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聊斋假太子-第515部分

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    在教育群众这一块,苏阳从来没有拉下。

    也有没跟着苏阳步调走的,他们基本上都跟着齐王的步调走了。

    今日政事所议,仍旧是苏阳所签的政策。

    朝堂上的这些官员在苏阳身边,有苏阳看着,教育着,现在完全能被苏阳把控,但是下面的官员,他们和当地的士绅牵连在一起,并且由于下面的官员太少,官府的许多事情,都要和下面的士绅商量,才能实施,而苏阳新政所斩,多是下面的士绅,因此自然会有千奇百怪的理由,从而抵挡政策实施。

    并且现在主要依仗宗族,宗族牵扯一个人,就能够拉出来一大群人,必须要先将他们分化,才能够狠下手来收拾他们。

    倘若是一把屠刀直接往下杀,纵然苏阳本意是好的,但是下面官吏或有私怨,或者自身就牵连其中,任意歪曲,不仅无益于政策实行,更会将这屠刀转向平常民众。

    自苏阳服用蟠桃之后,法力大增,星空轨迹均在心中,不仅越发能够感受到众生的苦楚,更是能够觉察机先,对于自己实行下去的政策会造就什么后果,过程中的偏差都有感觉,正因有这份能耐,苏阳才要越发小心,不说将事情做的十全十美,至少要有九成九。

    公知说过,时代的一粒灰尘,对于百姓来说就是一座大山。

    而要想搬过大山,并且注意灰尘,这个力度是很难掌握的。

    但是苏阳有时间。

    两个时辰之后,今日朝廷的政务已然解决,奏折批阅,各方面苏阳也和大臣们解释清楚,如此便开口退朝。

    “陛下。”

    小义子自外而来,到了苏阳身前,躬身行礼,得苏阳应允之后,方才开口说道:“崂山太清观的道长求见,娘娘让我来知会您。”

    崂山太清观?

    这倒是和苏阳有交际,当初苏阳在崂山的时候,曾经就在太清观中遇到了吕洞宾,并且和太清观中的观主有交际,那时候太清观主所求,是苏阳给予太清观赐字,现在苏阳登临九五,给太清观赐字之事轻而易举。

    并且这太清观,就是太上老君一脉,苏阳受过人的恩惠,也给老君办过事,若是能加强一下联系,自然最好。

    太清观通过锦瑟来找苏阳,则是锦瑟也在负责编撰道经,佛经,同天下道门,佛门常打交道。

    “知道了。”

    苏阳点头。

    锦瑟编撰佛道经书之处,位于西苑,这地方在后世了不得,但是在此时是皇帝行宫,是宴会游玩的地方,苏阳将这地方独立出来,由道家佛门将经书送在此地,又有有道全真,佛家高僧住在其间,编撰书籍,平日里锦瑟在此主持,凭借她的法力见识,又远超世间真修,由此定下经书基调。

    世间经书,从某时开始,大伪日增,其中许多古书经文,通篇都是瞎扯,但是在世间却广为流传,甚至被佛道奉为经典,其中或许有一两点闪光之处,但是更多地方荒诞不经。

    这一次编撰书籍,苏阳也是要将佛道经书中荒诞不经之处剔除,将佛道真经留下,修道修佛,凭此经书,在朝廷里面考核凭证,也能凭借此等凭证,受到官府百姓雇佣,平定一方妖魔鬼怪。

    如此有了证书,剔除了假经文,世间也就少了许多假僧假道,再有百姓修行,掌握法能,人便不会被妖魔鬼怪随便戏弄,等到人族掌握的力量增强,也能给苏阳未来签订《新约》作为基础。

    人若是没有实力,便是有《新约》签订,恐怕也只是一张白纸,而有了实力之后,新约才能有保障。

    到了西苑,落了龙撵。

    苏阳迈步向着里面走去,随着宫女侍卫引路,苏阳便走入到了宫殿之中,入目所见,便是一长桌,桌上两边皆是书籍,而锦瑟云鬓凤簪,满头珠翠,红衣艳艳正坐当中,瞧见苏阳走来,含笑起身。

