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大唐再起-第326部分
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“这林仁肇，果真是一员悍将，有勇有谋，臣初一接触，就吃了败仗，极为难缠。”
黄阳摇了摇头，说道：“若不是陛下阐述其厉害，我等只怕早就一败涂地了。”
“林仁肇在江南，也算是名将了，比那些所谓的将门，好上太多，但时也命也，天下大势，如滔滔江水奔涌而前，凭借一己之力，是难以阻挡的。”
李嘉也是比较欣赏林仁肇的，但得不到就是得不到，只能遗憾了。
“黄将军此次占五州而逼林仁肇，按照朝廷的规矩，就为漳州伯，食邑三千户，赏田百顷，钱三千贯，京城宅院一套。”
“至于你所请的过继一事，朕也允了。”
“微臣叩谢陛下隆恩。”黄阳立马跪下，这次是真的激动了，尤其是允许过继子嗣，真是天大的喜讯。
不想我一个阉人，如今还能成伯爷？
黄阳匍匐于地，久久不起。
第八百八十八章宴会
“至于陈兵，你就是泉州伯，食邑两千五百户，赏田百顷，钱两千贯，府宅一座。”
“谢陛下隆恩！”陈兵欢喜至极，连忙拜下。
“这是你们应得的！”李嘉点点头，看着两人因激动而脸色潮红的脸，说道：
“朕的眼睛很正常，谁为朝廷办事得力，自然会得到应有的封赏，这是应当的，每个人，我都会记在心上！”
李嘉饱有深意地说道，然后拍拍手，说道：“好了，你们下去，其余的将校封赏由五军都督府和军机处拟定，朕就不插手了！”
“诺——”
“臣等告退！”两人相继退下。
这是江南之战以来，受封的两位伯爵，让整个长沙城的喧闹，更是上了一层。
随即，两个伯爵都相继举行了烧尾宴。
何为烧尾宴，顾名思义，就是鲤鱼跃龙门，升官发财之意。
这样的来源说法不一，传统上是这样的：
黄河中下游有个地方叫“龙门”，两岸峭壁对峙，水流很急。
每年春天，黄河鲤鱼们溯水而上来到这里，如果有鱼能跃过龙门，立即会有云雨生成，天火降下击烧掉鱼尾，这条鱼从此就化为龙啦！
所以，成龙之前必须烧尾。
这种情况下，升官之人大摆筵席，甚至还要将宴席送给到皇宫去给皇帝吃。
这由皇帝自己做主，爱吃的吃两口，不爱吃分赏别人完事，这种“往皇宫里送美食”的行动就叫“上烧尾”。
这种，只有高官名爵之人才会有，乃是地位的象征。
所以，两份上烧尾，可谓是极尽奢华，丝毫不亚于宫廷宴席，甚至某种情况来说，别有一番滋味。
其中，有一种美食，让李嘉颇为着意，唤作婆罗门轻面。
“蒸”是唐朝人最常用的烹饪技术之一，蒸出来的各种发面死面、有馅无馅、内馅外馅的面食（当时统称为“蒸饼”），而婆罗门轻面，其实就是糖馒头。
在唐朝，蔗糖制法刚从印度传来不久，“婆罗门”则是唐人熟悉的佛经里对印度及印度人的称呼，这款点心既然以此命名，那估计跟印度和佛教都有点关系，制作技术也挺神秘，比如说，揉面是不是要用恒河水呢？
李嘉作为南方人，很少吃蒸饼（馒头），这次加上蔗糖，尝了尝，颇为乐意，索性让御膳房做了几样，让后宫们一起尝尝。苏瑰为许国公，但苏瑰却未进献烧尾宴。
前唐时，苏瑰封许国公，但苏瑰却未进献烧尾宴，百官纷纷嘲笑苏瑰吝薄，而苏瑰却不为所动。
他直言进谏唐中宗：“我做宰相是辅佐天子治理国家大事的，如今灾荒连年，米粮腾贵，百姓吃不上饭，还要办什么烧尾宴。”
