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灵魂冠冕-第439部分

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    比如克劳西。

    此刻的克劳西看着和奈瑟套近乎的巴莱卡,向着奈瑟那边迈去的脚步却微微一顿。

    就在前不久,他还坐在椅子上,连正眼都不带看一下奈瑟,然而现在却想要去巴结奈瑟,这让他分外的难受。

    当然,为了生活嘛不寒碜,如果没有巴莱卡在,克劳西也就过去了,问题在于巴莱卡善于专营,人脉也是十分的宽泛,看似和善,但是内在却十分排挤他人。

    如果自己真的过去了,那么关于自己的事情,恐怕会在瞬间被到处传播。

    要是在过去,他还不怕对方,可惜的是现在自己可是处于被惩罚状态。

    这样想着,克劳西便没有靠过去了,看着奈瑟和巴莱卡远去,叹息了一口,还是老老实实做事吧。

    巴莱卡注意到了不远处的克劳西,看着对方退后的脚步,略微一笑。

    他占据着有利的位置,只需要和奈瑟打好关系,那么今后便能入了西里洛修士的眼,他很快便能够快速提高自己在教会中的位置。

    看着一脸纯真的奈瑟,心中隐约得出了奈瑟的性格,只要自己表现出热情,以真诚的态度对待对方,就能取得对方的信任。

    “接下来就紧紧的将奈瑟拉到身边,不要让他出现在我的视线之外,被其他人拉拢过去……”

    想着自己的事,巴莱卡渐渐忽略了自己和奈瑟走的位置有些偏。

    “这里是?”巴莱卡带着微笑向奈瑟问道,然后就看到奈瑟脸上的微笑似乎消失了。

    “你有点碍事了……”

    巴莱卡还没想明白自己哪里出了错,就脑子一蒙,失去了意识。

    奈瑟看着倒地的巴莱卡,略微思考,手指便点在了对方的额头处。

    只见奈瑟的手指化作黏土,随后如同水融入海洋一般,渗透进了巴莱卡的脑海之中。

    奈瑟这个分身可不单单只是来体验修士生活的,他的任务可是十分的繁重。

    被一个修士日夜监视,只会让自己的行动变得麻烦无比。

    “并且我的亵渎修士职业,也需要一些实验素材,只能说你倒霉了。”奈瑟一点一点操作,然后巴莱卡便站了起来,一个人离开了这个偏僻的角落,和奈瑟分开了。

 第六百六十二章 来骗来偷袭

    奈瑟对于巴莱卡的记忆进行了一定的干涉,并且在必要之时,能够干涉他的想法和行动。

    然后便去和西里洛修士见面,接受对方的教导。

    “想要偷取神术,重点便在于研究透神术的获取方式。”奈瑟想到。

    “修士的修行便是一遍遍的加强自身的信仰,用某位修士先贤的说法,那就是一举一动都是修行。”西里洛开口说道:“你需要将对神的信仰,融入你的日常生活之中。”

    “信仰是精神的凝结,日常生活中的行为,都不可避免的溢出精神力。”奈瑟从西里洛的话语之中,开始系统的终结修士的修行。

    “术师的维阶段便是维护精神力运行体系,从而让自身溢出更少的精神力,修士却是在行为之中,将溢出的精神力汇聚成信仰。”

    “凝结的信仰便能透过信仰对神进行感应,这种感应是相互的,甚至可以看做是某种自然现象。”

