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　　　　“虽然说河湟地区，佛法已经弘扬，但番地，依旧是苯教的天下，许多贵族心向我们，但只是偷偷地修建寺庙，且只是在后藏地区（日喀则）。”

　　　　“前藏，拉萨所在，几乎是没有一座寺庙，长此以往，怎么弘扬佛法？”

　　　　“所以，你想要借助唐人的力量？”

　　　　“我只是不想让番地，一直乱下去！”

　第1238章护法

　　　　实话来说，朗达玛灭佛后，高原地区的残存的佛教，与中原大为不同，开始形成独特的密宗。

　　　　汉传佛教，与尼泊尔佛教，已经几户断根，自然而然，长期的战乱，地方割据，形成了孤岛效应，佛教发展日趋不同。

　　　　随之，在这种情况下，保存佛教，需要凝聚人心，佛祖太远，而对自家的祖师则推崇有加，于是形成了其特有的活佛制度。

　　　　这是顺应时代的举措，适合的，才是最好的。

　　　　如今的时代，对于佛教来说，依旧处于黑暗时代，禁佛依旧是卫藏时期的主流。

　　　　到了这个时期，佛法想要再次光大，那么就必须借助他人的力量，结束这一切。

　　　　相对来说，唐国，就是非常适宜的国家。

　　　　国土大，名声广，推崇佛教，更关键是，其军力雄厚，自然是拯救卫藏地区，解除黑暗时代的最佳助手。

　　　　一如十六世纪，格鲁派迎接俺答汗入藏，建立了数十年的土默特汗国。

　　　　格鲁派，也就是黄教，面对红教的威胁，都不惜求助外援，如今这个佛教的黑暗时代，自然是最佳选择。

　　　　而历史上，这个时期的北宋，属于内敛时代，云南和安南都不想要，更何况干涉卫藏地区。

　　　　如此重要的时刻，郑益西坚赞沉默了许久，他突然睁大双眼，目光炯炯有神，仿佛是太阳一般热烈：

　　　　“格瓦饶萨，你可知道这意味着什么？河湟地区，恐怕会大变样！”

　　　　“我明白，师尊！”

　　　　格瓦饶萨闻言低下头，仍旧坚定地说道：“只是，佛法式微，徒弟实在是看不不下去了，这样无边的黑暗，虽然是佛祖的考验，但，却可以请求援兵。”

　　　　“唐人来了，就不容易走了——”

　　　　郑益西坚赞看的分明，佛教想要利用唐兵，来恢复佛法，但唐人，又何尝不是想要利用佛法，来夺去疆土。

　　　　但，吐蕃帝国亡国上百年，地方分裂，这种情况下，所谓的爱国自然就不存在了，佛法的敌人，就是那些割据的贵族。

　　　　而唐人的对手，也是那些贵族，如此，才能有合作的基础。

　　　　“逝去的归世俗，我们本是出家人！”

