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大明最后一个狠人-第18部分
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在粥厂附近四周的平地上,是一片片胡乱搭造的窝棚,这是流民们的住处。在无数个窝棚之间,到处都是垃圾与排泄物,臭味冲天。
窝棚中,很多人身穿破旧肮脏的衣服,脸色枯黄,四肢干瘦,眼神飘忽。
窝棚外,一些失去父母的孤儿,目光呆滞的四处走动,有的饿的坐在了地上,眼巴巴的看着别人在一旁喝粥,他们连个能盛粥的破碗都没有。
这里的流民太多了,窝棚足有上万,每天都会发生各种各样的事情。有的人强者凌弱,抢夺财物,甚至有当众奸污孤寡妇女的。
看着眼前的种种场景,一切都是那么的触目惊心。
朱慈烺当场下令,让勇卫营的士兵将那些恃强凌弱的地痞流氓直接绑了,然后集中送到一起,当着众多流民的面,当场斩首,以儆效尤。
随后,朱慈烺命五城兵马司的人建立茅厕,禁止所有人随地大小便,以防产生瘟疫。并派顺天府的文吏统计人口,将一些失去父母的年幼孤儿都集中到一个粥厂。
同时命令勇卫营暂停训练,几人一组增加巡逻频率,加强巡逻,遇到不法分子不必请命,可当场格杀。
第二十九章 整顿军纪
无论什么时候,最怕的就是执法者知法犯法,执法者漠视法规,比违法者更可怕。
没过多久,就有一些五城兵马司的衙役和几个勇卫营士兵,在巡逻的时候见有些女性流民长的漂亮,就以肉食为饵,与她们做一些皮肉交易,做出无耻的勾当。
事情爆出后,朱慈烺下令将几名士兵当众斩杀,并严令但凡有勇卫营士兵恃强凌弱,以身犯险,同样格杀,绝不姑息。
对于朱慈烺的命令,黄得功好孙应元表示坚决拥护,亲自监督。他们二人从伍多年,都深知纪律的重要性,一个军队的纪律,比战斗力更重要。
从古至今,所有的强军都有一个共同的特点,那就是军纪严明,岳家军和戚家军,并不是士兵的单兵作战能力有多强,而是军纪严明。
最重要的就是在战场之上,严格服从军令,前进令旗所指,一往无前,泰山压顶而面不改色。
但凡军队吃败仗,基本是前军溃败,然后整体崩盘,后面的人甚至不知道前面怎么回事,看别人跑自己也跟着跑。
如今的大明军队,大多数这种情况,胜时一拥而入,败时溃逃千里,就算是指挥出色的将领,也扭转不了这种恶性局面
如果军纪严明,无人后退,哪怕是寡不敌众,也能给敌人造成巨大的伤害,这样的军队,没有人敢轻易与之死磕。
大明的军规大多承继了以往的朝代,显得过于繁杂了,基本一点破事就要砍头,看起来吓人,实际操作性却很低。
因此,朱慈烺决定重新颁布军规,严肃军纪。朱慈烺借鉴岳家军和戚家军,并结合后世,将繁杂的军规精简为主要的七条,称为‘七杀令’。
第二日,朱慈烺下令勇卫营所有人校场集合,黄得功,孙应元以及勇卫营的各个游击将军、千总、把总、百总等无一不在,就连监军卢九德和刘元斌也到场了。
勇卫营城外的校场上,五千名将士站的笔直,均是目光灼灼的看着台上的朱慈烺。皇太子亲临,重要性仅次于皇帝御驾,身在这个时代,没有人敢不重视。
朱慈烺让将官挑出几十个嗓门大的士兵,站在每个队列最前面,然后令黄得功当众宣读七杀令。
黄得功面目严肃,扫了一眼台下数千将士,然后才开口道:“奉殿下令旨,特于勇卫营颁下军规《七杀令》,以示军纪,军规如下:
不忠不义,投敌叛国者,杀!
毁谤主将,不听号令者,杀!
畏敌不前,临阵脱逃者,杀!