    以信仰感知神,便会反过来获得神所赐予的神术和圣力。

    在奈瑟的预估中,对于神来说,返阶段的神术才基本算是入眼,否则便是灰尘。

    “也就是说,在返阶段之前,只要不作死的话,基本不用考虑窃取神术被神发现的可能。”想法在奈瑟脑海之中一转而过,然后继续在西里洛面前听讲。

    “修士在第一次感应到神之后,自身的信仰便会隐约和神建立联系,修士可以短暂的融合信仰,而这便是进入与神同在的状态。”西里洛继续讲到。

    他发现奈瑟虽然信仰坚定,但是毕竟是自学修士的出身,对于修士的各种基础知识都不知晓。

    “相当于建立档案么?”奈瑟吸收着这些知识,修士第一次感应神的时候,便会以自身的信仰建立一个档案,又或者说是一个身份卡。

    有了这个身份之后,便能通过这种联系去查看各种联系范围内的神术模型。

    并且同时信仰一直在接引圣力,信仰的强弱决定了接引圣力的速度以及重量,接引来的圣力都会储存在修士的身体之中。

    之后将圣力灌注在神术模型之中,便算是完成了一个神术。

    “因此对于修士来说,获取神术的公式便是——信仰+感知+灌注圣力=神术。”

    “然而我并不修士,我并没有信仰的存在,想要真正的窃取神术,只能从修士群体真名,以及他人的信仰入手。”

    “所以对于我来说,获取神术的公式便是——他人信仰+感知+获取模型+虚假真名=神术。”

    “此刻我已经获得了虚假真名,也获得了他人的信仰了。”奈瑟想到,他控制住了巴莱卡,对方的信仰此刻便处于了闲置状态。

    所谓的信仰不过是和神有着联系的特殊精神力凝结物,正位于修士的脑海之中,奈瑟随时能够透过对方的信仰进行感知。

    “现在要做的便是……”奈瑟想了想,通过控制手段,让巴莱卡去获取神术,然而在对方选定了神术的那一刻,奈瑟巧妙的将自身那虚假的修士真名覆盖在巴莱卡的修士真名之上。

    然后鼓动自身的精神,对信仰进行了一定的模拟,神术的模型信息便被顺着修士真名通道落入了奈瑟的脑海之中。

    和神灵接触太过于危险,这样接触由真正修士接触,自己只需要在成果出来后窃取,就方便许多了。

    另一边的巴莱卡却发现,自己这一次想要获取神术,却并没有成功,他惊讶情绪还没起来,便在某股力量的干涉下,忘记了自己之前求取神术这一件事。

    “以后甚至不需要控制一个修士,只要在附近有修士求取神术,不害怕修士后续的追捕,就能当着对方的面去偷。”

    “你来施展一个神术试试。”西里洛说道。

    “好的。”奈瑟精神力转动,将存储在身体之中,由自然之力合成的圣力注入到刚刚获取的模型之中,意志对其进行操控,一点光芒便在奈瑟的手尖绽放。

    “神术·治愈”

    “成功了,但是和我之前没有太大的差别。”奈瑟想到,关键在于圣力。

    他的圣力是自己以精神力吸取自然之力合成的伪圣力,至于神术模型,奈瑟看两眼便已经解析出来,然后自己模拟了。

    现在唯一的区别便在于神术模型不需要模拟了。

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    “性价比太低,除非能将圣力一同窃取。”奈瑟看着指间的神术默默思考。

    “思考就对了,对于神术,不能只依靠着那模型,你必须要有自己的想法,要不然所有人都使用的同一个模型,为什么有些人神术威力就是突出。”西里洛说道,然后同样手中也出现一团白光,不同的这团白光仿佛液体一般流动。

    然而他使用的也依旧是神术·治愈。

    他讲的是对于神术的掌控力,而奈瑟思考的却是怎么偷取其他人的圣力。

    神术模型不过是一股精神信息,所以利用真名覆盖,精神力模拟信仰,便能直接窃取过来,然而圣力却不同,那是实实在在的自然之力,这种窃取很容易被发现。

    “对方圣力不是分批次获取,而是每时每刻都在获取,只要圣力盈满,那么偷取圣力自然也要一直持续的进行偷取才行。”