　　　　格瓦饶萨念了一句佛号，不由得说道。

　　　　如此，两人陷入了平静。

　　　　随即，丹斗寺召开了一场大会，对于援引唐军入藏之事，进行了大规模的讨论。

　　　　谁知道，大部分的和尚，对于能够恢复佛法十分在意，而对唐人的统治，也极为不在意。

　　　　此时，并不是几百年的的时代，佛教，真正在意的，只是佛法与信徒的问题。

　　　　如此，郑益西坚赞也同意了这番见面。

　　　　随之，在神武十一年的初春，高原的冰雪还没有融化，郑益西坚赞率领十余名比丘，来到了灵州。

　　　　郭守文对于其身份，非常的尊重，不仅出城数十里迎接，而且还让全城百姓相迎，场面十分的壮观。

　　　　郑益西坚赞第一次感觉到了佛法昌盛的好处。

　　　　当然啦，在明面上，郑益西坚赞的到来，只是与灵州的几处寺庙进行辩经，交流佛法，与郭守文的只是接触罢了。

　　　　而实际上，借着这次佛法交流，水陆法会的机会，郭守文与丹斗寺，达成了一系列的合作。

　　　　明面上，则有一系列内容，比如资助丹斗寺佛经，香油，允许河湟地区的部落前来交易等等。

　　　　实际上，对于大唐来说，则达成了至关重要的一条：丹斗寺愿意为大唐进兵河湟地区，提供助力。

　　　　说白了，就是各大势力的情报信息，以及贵族部落的意图，丹斗寺都能提供，而且，普通的百姓也可以由他们进行宣扬，让唐军的行动没有阻碍。

　　　　而，唐军此次去青海，打的旗号，就是“护法”，护卫佛法。

　　　　郭守文自然清楚此事会面的重要性，他不由得喜出望外，连忙邀请郑益西坚赞禅师去往洛阳，接受皇帝的接见。

　　　　对此，年迈的郑益西坚赞婉拒了：“贫僧年岁太大，脑袋也不太灵光，还是让我的徒弟去吧，他是年轻人，懂得也多，圣人应该喜欢他。”

　　　　一旁的徒弟们，则羡慕地看着格瓦饶萨，这可是觐见大唐皇帝，这般大的荣誉，整个卫藏地区，几乎没有。

　　　　格瓦饶萨到底还是个年轻人，被如此巨大的惊喜砸到，他不免露出欣喜的模样。

　　　　“我会护送小禅师去往洛阳的！”

　　　　郭守文笑了笑，颇为郑重地说道。

　　　　随即，为期十日的法会，就这样结束了，丹斗寺满载着荣誉，以及上百驼经书，慢悠悠而归。

　　　　对于丹斗寺来说，金银珠宝等财富，对于他们无用，只有佛法，以及自己的寺田，信徒，才是最珍贵的礼物。

　　　　格瓦饶萨，则宛若一个旅人，与商队和护卫一起，从灵州出发，去往了洛阳。

　　　　陇右地区，贫瘠荒凉，但对于格瓦饶萨来说，依旧是繁华的地界。

　　　　这里有巨大的城池，数不清的耕地，完善的道路，以及数量极为繁盛的寺庙。

　　　　在乱世中，唯有宗教才是安抚人心的最有效，最便宜的手段，即使陇右，也不能免俗，周世宗郭荣的限佛，对于此地并没有效果。

　　　　格瓦饶萨非常的兴奋。

　　　　作为出家人，比草原还要繁荣的环境，并不足以让他沉湎其中，只有佛法，才是他最终的追求。

　　　　所以，每路过一间寺庙，他都要过去拜访一下。

　　　　无论是宽阔，气派堂皇的大寺庙，还是破瓦漏风的小寺庙，他都毫不在意，与知识渊博的僧人们，进行佛法的交流。

　　　　至此，从灵州，到洛阳，上千里的路途，格瓦饶萨几乎是瘦了一大圈，而跨越的时间，则超过了三个多月，经历的寺庙，超过了百间。

　　　　至此，由于多次的辩经，他的佛学大为长进，从败多胜少，到胜多败少，再到全胜，他的名声传扬开来。

　　　　从陇右到关中，都在说一个番僧，佛法高明，知识渊博，没有一个生人能够赢下他。

　　　　而等他到达洛阳时，甚至有数千名信徒出城相迎，对其极为敬仰，虔诚。

　　　　而这一切，皇帝早就已经知道，都在他的密切关注下。

　第1239章佛难

　　　　说实在的，李嘉对于藏传佛教，了解的真不多，只是知晓其特殊的活、佛制度，其他的一无所知。

　　　　郭守文非常清楚这些，连忙传抄了一大份的资料过来，让他这个皇帝稍微了解了一些。

　　　　吐蕃帝国作为军事帝国，唐朝躺尸后，他没了敌人，就自我崩盘了。

　　　　准确来说，朗法玛灭佛，只是一个引子，苯教与佛教，赞普与贵族，中央与地方，无不矛盾重重。

　　　　由此，吐蕃，从封建时代（西周那种），进入了春秋战国，乱了上百年了。

　　　　佛教也因此一蹶不振。

　　　　所以，青海地区的丹斗寺，作为最大的佛教势力，迫切的想要缓解佛法式微，弘扬佛法，所以就与西进的大唐一拍即合。

　　　　你要土地人口，我要信徒佛法。

　　　　就这样，格瓦饶萨就来了。

　　　　这个年轻和尚，在李嘉看来，也不简单。

　　　　一路走来，一路辩经，名声越来越大，从而积累大量的人望。

　　　　“会造势，佛法高深，看来丹斗寺，卧虎藏龙啊，派遣了一位大师过来。”

