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方外志异-第491部分
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更难得的是，泰罗从贫民窟出身，是真正体会过疾苦的。在玄微子调教下，既未失了本心，却也不会盲目自大，仗着一腔热血就枉顾现实艰难。
“我要提醒你。长峡城不是火舞城，旧大陆也不是新大陆。”玄微子说道。
“我明白。”泰罗微微叹气：“我也不如老师您这样强大。”
“就算是我，其实也没有多少办法。”玄微子瞧了掌中镜面一眼：“就好比我发家的柴堆镇，那里最初偏远穷困，但其实周边存在大量可待开发的资源，而且要面对的土着也不算强大，哪怕忽略古代巨人遗迹这种造物，我也有本事让柴堆镇慢慢发展壮大。
而互保同盟与新大陆也是这样。殖民开拓初期屠戮了大量土着，占据了大片土地与资源，这样优越的条件，旧大陆是不具备的。任何资源的重新分配，必定要经历残酷激烈的争斗。旧大陆上势力太多、太复杂、也太顽固了，我也没有多少办法。”
泰罗说道：“对啊，光是帝国南部沿海这些商业城市，上层人士之间的关系早已盘根错节，通过联姻、师生、同学等关系，形成一张无比坚韧的网络，有什么风吹草动，立刻彼此呼应沟通，就算能在其中一座城市‘重新分配资源利益’，也必将迎来其他城市组织军队与法师的反扑。”
玄微子轻敲着镜面，在这个世界，人与人并非简单因为财富与权位而有差别，而是因为个体掌握的暴力有着巨大差别。
在地球上，普通人哪怕富可敌国、权势滔天，照样饿了要吃、渴了要喝、冷了要穿衣，一把手枪顶着脑门，国家元首也是死关临头。上层人士是通过系统性的权力来掌控暴力，从而支配其他人、对自己形成保护，可本质上与其他普通人没有差别。
可当一个人不惧水火刀兵，那他本质上已经不算“普通人”了，这样造就不平等，可以说是根植于世界规则运行的。玄微子也不可能承认九阶法师与普通农夫是平等的，哪怕九阶法师摘下所有魔法物品，他动动手指、念两句咒语，就能把一百个农夫当成蝼蚁碾死。
因为个体掌握暴力存在极其巨大的差别，自然延伸出对资源财富的支配，对权力的掌控，存在无法比拟的差距，这是不可避免的。因此多拉贡根本不需要费心去思考什么制度、什么国家建设，他作为龙族国度与纳哈萨酋邦最强大的法师，资源财富与权力自然向他集中，这几乎是规律了。
所以要改变现有的资源分配格局，必定是强者之间的博弈对抗。如果不能爬上最顶层的暴力圈子，就不可能主导资源分配，而只能作为最顶层强者的附庸与扈从，捞取一些残羹剩饭。
毫无疑问，传奇施法者就是这个世界的暴力掌握者，只不过他们是单独的个体，统治上的很多具体细节，也需要人手协助。由此便形成以传奇施法者为核心，少量高等施法者与武者为管理，中低等施法者与武者作为劳力的运作形式。
至于平民，唯一价值就是给上层圈子进行生产，贫苦者估计还远不及魔法原料来得紧要……哦，也许在死灵法师眼中，穷苦平民就是廉价的魔法原料。世道越乱，人命越贱。
其实如今泰罗已经算是魔武双修的高等人物了，作为“心灵公爵”的学生，他亲自来到长峡城担任分部主管，外人都觉得他是屈尊下派，这种事随便委派一个中等施法者都能干了。
不过泰罗自己并没有上位者的自觉，一方面是他进步飞快，另一方面也许是玄微子有意无意地压制他的地位提升。