    “近来辛苦了。”

    苏阳上前握住锦瑟的手。

    在这人前握手,让锦瑟手微微一僵,随即脸颊带笑,微微晕红,在苏阳示意下坐了下来。

    苏阳目光在桌前扫视,瞧见是锦瑟批阅的道书,一本经书,大半内容均被锦瑟涂抹,剩下一小部分,则被朱笔标注,格外批出,里面所写内容,也是锦瑟涉猎其它经文中和此处相通的地方。

    天下间的道士和尚,若非是天庭真传,在见识上面,自然是比不了转轮王府出身的锦瑟。

    “让他进来吧。”

    锦瑟示意身边侍女。

    自从梅香掌管宫中要事之后,在锦瑟身边的侍女又有更替,同样是转轮王府出身,名叫梨儿,姿色平平,为人踏实勤勉。

    梨儿在门外叫人,片刻之后,便有一道士自外而来,一身道袍明净,手持包裹,见到苏阳和锦瑟,忙打稽首,说道:“小道太清观成果,见过陛下,娘娘。”

    苏阳点头,眉目打量此道士,忽然一笑,问道:“文登人?”

    成果听苏阳询问,态度谦卑,答道:“小道未出家前,确实是在文登。”

    苏阳点了点头,笑了笑。

    他观此人颇有气数,又知此人上清观出身,随口询问一下,听成果回答,苏阳便知,此人就是《成仙》中的成生。

    当初苏阳在离开给孤园后,一门心思的往崂山走,除却遇到了师伯外,更重要的就是聊斋篇目有一《成仙》,在这篇目之中,成生便是拜在了崂山太清宫,从而得道成仙。

    知晓崂山有真神,苏阳在刚刚离开广平的时候,便有前往那里的心思,只是后来得到五龙蛰法,在沂水蛰伏一阵儿,随后就考了城隍,绕了一大圈路,方才到了崂山。

    “得知陛下登临九五,小道奉观主之命,前来给陛下献礼。”

    成道人将手中包裹递出。

    梨儿便在身旁,连忙接过,便在成道人的身前打开,只见这包裹打开之后,里面赫然是一镜子。

    “此镜子乃太清宫中所供奉,是太清宫中炼魔法器,名为太上瑞光镜。”

    成道人看向苏阳,说道:“镜者,见己见物,凭借此镜子,能照千里之遥,能显纤毫之物,能视五脏六腑,能借太阳真火,能借太阴真水,种种妙用,其用甚巨……”

    苏阳在梨儿手中接过瑞光镜,将这镜子照耀自身,只见瑞光镜中,苏阳周身元气缕缕,五彩纷纭,在这镜子之中看不分明,而将这镜子照耀成道人,却能看出他体内五脏六气,在体内郁结成丹。

    如同法眼。

    苏阳心中暗道,此镜子对他无用,但是对朝廷,却有大用。

 第八十三章 全真正宗

    科学是一个建立在可检验的解释和对客观事物的形式、组织等进行预测的有序知识系统,是已系统化和公式化了的知识。

    苏阳练就法眼,自然能够看到许多东西,从而认知这个世界,但是对于此世的平常人来说,他们目光有限,又有当前的局限,在认知世界上面进展缓慢,但是有太上瑞光镜,便能够让大乾王朝最有智慧的一批人先行认识世界,从而记录传达下来。

    更能够让大夫们清晰直观的认知人体,推动医学医术上的进步。

    一花独放不是春,百花齐放春满园。

    苏阳,锦瑟,孙离他们就算是法力滔天,也只是个体,而将这一切传达给下面的人,才能够真正的推动世界的齿轮转动,从而缓慢,无情又彻底的将这个士大夫,皇帝的社会革新,让整个世界掀开新的篇章。

    “此瑞光镜,朕收下了。”