　　　　李嘉感叹道。

　　　　按照道理来说，如此大规模的人望，应该是值得警惕的。

　　　　但，这一番行动，恰恰是这位皇帝亲自动手的。

　　　　无他，他想要让这位番僧，感觉到他这位皇帝亲善的态度，以及弘扬佛法的真诚。

　　　　丹斗寺此番的求援，就是大唐进入高原的契机。

　　　　对于带路党，又无法威胁到自己地位的，皇帝又怎么不倾心呢？

　　　　“统一高原的重任，看来由我来开启了，哈哈哈哈！”

　　　　李嘉感叹万千，心情是非常的愉悦的。

　　　　当然，只是废儿子。

　　　　来自灵州的书信，七八日就到了洛阳，一番来回，也不会半个月，到了这个时候，恐怕郭守文的军队已经到了河湟地区了。

　　　　整个青海，也就是前唐时期的吐谷浑，宋朝所谓的陇右都护府，即将纳入大唐的领土。

　　　　青海已经到手了，雪区还会远吗？

　　　　他现在遐想万千，甚至开始觉得青海地区与雪区太广阔，应该分而治之了。

　　　　格瓦饶萨，到达洛阳时，见到了这座大唐的中心城池。

　　　　一路上的见闻，已经开阔了他的视野，但他仍旧被这座高数丈，的城墙震惊到了。

　　　　数千人的迎接，他也淡然处之，不惊不慌，也不骄纵，缓缓的走进了洛阳城。

　　　　刚刚住下，大量的公卿贵族们，突然前来拜访，送上了大量的礼物，极为热情，让格瓦饶萨颇为感慨：“看来，大唐果真是护卫佛法的真正势力。”

　　　　由此，他放宽了心，对于接下来的一切，抱有极大的期望。

　　　　果然，第二天，待他修整些许后，他就被迎接到了皇宫，年轻的皇帝，亲自接见了他。

　　　　格瓦饶萨，也见到了这位传奇的皇帝。

　　　　以一个普通人的身份，二十岁，从南打到北，可谓是顺风顺水之中，赢得了天下。

　　　　十年时间，就统一了中原，再次建立了强大的大唐帝国。

　　　　即使在河湟地区，对于宿敌大唐的畏惧与敬佩，依旧在流传着，佛法的鼎盛之地。

　　　　“丹斗寺比丘格瓦饶萨，见过大唐陛下！”

　　　　在格瓦饶萨眼中，这位皇帝皮肤白皙，面容看上去极为年轻，即使他留了胡子，也仿若是富贵的小郎君。

　　　　头上戴着璞头，穿着一件明黄色的圆袍，面带着笑容，让人极为亲近。

　　　　“法师千里迢迢而来，朕在洛阳，早就听说了您的名声了，今日一见，果真不同凡响！”

　　　　皇帝让其坐下，两人面对面相坐，语气亲切，仿佛是认识多年的朋友，让格瓦饶萨颇为欢喜。

　　　　两人谈论了一些佛法，随即又言语到了朗达玛灭佛的事，然后又谈到了丹斗寺，随即到了护法的事情上。

　　　　对于此，皇帝颇有兴致地说道：“昔日，文成公主、金城公主入嫁吐蕃，于是成了舅甥之国，只是未曾想到，吐蕃已去，不久后前唐也无了。”

　　　　说到这里，李嘉不无遗憾，他随即说道：“岂止是高原佛法式微，在西域，有名喀喇汗国者，信奉来自于极西之地的绿教，排斥一切，毁灭寺庙，强迫僧人改信，于阗国，高昌回鹘，即使联手而斗之，但依旧难分胜负，怕是过不了多久，西域也得沦陷在绿教中了。”

　　　　听到这里，格瓦饶萨微微一震，他倒是听说过喀喇汗国，以及绿教，但是没有想到，其势力如此雄厚，竟然联手也对付不过。

　　　　如果于阗沦陷，归义军也肯定抵挡不住，到时候，岂不是整个高原，也得沦陷吗？

　　　　前有苯教，后有绿教，佛教哪里能生存？

　　　　想到这里，格瓦饶萨颇为急切，强压住心情，他说道：“这一切不过是佛祖给予我们的磨难，终究还是会度过去的。”

　　　　“唉！”