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江湖变脸刀-第40部分
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第50章 种菜的老僧
王中珏，上官等四人也毕恭毕敬地上了三柱香，心中也依次黙念着：供养佛，觉而不迷，供养法，正而不邪，供养僧，净而不染。
刘完虎更是虔诚，在来路上的所做的动作又重新再做！口中念念有词，是否念插香诵经，听不大清楚，也许只是念南无阿弥陀佛。心诚则灵，一心向善，无论口诵是什么！
王中珏也虔诚拜佛，用佛法的力量消除他心中的戾气，用佛法的力量消除他心中多年的恐惧，这种恐惧压在心头，真的喘不过气来！也许每个人心中都有属于自己的佛，都有求于佛的事，这些事也许是多少年来都无法解决的，到后来只好求佛，以求得心理上的安慰！王中珏也是，心中的仇恨都无法释怀，虽然仇人是谁他都无法知晓，即使这样，他心中仍然是杀气如炽，虽然当杀人的冲动大盛时，他能极力克制，但心中的那股怨气，那股戾气却总是挥之不去。他心中对黑暗的恐惧却是他心头的痛！
上官虽不是佛教的善男信女，但在如此的庄严的氛围下，也不由得心生敬意，双手合什，拜倒在佛像前，也虔诚地拜了几拜，心中也许心愿，但这个心愿只有自己知道，现在不愿分享与他人。
王中珏，上官等几人在莫高窟寺盘桓几日，王中珏除了游玩之外，就在寺院虔诚地朝拜，他静心思已之过，思已之长处，达到修心养性的目的。
一日王中珏做完朝拜的功课，同四个人信步来到莫高窟的后山，这里是一片菜园，碧绿的菜一畦畦的，长势喜人，这是莫高窟的蔬菜园，一老和尚在烈日下仍在劳作，看似无一丝的倦意，浇水，锄草忙个不停。
“奇怪，这大热天的，老和尚仍在劳作，不感觉累吗”王中珏挥着袖子扇着风，说道。
“不，那不是劳作，那是在修身，供养三宝，以此接引自己升入极乐；他是利用肢体劳作来传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持；劳作所收获的食物供养全寺的僧人，象征着燃烧自身，普香十方，这仅难道不是修炼是什么？”刘完虎双手合十念了声佛，他悟出了劳作就是修身，供养三宝神机。
“阿弥陀佛”老和尚听到刘完虎之言，念了一声佛，投来赞许的眼光，“施主好见解，菜吸收天地之精华，长成之后，又经人的制作而成食物，菜生与土而最终回归土，人最终也回归土，这又是为何”
刘完虎毕恭毕敬双手合十，道：“菜源与土，人通过生与土的食物活在世上，生老病死，又归于土，人与菜来回一世都源于土，而归于土，人是菜，而菜又是人！”
“阿弥陀佛，善哉，善哉！”老和尚双手合十，念了一声佛，道：“你我有缘，就多说几句，这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，你已参透人即是菜，菜即是人，实属不易！”
刘完虎双手合十，道：“求师父收为弟子，更加开导”
王中珏听到刘完虎的话，大吃一惊，急道：“刘叔……”但不知说什么好，王中珏在来莫高窟的路上已经看出端倪，他在来莫高窟的路上的所表现的异常听行为，王中珏早就有预感，但他宁愿相信，刘完虎的行动仅仅是对莫高窟的雄伟的建筑所慑服而已，仍然不相信刘完虎在内心深处已经皈依三宝，立地成佛。现在当刘完虎真正说出自己的要求时，王中珏仍然感到吃惊！
老和尚道：“你想出家为僧，须莫高窟寺中的大师们剃度，我有话不妨说给你听听”当即盘膝席地而坐讲佛法之理。
刘完虎随即恭恭敬敬地跪下，双手合十，聆听老和尚说经法。王中珏上官三人刘完虎跪下，跟着也跪下，老各尚说到精妙之处，王中珏不由得欢喜，敬仰之情，油然而生。
这时菜园其它的僧人闻听，也逐渐围拢过来，他们很是奇怪，原来这位种菜的老和尚原来道行如此之深，精妙的见解，将深奥的佛法讲解得易懂，种菜的其它僧人也皆大欢喜，一个个神情专注，细细听老和尚讲经。听到精妙之处，仰慕之情，从心底升起，不由自主跪地听讲佛经。
王中珏一边听着，一边在心中印证着自己，将心中多年来的疑惑，在老和尚讲解的过程中逐步剥开，露出赤裸的部分，这是他困惑的最重要的部分，这部分他像是要懂得而解开，又像是不理解而剥不开壳子而不能露出最直接的部分，似是而非，似懂非懂之间而懵懂！
上官和他的跟随，跪着听经有些不耐烦，他们听得似懂非懂，也毫不在意，索性站起身来，信步来到远一点的地方，在树下阴凉的地方席地而坐，纳凉！
老和尚见有人离去，也不已为意，继续讲经。在上官心中，反而替王中珏想得太多，他深信这样的讲经虽然自己不愿多听，但王中珏听经，用在内心深处进行应用，肯定会对他有好处！这比起茶经的好处何止十倍！
老和尚讲经之事，早有人禀于莫高窟主持悟真大和尚，悟真也是奇怪，种菜的和尚，竟有佛法如此高深之人，到也难得，莫高窟寺凭空增加一大师，在好不过了。于是悟真也来到后山的菜园，早有很多人聚集席地而坐听经，不仅有寺院的和尚，一从香客也在听经，当听到精少之处，采声连连。老和尚道：“佛曰：‘命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。’真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我痴我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛，……”
