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方外志异-第55部分
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提乌斯捏了捏鼻梁,那个雪地精巫师在旁边用碎石子垒起了一座小金字塔,然后又一把将其推倒,发出尖锐刺耳的笑声,他只得问道:“这与那个……‘占有心’有什么关系?”
“‘占有心’乃是识神作用,归根结底要追溯到那个依据对外部环境知觉反馈而形成的‘自我’。其实那个‘自我’的本质,就是识神,是自以为对身体的占有。”玄微子说道:“因为识神,你的身体只不过是被一团由知觉、判断、概念、认识等等假相所占有,你并不能真正掌控自己的身体。”
“为什么不能?”沃夫挥动着健硕的手臂。
玄微子说道:“如果你的身体真的属于你自己,那么你应该可以完全控制你身体的器官与能力,你能够清晰地了解到外部环境正在对你的身体造成怎样的影响,能够毫无阻碍地观察到内部环境有任何病变或异动……这些,你做得到吗?如果做不到,你凭什么说这个长着四肢的肉团是你的身体?”
见沃夫与提乌斯茫然地对视一眼,玄微子只好“先以欲勾牵”引他们入门,说道:“真正控制自己身体的人,可以发挥自己器官的全部功能,不仅躯体强韧倍增、生命力旺盛,而且能够依据自身天赋特长,获得各种不可被解除的特异能力。更甚者寿命得以延长,外表形容不老、筋骨气力不衰!
而且要做到这样,就必须元神主事、识神退藏,从而认识到外部环境如何对自己身体产生影响,这就再度回归了我所说的——人不能抽离于现实世界而存在,正因不能抽离,外部环境对自己身体的影响则必然存在。而认识到这种影响,又恰恰是元神的表现。”
提乌斯猛然省悟,问道:“那你方才提及的炼器、御器之法,莫非是说,人就是那个‘器’?”
“不错!炼器即炼人!”玄微子斩钉截铁地说道。
太上有云:修之于身、其德乃真。为什么修炼、修行要基于身体?其理便在于此,此身不可能抽离于外部环境而孤立存在。道家修炼不似佛门,趣死乐空、非要求个究竟涅盘。
仙道贵生非是无凭之语,立身于世,受生成人,如果不修行、不能贵生全形,那真是活了也白活。
玄微子这一番长篇大论,除了是借此机会试探提乌斯与沃夫两人的悟性、资质,也是在提点碧云如意中的那个“迈昂”。
当然不能直接说迈昂就是修佛有成的高僧,但它舍形去执的做法,在玄微子眼中就是修炼有偏,需要花心思重新调教点化。
除此之外,玄微子也是在重新审视自己的修行。因为比起识神对身体的占有,妄想对世间万物的占有,或许才是自己上辈子修行的弊病之源。
丹道之中,元神显现清明不失,对身体功能完全掌握,达到形神俱妙、身心不二的境界,是为“金丹大成”,到此境界需勘破妄心之劫,照见真妄之辨。
此身既不能抽离现实世界而存在,又要为我元神所主宰。那若是向外延伸,是否意味着,自我能够成为现实世界的主宰?以自我本心来占有现实世界的一切存在与变化?
方外志异
第50章 不净
道法修炼的本质,就是教人如何与世界相处。人既然不能抽离现实世界而孤立存在,那么修炼过程本身也不可能排除内外因素的互动。
丹道修炼虽然以“炼己”为根本,但绝对不是只修“内在”。甚至是大多数人平日以为心灵、精神等属于“内在”范畴的事物,于丹道修炼而言,其实也是“外在”。
如人身乃食五谷荤素、聚摄精气而成,那人心其实也是见五色、闻五味、听五音,假以七情六欲和合而成。
所谓“不依外物”、“不假外求”,哪里是这么容易做到的?甚至丹道修炼至高深处,内外藩篱也不再是普通人想象的那样分明。
“那学习心灵异能,是不是就要是舍弃那个什么‘占有心’?”提乌斯这时候说道:“有些专精惑控与幻术系的高等法师,似乎也热衷于搞哲学思辨呢。”
“舍弃‘占有心’?哈!你以为你能够舍弃?你知道最大的占有心是什么?”玄微子反问道。
提乌斯一下子没回答上来,倒是沃夫直觉般地说道:“难道是生命?”