玄微子又瞧了镜面一眼：“改天换地这种事，最忌高谈阔论。既然想做，那就从眼下做起。”
方外志异
第450章 牧师
泰罗听见这话，讶异之余也有些兴奋，他很清楚自己老师绝对不是那种头脑一热就要行动的人，于是问道：“老师您有什么办法吗？”
“我可没有什么办法，我也没想过解救所有穷苦大众，不过你既然问我，我可以给你一些提示。”玄微子一划镜面，室内半悬空出现一片虚幻影像，正好是长峡城外的窝棚区中，有一名身穿牧师袍的女性圣职者，正在那里施展神迹安抚贫民，在她周围聚集了近千名衣衫褴褛、饥饿消瘦的贫民，神迹光耀无私地照耀在每个人身上。
“这是教会的人？”泰罗仔细辨识道：“她胸前圣徽有一圈环绕羽翼，是慈爱院的女牧师。”
“有些事，常青商会不方便直接去做，但有人可以出面。”玄微子笑了：“你刚才不是说，填尸坑最初是死灵之灾过后，为了掩埋不死生物与尸骸吗？现在重新暴露，神圣之主教会如果再没有任何表示，那么他们的立足基础就要瓦解殆尽了。”
泰罗盯着光影中的那位女牧师，问道：“老师，您觉得教会的人值得信任吗？”
“看你是出于什么立场了。”玄微子说道：“至少在过去很长一段时间，神圣之主教会在人类面对危难时，确实曾经挺身而出，不光是消除了死灵之灾，而且给绝望的人们提供仅存的一点安慰。
但教会本身并不能解决所有困苦与艰难，城外这无数饥民需要食物，而不是短暂的心灵抚慰。这一点不用她来，我凭借心灵异能可以做得更好。但同样，心灵异能也不能喂饱民众的肚子，粮食也不会自己冒出来，飞到嘴边给人充饥。”
泰罗说道：“其实据我所知，长峡城每天都有富人安排救济食物提供给城外饥民，否则的话，城外早就发生暴动了。”
“你觉得富人改善了贫民的处境吗？”玄微子问道。
“没有。”泰罗摇头道：“长峡城的总督与富人们，不过是把这视作一项生意。只要每天提供城中的腐烂食物，让城外饥民维持生存，就能杜绝他们冲击长峡城、扰乱治安的可能。有城墙与守卫的阻隔，城内的富人们仍旧可以过上养尊处优、平和闲适的生活，而且还收获了行善的美名，可是城外仍然每天有人饿死。”
“所以说，问题不光是让贫民们活着。他们这种状态，跟填尸坑里的尸骸也没有多少差别了。”
玄微子望着虚幻影像——在神迹照耀下，一个个皮包骨头的贫民，浑浊疲倦的双眼中，仅存着最后一丝微弱光芒。这场面，说一句人间地狱也不为过。
“那老师您是说，我们可以暗中资助教会慈爱院？”泰罗问道。
“其实这位女牧师很聪明啊。”玄微子没有直接回答：“她可不像当初那位萨雷米爵士，看见死灵法师就急不可耐地拔剑砍人。利用神迹与布道，把民众们聚拢起来，这手段确实是教会的专长。”
泰罗若有所思，来回踱步：“老师，分部这里有一批囤积的粮食，原本是作为应急用的，我打算将这批粮食捐赠给教会慈爱院，先跟他们交个朋友，老师您觉得怎么样？”
玄微子一收照影含光鉴：“你觉得好就去做。”
“那我立刻安排！”泰罗十分果断，当即吩咐人手行动起来。
……
“吾主的慈爱笼罩大地，将驱除信者的饥饿、寒冷与病痛。”
被千百名贫民簇拥在其中的女牧师，单膝跪地，头戴兜帽，身上牧师袍显得有些陈旧，她腰上还挂着一柄农夫常用的短柄镰刀，手提着一个铁灯笼，内中有一团“不灭明焰”，向外散发着令人感到温暖舒适的光芒。
女牧师完成祷告，站起身来轻轻晃动灯笼，听她说道：“大家的请求我已经了解，我这就向长峡城总督申诉。”
