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方外志异-第75部分
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说完这话，内勒姆法师领着手下一行人来到远处空地上，从腰间一个精巧的小皮夹中掏出一个象牙材质的拱门小模型，轻轻一弹，拱门小模型直接在半空中大放光芒，一扇水晶大门出现在地面上。
玄微子还是头一回见识“法师豪宅”，这扇水晶大门就这样孤零零立在地上，周围没有其他事物，但玄微子却可以感应到门后还有另一片特殊的空间。
“法师豪宅”这道法术就是创造出一个异次元空间，而且内外环境不会相互影响，能够保证法师在内中的安全，算是高等法师出门旅行的必备法术了。
玄微子在那里仔细观察，内勒姆法师进入后关上门户，整扇水晶大门缓缓隐去，但是在天眼感应下，还是能发现一处异次元空间的节点。
“不知道强行破坏这处节点，会发生什么事？”玄微子心里不禁猜想起来。
内勒姆带来的几位法师守在附近，不让其他人靠近，玄微子则对塔瓦隆说道：“看来你恢复得不错？而且提前出来了。”
塔瓦隆“出关”的日子比预想中要早，他兴致极高，说道：“我原本以为要更久一些的，但确实如奥兰索医师你说的那样，在‘入定’之后，能量物质的转化与结合，比想象中要快很多。这种冥想方式，是你们心灵术士特有的吗？”
“算是吧。”玄微子只好解释道：“我是一支比较特殊的心灵术士，我的前辈们认为，心灵的力量并不是孤立地存在，身体也蕴藏着心灵的力量。可以这么说，生命就是心灵与身体的相互结合。”
提乌斯也在一旁听着，他觉得有些奇怪，问道：“身体也有心灵异能的潜力吗？”
“难道你的大脑不是你身体的一部分吗？而且你的呼吸、心跳，还有许多细微的生理机能活动，都处在你的意识掌控之下吗？”玄微子问道。
提乌斯摇摇头：“当然不是，平常人哪里会理会这些东西。”
塔瓦隆则说道：“翠绿之环中倒是有一些控制呼吸与心跳的技艺，与你说的有关吗？”
玄微子立刻否定道：“不对不对，我的心灵异能并不是要你们控制呼吸与心跳。或者说，刻意的控制反而是背离我这一支心灵异能的技艺。”
“那要怎么做才能激活身体中的心灵力量呢？”提乌斯不解问道。
“感受。”玄微子斟酌了半天，才用通用语勉强解释起来：“或者说——认识自己。既然知道这种力量的存在，那要首先感受它、体验它，然后才能把握它。而这就是一个认识自己的过程。”
塔瓦隆闻言，饱含深意地笑道：“确实很像心灵术士的技艺。”
提乌斯没有听出德鲁伊的暗讽之意，追问起来：“那要如何认识自己呢？”
“从放下思虑的安静之中，从剥离纷扰的虚无之中。”玄微子说道：“我这里说的安静与虚无，不是让人呆着不做事，而是对外界信息的判断和处理，不会干扰自我意识……这样表达，你这个法师应该能听得明白吧？”
提乌斯点了点头，玄微子继续说道：“你所拥有的感知功能，其实比你想象要强大和敏锐得多，你无时无刻不在接收着来自于外界的信息，甚至包括在你睡觉的时候。而你的身体获取这些信息之后，会进行一系列的、你不能直接感受到的筛选与加工进程，这些信息也许会被扭曲变造，也许会被增添附加，同时会勾牵连带各种旧有的记忆，形成一个庞大的信息体。
而你对外界进行认识，其实是针对这个庞大而复杂的信息体，你本人的意识并没有直观地面对外界，只是靠着一个个信息体来与外界进行交互，任何行为与判断，也都是依据信息体而做出。久而久之，各种信息体的堆积累加，就会形成顽固的观念，彻底主导你的思维认识。
可我之所以说身体拥有心灵的力量，便在于此。因为这种对于外界信息进行自主筛选加工，其实是极具潜力的。如果反过来加以把握，感知能力会有极大的提升，增强对内外事物的认知能力，同时获得强大意志，不被各种情绪与判断所干扰。而且由于对自己身体的认识加深，也能让身体与心灵的协调运作，维持稳定的生理机能，开发出一些特殊能力也不足为奇呢。”
提乌斯听得一愣一愣地，又问道：“这个‘对外界信息进行自主筛选加工’……是不是你以前提到的‘识神’？”
“没错！”玄微子察觉到塔瓦隆也在侧耳倾听，说道：“但识神需要有元神来驾驭。而所谓元神，其表现就在于能够认识到外界客体对主体不可避免的影响。既然外界信息的接收是自动的，对于外界信息的筛选加工也是自动的，那么能对这两项功能保持观察与认识，不就恰恰是让最根本的自我意识展现出来吗？这个过程，我称其为‘元神现’。
只不过要让元神显现，不是一步到位就能做到的。安静与虚无，从外在层面看，是减少接受过多过杂的外界信息，从内在层面看，是更好地观察与剖析信息体，能让元神逐步驾驭识神。如同一位被首相架空的皇帝，重新掌控国家权力。而具体做法有很多，我教你的水火不净观只是其中一种。”
提乌斯若有所悟地说道：“医师你当初说，占有心对人很重要，这么看来，识神也是非常重要的咯？”
“当然！”玄微子说道：“对外界信息自行筛选加工，而且一刻不停，这是一个何等精密复杂的系统？但你敢舍弃这种能力吗？那样的话，你就是一个只剩下基础生理机能的血肉之躯了！真就是比地上一棵野草还不如了……啊，我不是在侮辱植物。”玄微子后面一句是对塔瓦隆说的。