“不差嘛,稍微有些进步了。”玄微子夸了一句,说道:“人活着,而且能够知道自己‘活着’,这是一件非常不得了的事情。对生命本身的‘占有心’,驱使着我们要继续活着。如果连这份‘占有心’也没了,呵呵,那真是怎么死的都不知道了。就像失能的植物人,他是没有‘占有心’了,难不成你会说他擅长心灵异能吗?这根本不是一码事!”
提乌斯说道:“可是我听您说的那什么元神、识神,似乎是将‘占有心’放到很低的位置上啊。既然是驱使我们生存下去的动力,为什么会地位这么低?”
“那是因为你们只能看见‘占有心’在起作用,而忽略了更本质的事物。”玄微子想了想,说道:“那我跟你打个比方吧——你的身体就是一个国家,元神是皇帝,识神是首相,而首相下面有一批执政官员,是识神的众多具体功能,占有心只是其中之一。
或许可以把它当做是传达官,成天举着号角到处吹。上下民众见不到皇帝,当然只能看见它传达消息,可是消息本身是否真实反映了皇帝本人的命令,那可就难说了。反过来,皇帝要了解基层民众的生活状况,也要依赖这位传达官四处了解情况,但到了皇帝那里,是否见到基层的事实,这也两说。”
提乌斯这时候却说道:“可要是皇帝本身昏庸呢?毕竟……呵呵,咱们那位陛下……而且为啥一定要是皇帝?几百年前还没有伦底纽姆帝国呢。”
“呃……”玄微子愣了愣,用碧云如意敲了敲自己的头,不同世界的认知差异又一次造成沟通困难。
无论是道家修炼还是医家治病,但凡以“君相臣民”体系进行比喻解释,其君主一般都是树立成垂拱而治、无为而无不为的形象,是一种理想模式,并非具体指明哪位君主。
可是这个世界的政治环境跟华夏传统价值体系天差地别,虽然有皇帝,可旧贵族、大地主、大富豪一样有深厚的势力底蕴,同时也存在神圣之主教会、魔法议会与法师公会等等介乎世俗内外的组织,各自为政。就连远征到新大陆的帝国军团也堪比自成一国,根本不是那种中央帝国、天下一统的模式呀!
“那……即便是领地贵族,伯爵老爷手下总要有个管家吧?管家下面也有文书吏、税务会计、工匠管事、守卫队长这些人员吧?”玄微子只好说道:“而且我说的君主,是那种理想化的君主。我来问你,如果你是一片领地的伯爵老爷,你希望过什么样的日子?”
“那最好就是不用我到处忙,领民乖乖缴税,周围商路畅通,没啥天灾人祸,然后我自己可以认真研究奥术。”提乌斯嘿嘿笑道:“可哪里会有这样的好日子啊?”
“那好,作为伯爵老爷的你,就是元神,你的领地就是身体,你的管家就是识神,而占有心是什么?”玄微子问道。
提乌斯按照先前的比方,回答道:“大概就是……出去查税收税的小吏?”
“你这么想也可以。”玄微子笑了笑:“要是税务小吏私自抬高税款,你觉得领民会怎么做?而他还要暗中克扣税钱,告诉你的管家,领民不肯缴纳足额税款,你的日子又会怎么样?”