“让娜大人，您真是我们的拯救者。”当即就有老人出列说道：“但也许您还不清楚，长峡城总督与官吏非常狡猾，他们当面答应您要办到的事情，背地里就是敷衍了事。”
“对啊，我们从北边逃难来的，原本也算小有家产，好不容易凑齐了进城的各项费用，结果被他们手下的小官吏各种盘剥，至今仍然要窝在城外吃土。”一名眼眶发青、皮肤干瘪的男子不甘嘶吼。
“我们是真的在吃土，让娜大人，请您看看吧。”一名中年妇女将自己的面饼拿出来，那简直就是一块泥土夯打而成的圆饼：“每天运出城的食物根本不够我们这么多人吃的，为了让更多人活下去，我们只能将一部分发霉饼渣跟泥土混起来。”
也有人哭诉道：“很多人吃了这种泥饼之后拉不出屎，后半夜肚子疼得不行。可是我们实在没有东西吃了，城里甚至不需要我们做苦力，唯一的出路就是把将死之人卖给法师老爷。”
“呸！那算什么出路？真以为我们什么都不知道吗？那些都是在玩弄死尸、亵渎亡者的死灵法师！”还有人愤怒说：“我宁愿饿死，也不愿意被死灵法师折磨！”
名叫让娜的女牧师沉默不语，她正略带不安地思考着，远处就传来一阵厉声驱赶：
“干什么、干什么？！你们这是非法聚集！统统给我回到原来的地方去！总督给你们划出这片地区，就不要到处乱跑！如果有违反暂住治安条例的行为，我们随时可以驱逐你们！”
就见一队披甲守卫从远处赶来，为首队长骑着高头大马，挥动鞭子抽得啪啪作响，硬是在人群中撞出一条路来。
有一个母亲饿得无力躲闪，为了护住孩子蜷在原地，眼看即将被马匹踩倒，女牧师让娜身形一闪，冲上前去，身体爆发出惊人力量，一手攥住扬起马蹄，直接将马匹掀翻。
“造反啦！贫民造反啦！”
这一下立刻让守卫们慌乱起来，他们显然缺乏战场考验，没有规矩地大嚷大叫，连拔出武器的速度都是迟缓笨拙，女牧师让娜扫了他们一眼，目光中不免有厌恶之感。
而被马匹压住的队长好不容易被手下拖出来，他怒不可遏，抬手一扶插着羽毛的名贵帽子，吼道：“谁？是谁干的？竟然敢阻挠守卫的治安工作！”
手下赶紧指向女牧师让娜，却没有人敢随便乱说话。他们都看见女牧师胸前圣徽，那是真正掌握神迹的教会圣职者才拥有的事物，而且方才那猝不及防的动作，可见这位女牧师并非什么低等牧师。
“就是你？”队长打量一下女牧师让娜，发现她身上白色的牧师袍都变得灰扑扑的，下摆处还沾着泥点污渍，一看就是那种没有教区和礼拜堂的穷牧师。
虽然说教会圣职者不像法师那样，对于世俗钱财的追求那么迫切强烈，但是没有钱、没有教区产业的圣职者，一样混不出头。普通人都是嫌贫爱富的，一个身穿熏香长袍、手持金杖、头顶光冕的气派牧师，就是更能让人信服与尊重，也可以吸引更多信众，同样也能获得更多捐赠。
“穷鬼牧师。”队长嘀咕了一句，声音还不小，却没有半点忌惮，指着女牧师让娜说道：“这位牧师大人，你是刚来长峡城吧？我们总督已经颁布了一系列治安条例，为了保证道路畅通、商业活动的安全，以及提高城市的文明形象，在城外暂住的民众，不允许私自进行超过五十人的集会行为，也不能向行人乞讨。如果您是被这些家伙纠缠不放，我们可以护送您进城休息。”
再怎么说，眼前都是一位抬手就能将马匹掀翻的圣职者，队长内心再不爽快，还是按规
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