中宗一时无语，只得作罢。此后，“烧尾宴”也不再举行了。
“想必京城因此而喧闹几日吧！”李嘉对于烧娓宴的重出江湖，倒是不以为意，甚至说，这也是对于两人的暗示，支持。
黄阳与陈兵二人，皆是贫寒子弟，名声不大，而且门户贫寒，百官对其也是不太尊重。
李嘉为了凸显军功的卓著，以及爵位的珍贵，就亲自为他们两人背书，举报浩大奢侈的烧尾宴，来凸显其财势。
事实上这种造势的效果是非常好的。
唐末以来，人们对于钱财越来越看中，嫁女虽然看门第，但却是钱囊不丰，门第再高也无用，伯爵再厉害，也不及这次烧尾宴来的厉害。
举报一次烧尾宴，消耗了近千贯钱，代价不可谓不隆重。
长沙城上下，皆认识了这两位伯爵，尤其是宰相莅临，皇帝亲尝其宴，让他们的声望达到了最高点。
“确是如此，这场大胜后，百姓们借着这个由头，着实欢愉，都夸圣天子在世呢！”田忠赞叹道。
“胜是胜了，但却是亏了，这南唐国库，简直是比乞丐还穷。”这种情况下，升官之人大摆筵席，甚至还要将宴席送给到皇宫去给皇帝吃。
这由皇帝自己做主，爱吃的吃两口，不爱吃分赏别人完事，这种“往皇宫里送美食”的行动就叫“上烧尾”。
这种，只有高官名爵之人才会有，乃是地位的象征。
所以，两份上烧尾，可谓是极尽奢华，丝毫不亚于宫廷宴席，甚至某种情况来说，别有一番滋味。
其中，有一种美食，让李嘉颇为着意，唤作婆罗门轻面。
“蒸”是唐朝人最常用的烹饪技术之一，蒸出来的各种发面死面、有馅无馅、内馅外馅的面食（当时统称为“蒸饼”），而婆罗门轻面，其实就是糖馒头。
在唐朝，蔗糖制法刚从印度传来不久，“婆罗门”则是唐人熟悉的佛经里对印度及印度人的称呼，这款点心既然以此命名，那估计跟印度和佛教都有点关系，制作技术也挺神秘，比如说，揉面是不是要用恒河水呢？
李嘉作为南方人，很少吃蒸饼（馒头），这次加上蔗糖，尝了尝，颇为乐意，索性让御膳房做了几样，让后宫们一起尝尝。苏瑰为许国公，但苏瑰却未进献烧尾宴。
前唐时，苏瑰封许国公，但苏瑰却未进献烧尾宴，百官纷纷嘲笑苏瑰吝薄，而苏瑰却不为所动。
他直言进谏唐中宗：“我做宰相是辅佐天子治理国家大事的，如今灾荒连年，米粮腾贵，百姓吃不上饭，还要办什么烧尾宴。”
中宗一时无语，只得作罢。此后，“烧尾宴”也不再举行了。
“想必京城因此而喧闹几日吧！”李嘉对于烧娓宴的重出江湖，倒是不以为意，甚至说，这也是对于两人的暗示，支持。
黄阳与陈兵二人，皆是贫寒子弟，名声不大，而且门户贫寒，百官对其也是不太尊重。
李嘉为了凸显军功的卓著，以及爵位的珍贵，就亲自为他们两人背书，举报浩大奢侈的烧尾宴，来凸显其财势。
事实上这种造势的效果是非常好的。
唐末以来，人们对于钱财越来越看中，嫁女虽然看门第，但却是钱囊不丰，门第再高也无用，伯爵再厉害，也不及这次烧尾宴来的厉害。
举报一次烧尾宴，消耗了近千贯钱，代价不可谓不隆重。
长沙城上下，皆认识了这两位伯爵，尤其是宰相莅临，皇帝亲尝其宴，让他们的声望达到了最高点。
“确是如此，这场大胜后，百姓们借着这个由头，着实欢愉，都夸圣天子在世呢！”田忠赞叹道。
“胜是胜了，但却是亏了，这南唐国库，简直是比乞丐还穷。”
第八百八十九章心思
举办大型宴会的圣喻被百官们知晓，顿时掀起了巨大的波澜。