泄露军机,谎报军情者,杀!
偷盗财物,夺人军功者,杀!
聚众闹事,霍乱军心者,杀!
欺凌百姓,奸淫掳掠者,杀!
黄得功每念一句,队列前的几十个大嗓门就跟着念一遍,力求让每个勇卫营的士兵都能听到。
每一个杀字落下,就像一个巨锤砸向人们的心脏,让人忍不住打个冷颤。
黄得功继续道:“凡我勇卫营所属,上至监军参将,下至普通士兵,但有违者,定斩不饶!”
朱慈烺要求勇卫营每个人熟练背诵并定时抽查,如有人不会背诵或背错,杖则二十军棍,检查超过三次仍然不会背出,直接踢出勇卫营。
新的军规看似严厉,相对于以往的军规,却是松了很多。七杀令中的内容是底线,平常小事一律从宽处理,对于梗教难洽,多次犯事的士兵一律严惩不贷。
朱慈烺又将《精忠报国》作为勇卫营的军歌,他将歌词写出来,并派钟鼓司的人前来教习。
钟鼓司作为大明宫廷御用的二十四衙门之一,在乐舞方面,可以说是当时最顶级的存在。朱慈烺只唱了一遍他们就基本掌握了调子,并根据歌词排练成了舞乐,一边奏乐,一边教习勇卫营的士兵集体演唱。
朱慈烺想要告诉勇卫营众将士,知道自己是为什么而战,他要打造一支有思想的强军。
装备精良,靠着严格训练后是可以成为强军,然而这种强军,只在表面,很多都是带着强迫和畏惧军法的心去作战。
这样的强军,如果再有思想和信仰的激励,士兵们能够自愿去战斗,朱慈烺可以很确定的说,这样的军队,将会战无不胜!
蒙元政权对汉人限制极大,四户一把菜刀,然而在驱逐胡虏,恢复中华的民族口号下,这群衣衫褴褛,握着简陋武器的汉人,不惧生死,打败了当时不可一世的蒙古人。
思想与信仰的力量,也是后世近代军队的主要灵魂。勇气,忠诚,纪律,知道为何战斗,加上装备精良,作战武艺娴熟,即便主将资质一般,也能称得上一支强军。
宋朝末年和明朝末年,都是民族主义和华夷之辨盛行的年代,只是因为百姓贫苦,文盲遍地,很难形成这种有思想的军队。
如今他身为一国储君,可利用的资源极多,加上勇卫营现成的人员,并拥有着大明最精良的装备,如果能给士兵们灌输思想,那么他相信,假以时日,勇卫营将天下无敌!
※※※※※※※※※※※※※
狼烟起江山北望
龙旗卷马长嘶剑气如霜
心似黄河水茫茫
二十年纵横间谁能相抗
恨欲狂长刀所向
多少手足忠魂埋骨它乡
何惜百死报家国
勇卫营的营地中,每天都有激奋人心的集体大合唱,这首《精忠报国》是表现岳飞当年抗金的意境。岳飞的大名,即便是过了五百年也是如雷贯耳,就算是文盲也都听过说书先生讲过。
勇卫营的士兵,很多人出自九边,常年与后金作战,几乎个个都崇拜岳将军,这首军歌,更符合他们的心境。
因此,每次唱的时候,都会激起他们心中的那种为国而战的激情,这也是朱慈烺想要的结果。
而在粥厂执勤的一些勇卫营士兵,则是一边巡逻一边背诵着七杀令,经过一段时间的大力整治,整个勇卫营纪律焕然一新。
“这些军爷的和我们那的官兵完全不一样。”
“听说这是千岁爷的兵,那边唱的歌也是千岁爷亲自写的词,还有那些个军爷天天念叨的七杀令也是千岁爷写的。”
“千岁爷我见过,上次来看望我们就站在我不远处,非常年轻,看长相也就十多岁!”