提乌斯满脸苦意:“这还过什么日子啊?税收重了,领民要么变成流民匪盗,要么直接揭竿而起冲进城堡里。而我收到的税钱不够,我也没法组织起军队来对付流民。到最后两边都输了,倒是税务小吏卷钱跑了。”
“这便是上下不通。放在人身上,就是形神不合,从而生出种种弊病。”玄微子说道:“可是你能想象你的领地里没有税务小吏的日子吗?”
“不可能,总归要有人去做这些事的,无非是领地小一些的,让管家兼任这份工作。”提乌斯立刻就明白过来:“也就是说,‘占有心’对人而言,是必然存在的,只是如何运用的问题。”
“正是如此。”玄微子说道:“如果没有‘占有心’,不仅魔法物品都用不了,甚至连正常活着都很难。可是普通人的身体只是依照‘占有心’而活动,就像是领民只能见到税务小吏,有什么苦难都不能传达到你这个领主的耳中,除非你能够统御你的‘占有心’。”
提乌斯知道玄微子要讲重点了,有些兴奋地问道:“那我要如何统御‘占有心’。”
“简单,原本的税务小吏不是欺上瞒下吗?你换人来干不就成了?”玄微子笑道。
“换人?”提乌斯没听懂。
玄微子晃了晃碧云如意,问道:“还记得我之前让你牢牢记住巨型蘑菇的景象吗?你现在能够清楚地回忆出来吗?”
提乌斯点点头:“我可以通过冥想,让这些记忆重现出来,但能有多清晰就不好说了。”
“那你现在就开始冥想,不要管其他事情。”玄微子刚说完话,怀中碧云如意缓缓飘出一缕异香,徘徊在提乌斯周围。
提乌斯调整精神意识,迅速进入冥想状态,开始将此前的记忆重现出来。虽然一般来说,法师的记忆力远超常人,但他们更多是将记忆力集中在与施法能力相关的事情上,不必要的记忆会埋藏在脑海深处。
可这一回,提乌斯察觉重现而出的记忆无比真实,那恶心的巨型蘑菇,脓肿得将要破裂的液囊,一大片毛茸茸的菌毯,还有那诡异的眼珠触手。
原本处于记忆中的其他人身影倏忽不见,巨型蘑菇居然朝着自己缓缓逼近,纹路交错的肌理、流淌滴落的黏液、若有若无的呓语、腥臭浓浊的异味……这一切都挤到了提乌斯面前,充斥了他的意识,仿佛形成某种不可名状的恐怖事物。
提乌斯甚至忘记了要退出冥想状态,面对这种骇然恐怖不知过了多久,几乎要让他精神崩溃、理智消融。
正当最后一丝理智将要被淹没之际,不知从何处一点火星飞落在巨型蘑菇之上,瞬间将其全部点燃,如同是被极效加强效化的火焰法术所笼罩。
这火焰带着焚山煮海的威力,将巨型蘑菇本身烧得干干净净、不留灰烬,连同周围的菌毯也被彻底抹除,甚至记忆中本该存在的地底洞窟环境也都一烧而空,徒留白茫茫的大地,让提乌斯的心灵沉浸在空灵之中。
然而这份空灵也过分寂寥了,当提乌斯刚动了一丝念头,天空中一片碧波湛蓝,如同汪洋大海倒悬在上,万顷水流冲刷而下。仿佛是比教会神迹还要圣洁的水流冲刷过提乌斯的身体,将一切残留污浊洗刷一空,所见所触纤尘不染。
当烈焰与水流相继离去,提乌斯只觉得身体安宁自然,没有受到丝毫纷扰,精神纯粹通透。既不是那种女体享受过后的愉悦,也不是研习奥术时的充实严谨。
……
“医师,他怎么了?”沃夫见玄微子晃了晃碧云如意之后,提乌斯就陷入一种特殊的沉睡状态,呼吸细长得几乎是要停顿下来。
“我引他进入了一种特殊的幻术状态之中,如果他能够把握这个机会,说不定真的能够领会心灵异能。”玄微子笑道。
玄微子指引提
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