“很有趣的说法。”塔瓦隆笑着问道：“我只是好奇，医师你所说的元神、识神，除了人类之外，其他生物也有吗？”
“有！”玄微子毫不犹豫地回答道：“元神、识神并不是灵魂，而是对能力的概述！但凡是活物，就必然拥有这两种能力，甚至广义而言，整个世界本身都有！”
“这么夸张？”塔瓦隆嘿嘿发笑，似乎有些不相信：“识神的概念我听明白了，倒是元神有些奇怪。智慧生物就算了，哪怕是一条鱼、一只飞鸟、一棵树木也有你说的元神吗？”
“有！”玄微子非常干脆地回答道：“你是德鲁伊，依你对动植物的了解和认识，它们在面对外界自然环境变化的时候，难道所有个体都会选择旧有的本能习性去应对变化吗？”
“当然不会！”塔瓦隆说道：“习惯生活在城镇的人不明白，处于文明之外野兽，往往会有各种生存智慧。能够在各种残酷环境中生存下来……医师你是说，元神就是这种根植于生命遗传中的智慧吗？”
“有一点接近，但并不完全是。”玄微子言道：“因为生命遗传中的智慧，也会演变成本能习性啊。它能够为族群的祖先躲过灾祸，就一定能够为后代面对从未经历的灾祸提供帮助吗？不见得吧。”
塔瓦隆沉默不言，玄微子则说道：“元神强大，则能够更加深刻地认识到外界客体环境对主体自我的影响，从而做出超脱旧有本能习性、思维模式的选择行为，最终跳出灾祸与困境的束缚，得大自在！
而我之所以说整个世界都有元神，恰恰就体现在生命物种的演化上啊！你是德鲁伊，又在新大陆游历过，应该看得出新旧大陆类似生物种类的不同演化方向吧？这就是生命本身面对外界客体环境对主体影响下，做出的选择啊。
只不过以生命现象的总体来看，这种行为并不是出于主观判断和选择。所以从这个角度来说，以生命族群为单位，对环境变化适应能力、演化潜力越强者，元神越强大。
而从国家政治而言，也是一样的，面对国内外纷繁局势动荡、不可预测的天灾祸乱，越能组织起力量去应对，越能尽快适应新局面和解除危机的，元神越强大。
所以我这一支心灵术士的修炼，不仅仅是局限于个人能力与技艺的提升，而是要将这门技艺放到国家社会、天地自然的大环境中进行比对，让自我身心与整个庞大的社会环境、自然环境进行交互，并且相对应地做出各自的调整。”
说了一大通的玄微子就像是狠狠发泄了一番，心中叹道：“也只有这样，才能当得上是‘丹道’，而不是拘泥于搬运精气、取坎填离的内丹法、内丹术啊。”
方外志异
第69章 合作
塔瓦隆听玄微子这通长篇大论，有些好奇地问道：“奥兰索医师，你这支心灵术士有具体名称吗？”
“什么具体名称？”玄微子没明白过来。
塔瓦隆笑着解释说：“任何施法者体系都不是孤立的一条发展路径，翠绿之环的德鲁伊，跟古德鲁伊就有很大差别。而德鲁伊之中也有‘风暴使’、‘易形者’等变种分支，像我如今这样，则是‘圣居祭司’，因为我的法术与橡木圣居有密切关联，掌握一般德鲁伊所没有的技艺与法术。”
提乌斯也在一旁点点头：“我们法师不仅仅有八大学派的专精法师，也有对个别类型法术深入研究后的进阶变种。像飞弹女王开创的‘魔弹射手’，还有奥秘之眼的‘异形学者’、‘虹彩学者’。就连战斗法师与奥秘骑士，也被认为是特定的变种施法者。”
玄微子这算是听明白了，这个世界的施法者似乎很喜欢搞各种分类，而且分得越细越好，明明进阶变种之间也有大量相似性，却还是要强调各自差别，非常讲究“专业”。
虽然道家修炼之中有不少类别区分，华夏自古修道法脉传承也有不少，其开创祖师也是从不同角度与方向阐解大道玄妙，可最终结果却是走向相互融合。
就像道家修炼中最广为人知的丹道与符箓，其实两者各自内涵都相当庞杂，真要细分，也都能拆出几十上百道传承。可是到后来，丹道与符箓都在相互融合，不仅仅是应用上的配合，而且连内在义理都有相互渗透。
强行用这家修丹道、那家画符箓来进行区分所谓的“门户”，那不过是古代帝王为了方便统摄教门的政治手段，与道法精妙无关。甚至容易让初学之人陷入这种狭隘的“门户之见”，可谓是祸甚于福。
玄微子都已经将丹道之所以为“道”的缘由说明白了，结果他们还是在问“专业”，让他感叹弘道不易。
“虽然在技艺法术上交流甚多，但这些人终归做不了道友啊。”玄微子在心中感叹，这种为了更强大力量、更精妙技艺而结交的人，他上辈子也是见得多了。
“我们没什么具体名称，就是心灵术士。”玄微子回答两人的疑问。
提乌斯摇头晃脑、一本正经地说道：“医师啊，这可不行。如果以后你要传授他人心灵异能的技艺，没有一个响亮名头，别人可不会来。”
玄微子笑道：“你的意思是让我开办学院、广收学徒？”
塔瓦隆也说道：“以奥兰索医师你的学识见解，完全可以这么做。而且魔法学院，本身就是一个扩张势力、集中财富的地方。由于人类当中的术士血脉几乎彻底断绝，施法者的能力难以遗传，导师学徒之间才能构成更紧密的利益关系。看看奥秘之眼与五芒星之塔吧，这些法师组织最初都是魔法学院，如今却是爪牙耳目遍布各地的庞�
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