“哇,千岁爷年纪轻轻就这么厉害了,真是紫微星转世啊。”
流民中传出一阵阵议论声,皆是感觉到勇卫营的变化之大,同时对皇太子敬佩不已。
近日来,勇卫营士兵们表现的正义与霸道,让很多流民青壮们羡慕不已,想要成为他们中的一员。
第三十章 建立新城
国人自古恋土情结很重,历代人都恪守“安土重迁”,生于斯、长于斯、老于斯,若非生计逼迫,他们是不会抛家舍业去往一个陌生的地方谋生的。
想到这里,朱慈烺决定好好安置这些流民。在城外也不是长久之计,夏季来临,天气多风雨,这些百姓搭的窝棚完全扛不住大风大雨的冲击。
朱慈烺决定修建一座城池,彻底安置这些流民,于是让人从流民中找出一些泥瓦匠。
好在十万流民中,各行各业的人都有,有施粥点这个可以集中传出消息的地方,加上许下工钱,立马有数百个泥瓦匠报名。
在开始的时候,朱慈烺凭着先知先觉,自以为聪明的在一群泥瓦匠面前描述着一种新的“产品”——红砖。
结果几百名泥瓦匠愣愣地看着当朝太子,不知道这位千岁爷想干嘛?朱慈烺以为泥瓦匠们被自己的‘聪慧’所震惊,继续洋洋得意的描述着红砖的优势和烧制方法。
终于,一个年轻的泥瓦匠忍不住道:“千岁爷,您说的那个红砖,应该就是青砖,听说在秦始皇的时候烧制工艺就已经成熟了,我们都会烧”
吓!还有这事?朱慈烺当场就懵逼了,这他娘的可真尴尬。
正当朱慈烺开始有些尴尬的时候,另一个老泥瓦匠呵斥道:“你小子乱讲什么,你当千岁爷不知道?千岁爷肯定有新想法!”
朱慈烺见有人解围,突然眼睛一亮,而后咳嗽了一声,掩饰了尴尬,道:“本宫所说的呢,并不是这个红砖,而是一种叫‘空心砖’的新物件。”
朱慈烺令人从统计人口的顺天府文吏那找来了笔墨,然后简单的画了一下后世空心砖的造型。
一群泥瓦匠围着朱慈烺,伸着头看向这种新物件的‘图纸’,然后都是挠了挠头,表示不明白为什么要将砖头里面打空一些。
朱慈烺告诉他们,空心砖好处很多,一来可以节省材料,二来可以加快成砖的速度,三是强度高、保温、隔音降噪性能好。
朱慈烺不管他们懂不懂,就让他们照着这样做,实践是检验真理的唯一标准嘛,不让他们试试光动嘴说有什么用?
作为穿越人士,自然要为建设祖国添砖加瓦,有了空心砖,自然也少不了水泥,这可是历来都是穿越人士必备的技能。
水泥的材料也不复杂,就是石灰和粘土就行了,但硅酸盐水泥烧制所需要的温度要一千多度。在温度上或许有些麻烦,所以朱慈烺使用“人工火山灰水泥”的制作方法。
这种方法很简单,不需要什么复杂的设备和流程,而且煅烧的温度也不高,只要六百到八百摄氏度就行,后世抗战的时候,被广泛使用在大后方的一些基础建设上。
朱慈烺甚至想制造钢筋混泥土,不过想想还是别折腾了,先完成眼前的事情,以后再找人慢慢研究。
朱慈烺将空心砖和水泥的制作方法写在了纸上,让这群泥瓦匠去尝试,特别是水泥,朱慈烺毕竟不知道具体比例,只能靠他们自己去试试。
为了发动这群泥瓦匠的积极性,朱慈烺设置了奖金,告知他们,谁能把空心砖烧制成功,并且强度最硬,奖励白银五百两;谁要是把水泥捣鼓出来,并且强度最硬,奖励白银一千两!
五百两银子,在明朝足够一个普通人花一辈子了,一千两银子,可以买下良田百亩,当个小地主了。
重赏之下,必有高手,经过几天的不断试验,泥瓦匠们又经过一次次的k,终于有两个
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