悟真静听，当听到老和尚讲解精彩之处，念了声“阿弥陀佛”，顾不得自己是主持，便席地而坐，专听老和尚讲经。
“镗镗……”寺院钟声大作，这是召集全寺僧众的钟声，众僧人起身急急赶向寺院，老和尚也停止讲经，对众香客说声歉意，也随着众人去了寺院。除了每年的佛诞、达摩祖师诞辰等重要的几日之外，寺院向来很少召集全体僧众，今天突然鸣钟，肯定有什么大事发生。
悟真也是奇怪，自己在此，此时鸣钟，肯定是有要事发生，悟真也急急向寺院赶去！王中珏见寺院众僧一个个步履匆匆，赶往前院，心知有什么大事要发生，当下起身走向刘完虎，道：“寺院鸣钟聚众，咱们也到寺前院吧”，刘完虎仍然跪地，一动不动，好像什么也没有听见，王中珏无法，只好自己在四处走动，也不去凑热闹。
寺院前院众僧已经集在殿前，众僧依辈分立，人虽然众多，但也是静悄悄鸦雀无声。
王中珏见寺院众长辈僧人，个个都是面色凝重。悟真走了过来，悟字辈僧人的行礼：“主持师兄，藏经洞窟……”
“阿弥陀佛”悟真打断了师弟悟信，念了一声佛，道，“师弟暂且不说，稍安勿燥，悟静师弟，暂留此地，与众小辈僧众一起，照顾之安危”
悟静双手合十，道：“恭听主持师兄法旨”然后站于下首。主持师兄让他留了下来，就是为了这些小辈的安全，他们武功平平，既然有人进寺来盗藏经洞，有恃无恐，如将小辈们单独留此，恐有不利。
众师弟随悟真主持师兄，进入了藏经洞。早有人已经点清洞内所藏书籍。藏经洞中的武学经典一本者都未丢，倒是另人奇怪的是丢失了一本夜郎国史话真品古籍，悟真大惑不解，大凡来藏经洞盗经，武学典籍被盗的可能最大，至于史书古籍就是放在盗贼的眼前，他们不一定能正眼瞧瞧，更不用说专门来盗！
“阿弥陀佛，老衲不解，武学经典未丢失，而史学经典却丢失，这也是奇事一件，更奇的是，大白天居然盗书，守护僧众居然不知，这又作何解释呢？”悟信眉头紧锁，怎么不信这本史书古籍也能被人盗去。
“阿弥陀佛，佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山”悟真没有直接回答悟性的话，而是说了一句佛语。
“也罢，此书既然被偷，有缘于此人，我们何必强求追回，就送于有缘人吧，阿弥陀佛”悟真双手合十念了佛。
“主持师兄说得是，书与人有缘，就随缘吧。阿弥陀佛”悟信双手合十也念了一声佛。
“出家人不打诳语，经洞中也有一本夜郎国正史，此书是否与他有缘，就看施主的造化了”悟真停了一会儿又道：“此书也被有缘人拿走，也是一大幸事，对于流传夜郎国史大有裨益”
“阿弥陀佛，主持师兄说的是，史书赠与有缘人，是恩泽后世的好事，也是弘扬莫高窟寺信誉的大德之举”悟信恭敬地说道。
两位高僧走出了藏经洞，守护的众僧依主持之言，将夜郎国正史古籍放在显眼的地方，如果此有缘人重来，希望他能遇到这本书。
第51章 佛有佛眼心有心眼
守护僧又仔细检查藏经洞，一切收拾停当，锁上洞门离开而去，说是守护藏经洞，但一到天黑都回屋睡觉，此洞没有人守护。
不远处有一香客席地而坐，在休息，他是燕飞儿，他打听到莫高窟里藏有夜郎国的史书时，就来到寺院，昨天晚上乘着夜色，已经成功地将夜郎国史话效盗到手，他没有逃跑，而是混在夜宿香客中继续留在寺院内，他原以为在如此多的典籍的藏经洞里，丢失一本书，没有个把月，是不会发现的。自己读完，原封不动地放回原处，神不知鬼不觉。没曾想到，天放亮藏经洞守护一进屋就发现书被盗。至于燕飞儿为什么不是借阅而是来盗书呢，不得而知，可能正如主持悟真说的：佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。燕飞儿的眼睛被树叶遮住而看不见眼前的青山。
燕飞儿此次来敦煌莫高窟，不为别的，就为的是夜郎国最后一位皇帝将巨额的财物藏在敦煌的某地，已备复国之用，他相信夜郎国的史书中会找到蛛丝马迹，但流传下来的大多是老人的口传，有文字记载的少之又少，当他打听到莫高窟藏经洞中有夜郎国史话时，心中大喜过望，功夫不费有心人，终于找到了，燕飞儿的第一信念头是如何从藏经洞中将书盗出来，不是想办法真诚地把书从藏经洞中借出阅读。佛曰：世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。燕飞儿太过执着于此，他不能抛弃，所以世间万物非我莫属！因此，他第一痴念就是将古籍夜郎史话据为已有，而不是分享！
他之所以没有走，就是假扮成香客，听听莫高窟寺丢失书之后会有什么动作，没想到的是风平浪静，没有什么大行动，这更助长了他的那颗不平静的心，当他听到还有比这本书更好的正史，更要铤而走险！
王中珏极力从佛法中寻找良药，使自己能平静下来，而燕飞儿却对于佛法不闻不问，一心直想着他的计划，为了这个计划他不畏艰险，不怕吃苦，默默努力！燕飞儿执着于此事，义无返顾。
燕飞儿等到夜深人静的时，又一次来到藏经洞，这次更是顺利，没有费多在气力，就将锁打开，守护经洞的人早已熟睡，没有人打扰他盗书，悄悄地进了经洞，又到原来的找到史话的藏地。到正史极有可能藏在此处�
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