别误会，这是开心的意思。
官场都有明确的官宴费。
咱们古代的宴会起源于先民们的聚餐和祭祀活动，早在夏商时代，先民饮宴就讲究集体共享，大家一起进食，形成了“燕礼”风俗。所以古代的宴会也被称作“燕会”，或者“筵席”。
自唐以来，无论是官吏还是皇帝，都喜欢宴会，就如同现在的官方晚会一样，端午节，中秋节，正旦日，都会有皇帝亲自举办的宴会。
比如，唐太宗自己就非常喜欢宴会，还亲自设计了《破阵乐》，亲自开启了宴会的舞剑时代，到了唐玄宗的公孙大娘，成为了巅峰。
安史之乱后，皇帝依旧喜欢举办宴会，但是没钱，怎么办？
参加宴会的人自掏腰包。
尤其是在唐末、五代时期，各地封疆大吏到朝廷来觐见皇帝，为了表达谢意、联络感情，都要自己掏腰包花钱在皇宫里大办酒席，邀请皇帝与高官们宴饮，俗称“买宴”。
就是说，大臣们在皇宫里偶尔叨圣恩陪皇帝吃了回饭，都得自己掏腰包！
小说都不敢这么写，皇帝威严何在？但这恰恰在古代历史上存在了很长一段时期。
直到公元952年，后周太祖郭威才拒绝了一位叫侯章的官员的“买宴钱”，还说了句冠冕堂皇的话：“诸侯入觐，天子宜有宴犒，岂待买邪！自今如此比者，皆不受。”
这真是为官员们“减负”了。
李嘉自然是有钱的。
少府寺每年经营纺织业，皇庄，以及各种海上贸易，再加上盐税等，每年收入超过三百万贯，仅仅比朝廷少了百万贯钱，而且，这只是钱，而不是粮食的折算。
皇帝有钱，自然很奢侈。
皇帝一声令下，整个宫廷就忙碌起来了。
唐代帝王的御膳，由尚食局负责。
除了奉御等管理人员外，单操刀掌勺的主食就有十六人，主膳有八百四十人之多，而且，还要严格遵守春肝、夏心、秋肺、冬肾的食禁。
除此之外，宴会上还要安排“胡食”，这是唐朝皇帝的传统，然后又普及到了官场，《旧唐书》都说“贵人御馔，尽供胡食”。
前面咱们说的婆罗门轻面，就是其中的代表。
闲话少说，总而言之，这场宴席会很大，彰显大唐之盛。
却说这边，周英儿快快乐乐见过姐姐姐夫后，就返回了家中。
大小周的父亲，乃是南唐司徒周宗（生卒年不详），近七十岁致仕，又被迫奔波与长沙，可谓是苦涩。
“英儿回来了？”周宗头发斑白，一脸的褶皱，但是却具有威严，轻轻一句话，就让周英儿定住了。
“是的，爹爹，我看望姐姐姐夫回来了！”周英乖巧地说道，她在姐姐姐夫面前很放肆，唯独不敢在父亲面前乱来，因为爹爹真的会打人。
“以后少去你姐姐那里！”周宗咳嗽一声，无奈地说道。
“为什么？难道是姐夫没了皇位吗？”周英儿清脆地说道。
“你知道就好！”周宗点点头，说道：“你也不小了，天天胡闹，就知晓玩耍，应该与你找门婚事了。”
“哼，爹爹就知道骗人。”周英儿皱了皱鼻子，环抱着胳膊，生气地说道：“别以为我年纪小，就可以骗人，你就是想跟唐国的贵族高官们联姻，保咱们周家的富贵。”
“瞎说什么！”周宗瞬间气极，吹胡子瞪眼道：“某就你和你姐姐两个女儿，未曾有一子，还要甚的富贵，就算有富贵，也没有命来享了。”
“你姐姐之前是皇后，在我走后，也能保你富贵平安，可如今来到了长沙，自身难保，你一个小女子，怎能存活，还不得被人生吃活剥？”
看着女儿那不逊于周娥皇的俏脸，日后定然是绝色女子，但在这个乱�
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