    “这就不同只盯着一只羊薅了,需要盯着一群人薅。”奈瑟依旧是以巴莱卡做实验,对方此刻圣力是处于盈满状态。

    “那么对于圣力是否盈满,神那边又是如何判断的呢?”奈瑟观察了一下,发现很简单,这取决于修士的精神状态。

    信仰和精神息息相关,当你的精神认为圣力满了的时候,信仰便会得到信号,圣力自然也就不会再传输了。

    “透过真名,伪装一个一个还没满的精神信号,还是十分容易的。”奈瑟直接动手,在实验了几次后,拿稳了量。

    “大约要一天才能续满一个神术。”这种窃取圣力自然是没有上限的,但是速度却受限于窃取目标。

    奈瑟很快便又选定了一个修士,正是克劳西,通过真名联系悄然搭上了一条线,借助对方的信仰通道获取圣力。

    正在获取圣力的克劳西隐隐约约察觉到自己的圣力获取速度变慢,但是却也只是认为自己的信仰进一步恶化了,也没太在意。

    “两个人供给,我一天大概能窃取两到三个神术的圣力量,但是我不能距离这两个人太远,否则真名通道难以感应,窃取也会变得困难。”

    奈瑟一边默默的完善着亵渎修士的体系。

    “对于真名操控的要求有点高,看来只能作为亚当的进阶职业。”奈瑟琢磨到,就职亚当职业后,随着对亚当真名越来越熟悉,感应到真名的存在后,便能在炼阶段之前,转职亵渎修士,目的便是炼制一个虚假的修士真名。

    借助这个修士真名融入修士的群体真名之中,然后开始窃取各种神术。

    “形成这个修士真名马甲,便是亵渎修士的炼阶段,不过返阶段还得琢磨琢磨。”奈瑟想到,单单窃取其他返阶段修士的专属神术的话,是无法成为返阶段亵渎修士的,还需要更进一步。

    而这一步,哪怕是奈瑟,也需要好好思量,比如将偷窃的目标,从修士转为神?

    还没走到哪一步,没有实例出来前,奈瑟也不好推断亵渎修士改怎么到达返阶段。

    见奈瑟沉思接受,西里洛满意的点了点头,然后开口说道:“接下来这几天,我会比较忙,恐怕难以抽出时间来教导你了,你自己多在教堂好好学习。”

    “有什么不懂的话,就去问其他的修士,你现在要补足的是基础,等基础补足完后,再去思考理念。”西里洛给奈瑟安排到,一心想要掰正奈瑟那众生平等的想法。

    奈瑟点了点头应承了下来,接下来这几天他也会很忙。

 第六百六十三章 向着那聚集

    下午的时候,西里洛便已经不见了踪影,奈瑟也没有捕捉到他是什么时候消失的。

    教堂的念诵声依旧没有停止,巴莱卡依旧坐在奈瑟身边,仿佛和奈瑟说着各种事情,然而双方却并不在一个频道之上。

    巴莱卡以为自己在和奈瑟相谈甚欢,却不知道奈瑟连嘴都没张,而是拿着一本神言翻阅来翻阅去。

    “神言器皿的根基便在于神言之中。”奈瑟想到,这些器皿有些是神言中的原物,比如长子的剔骨刀,那便是真实存在的东西,从荒芜时代一直延续到现在。

    而有些神言器皿是后天锻造,其重点便在于和神言中的每一段内容相契合,在举行相应的仪式之后,承载神言蕴含的‘义’和‘理’,这样神言器皿才会具备权威性。

    现在圣音教会为了锻造神言器皿,已经显露出了不少的信息,根据这些信息,说不定能够判断出对方的情报,比如他们选择的是哪一段神言。

    奈瑟翻阅着神言,然后渐渐选定了其中的一段。

    “人子们一一上前分离了家产。”

    “人子启来到案台边,看着举着牧鞭者”

    “祂指着地图一角对第十人子启说。”

    “这是你将有的。”

    “于是人子启离开牧羊
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