    苏阳放下瑞光镜,看向成道人,说道:“崂山之宗,仙缘甚远,纯阳道尊吕洞宾更是道家大宗师,是天下剑仙之首,崂山一脉传自太清,是吕祖传道,全真正宗,今朕立位,当有赦封。”

    “你们太清一脉想要何文字,尽管说来。”

    崂山太清观一脉背后是吕洞宾,在崂山点过苏阳,并且八仙在杭州也曾因为罗刹鬼王而出手,苏阳对他们自不吝啬。

    “说来惭愧。”

    成道人略略低头,对苏阳说道:“太清宫中所求,是陛下文书,【全真正统】四字。”

    全真正统……

    全真教一脉,是老君遗教,由东华帝君演教,承钟吕传教,最终由王重阳遇到了汉钟离,吕洞宾之后,在终南山中苦修,随后传教,自王重阳之后,全真七子纷纷传道,而后年长日久,全真一脉自此分裂。

    马钰传下了遇仙一脉。

    谭处端传下了南无派。

    刘处玄传下了随山派。

    丘处机传下了龙门派。

    王处一传下了嵛山派。

    郝大通传下了华山派。

    孙不二传下了清净派。

    其中崂山一脉,流传已久,但是真正有传承,是丘处机西游记之后,曾经三次在崂山说法阐教,从而留下了道统,归根结底,属于龙门派的分支。

    而燕赤霞所在的华山隐宗,上官香儿原本在元道人那边修持的华山正法,都是郝大通一脉的法诀,归根结底,也是全真一脉。

    传承如此繁杂的全真一脉,想要将他们统合起来,就像是当初的白莲教派一样,除非是有人能够强力统合,否则这诸多门派,各有诉求,个个都自诩正宗,并且在传承上面,皆是根正苗红。

    这么多的门派决计不容忍忽然有一个人跳在了他们的头上,成为全真正统,将他们都给压成旁系。

    苏阳手中原本提笔,现在却暂时停住。

    “不知太清一脉,是只求其名,还是要求其实?”

    苏阳看向成道人,含笑问道。

    成道人茫然不解,问苏阳道:“求名如何,求实又如何?”

    苏阳笑笑,说道:“倘若是崂山太清宫一脉只求全真正统之名,朕便将这四个字赐予你们,但是四个字卸下之后,天下间的全真道门都不会将它当回事,顶多就是崂山下面的老百姓多多去烧些香火,背地里顶多对我们唾弃两下,明面上大家皆过的去。”

    苏阳毕竟是天子,这些道门的人即便是心中再不爽,也要在苏阳掌控的王朝里面混饭吃,苏阳手中掌权,想要让谁是正统,谁就会是正统,想要让谁成为旁系,谁就会成为旁系。

    但是仅仅限于一个称呼。

    这些门派的传承仍在自家门派,苏阳不可能让他们将道经秘法拿出来,送到崂山太清宫,这可是转轮王府都不曾做到的事情。

    即便现在苏阳和锦瑟在西苑里面编撰道经佛经,也多是世俗之中的经书,在修炼上面,更多都是要苏阳和锦瑟两人填充,只不过无论是道家传承,还是佛家传承,苏阳都身负正统,无论是编撰的道藏佛经,都不逊色山门传承。

    并且现在苏阳和天庭玉帝关系微妙,两个人多半是敌非友,因此在编撰道经时候,经书多是个人修行,而少了请神供奉。

    “求实在又如何?”

    成道人问苏阳道。

    “倘若是求实,那就需要你去找这些门派,对着他们说出自己的意图,将他们聚在一起,备好笔墨纸砚,让这些门派的门主一个个研墨,而后由朕挥毫泼墨,在上面写上【全真正统】。”

    苏阳坦率说道:“这样写出来的四个字,他们心中也是认的,崂山太清宫一脉就是天下全真道门之首,如此四个字挂在了崂山太清宫,即便是千年之后,崂山名声也不会坠下。”

    让这些道
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