面印象，如果还以法律为主要标准，那无疑会捅破汉律的表皮此秦法也！

　　　　所以，以法律为主要基准去执政，在此时是根本行不通的；具体执政上，还是要以道德为基准，以民风建设为首要。

　　　　此时的九卿，自然大都是随高皇帝刘邦立下赫赫军功的开国元勋；但张苍心里横清楚：总有一天，政坛要被一步步爬上来得官僚阶级所取代。

　　　　此事，在现在就已经有所苗头：河南守吴公，以治民为善，公平公正，而被召入中枢，任为九卿！

　　　　在将来，政坛被官僚阶级占据的趋势，只会越来越快；待等开国功勋们差不多都死光，九卿恐怕就都是从地方摸爬滚打上来的陈年老吏了。

　　　　到了那时，汲忡要想成为中枢九卿有司的主官，就必然有漂亮的地方执政履历，才能堵住朝堂悠悠之口。

　　　　那什么样的地方官，才能有机会被提拔到中枢，成为九卿？

　　　　要么，将原本贫苦困顿的治下治理的很富庶，百姓民安居乐业，其攻击大到传入朝堂，乃至于天子之耳，并得到大部分人认可；要么，就是如吴公一样，执政公正的名声足以传入长安，为天子所知，为朝堂所认可。

　　　　这两者，汲忡能做到哪一样？

　　　　带领治下百姓走向小康，张苍不相信以黄老出身，信奉无为而治的汲忡能做到；而吴公的路子，也被汲忡方才的表现否定。

　　　　吴公被提拔为九卿，靠的可不是执法严明，而是治平！

　　　　治平，指的不是有多么遵守法律，而是吴公处理的事，得到了几乎所有百姓，以及治下官僚的认可，和信服。

　　　　在张苍看来，汲忡日后外放，大概率要在律法问题上栽跟头。

　　　　不过对此，张苍也没太在意说到底，汲忡还年轻。

　　　　或者说，相较于其他黄老出身的官员而言，汲忡年轻的实在过分了些。

　　　　如今朝堂，别说九卿副官了，就是把所有有资格上朝的官员加一起，能有几个四十岁以下的？

　　　　一个指头都数得过来！

　　　　千石以上的九卿副手及以上，更是见不到五十岁以下的人！

　　　　就连刘不疑身侧，一直以晚辈之礼安坐的令勉，那也是仗着实打实的战功，以及将近四十岁的年纪，再加上陛下钦点，在长安镀层金的目的，才勉强成为九卿的。

　　　　而汲忡却要在没有军功傍身、且没有拿得出手的政绩的前提下，直接出任九卿副手！

　　　　哪怕张苍心里明白，这是陛下在培养班底，手中也是在没有可用之人，也是对汲忡短期内的政治前景略有些悲观。

　　　　若说后世，信奉嘴上无毛，办事不牢的话，汉初的政坛，就基本是发间无白，遇事必坏。

　　　　不过，年轻既是汲忡的劣势，在某种角度上，也