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玄幻必须死-第267部分
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阿伟更是接受了自己作为世间一缕侠魂的宿命。
冥冥之中的反馈则是
他将成为天道化身。
别以为圣人出得多，几乎不要钱，天道就不算个什么了，别以为到了皇级，自身就蕴含几个宇宙的能量，天道就不放在眼里了。
那要看，此天道，是何天道。
若是一方宇宙内的世界运行之理，那的确不算什么，内宇宙级别的强者，一念创世，不过如此。
但。
如果是天地人三才对应中的天道，是魏南仙所说，天之道损有余而补不足的那个天道，那个对应人世问题解决答案的那个天道，那就不一样了。
同样是侠客。
李和选择了人道，而阿伟，选择了天道
在这忽然的寂静中，连观众都默契的不敢大声喧哗怕打扰到阿伟顿悟的情形下，裁判席那边，敖东海忍不住说道：“此人是谁？竟然能够连翻点化二人，分别传不同之道？”
虽然魏南仙所说，并非全新的概念，而是一些“老生常谈”的理论。
但很多时候。
道往往就是一层窗户纸的事情，它不是有多高深的概念，而是你是否认识到这一点而已，道，本来就在那里，却不是谁都能看到。
魏南仙能够为李和、阿伟两人指道，而且还是这种几乎无先例可循的绝世天才。
魏南仙的修为到底多深？
任侠微微摇头，说道：“魏南仙出山，是想弘扬仙道，当日在竹应街显山露水，我便让赵清影去邀请他担任最后一位大自在，可惜被拒绝了。”
“想来。”
“二十年前，炎帝国成立之后，开始毁仙灭佛，扫平一切宗教，有人反抗，有人干脆借着武道的壳不拜仙佛继续修炼，有人则退隐山林，继续研究修炼了。”
“老神仙是得道之人，能够为李和、阿伟指路并不奇怪。”
敖东海问道：“这么说，儒释道各种牛鬼蛇神也要出来了？”
“诶，敖会长这话我可不爱听。”
却是张执象开口了，他还有些脸色苍白，但也恢复了那份轻笑逍遥，不知道从哪里找了把折扇打开，风度翩翩的说道：“道是道，教是教，可别混为一谈。”
“再说了”
“道士怎么了？读书人又怎么了？儒释道三教合一，我就挺喜欢的。”
敖东海哼了声，并不与张执象争辩，这种哲学上的东西，他向来是不怎么了解，辩是辩不赢的。
尚云芝则忽然说道：“以前看天龙八部，里面少林寺的七十二绝学，需要佛法高深之辈才能学习，否则会走火入魔。”
“这其实也就是一个道与法的问题。”
“魏南仙修的是道，道成才法成，所以他虽然实力才临圣，可却是得道之人，所以能够为李和他们指道，相反，你们许多人实力虽强，但在道的造诣上，甚至有人没入门，自然教不了李和他们。”
“这就是差别。”
“二十年前我们灭了教，却也解放了道，诚如打倒孔家店，救出孔夫子，破了佛道两教，也才真正救出老子、释迦牟尼。”
“这不是牛鬼蛇神的死灰复燃。”
“而是道法的涅槃重生。”
“是好事。”
尚云芝的话，首先支持的是洛水云，她说道：“没错，我的武道就兼备丹道之玄妙，修炼之时翻的道藏经书可不少，修心养性的功夫都要下足。”
“性命双修才是正道。”
“只修命才会出问题，我看孤阳不长，还应在这里，看着吧，除了陈鹤一外，我一定是最先突破武神之人。”
钟百烈笑道：“那可不一定，过去所有人都钻了牛角尖，以为武道就是纯粹的练武而已，其实都忘了老一辈的人练武，还讲究武德、哲理。”
“历史记载中。”
“武功最高强的达摩祖师是禅宗开山之祖。”
“这其实已经很能说明问题了。”
“达摩祖师面壁七年，方才得道，所以有了武功旷古绝今的高度，我们从今往后，还要以武明道，其实都差不多，不是你们修过心，就走在前面的。”
“岂不闻。”
“放下屠刀立地成佛？”
敖东海吐槽道：“你们这些武夫，一下子就绉绉起来了？可别继续了，看比赛吧，阿伟顿悟天道，李和顿悟人道。”
“这翻对决，才真是巅峰碰撞啊。”
敖东海的感慨不是没有道理的，他们这一辈的人，无论是从幻想时代过来的，还是动荡年代才崛起的。
几乎没有悟道与入圣同时进行的。
如任侠周瑞这等，他们即便多智近妖，即便无所不知，但他们的修炼，也都是以实力增长为主，悟道为辅，属于先上车再补票。
李和与阿伟则不然。
阿伟的顿悟没人打扰，哪怕决赛已经开始，李和也上了擂台，可他并没有打扰，他只是站在那里，静静的等阿伟完成顿悟。
也幸好决赛并没有时间限制。
李和足足等了三个小时，观众们也都等了不耐烦了，阿伟才终于睁开了眼睛，他的眼中没有任何战意杀气，而是无比的平静。
他问道：“天地不仁以万物为刍狗，何解？”
这句话非常多的人都以为天地太不仁了，把世间万物当刍狗，实际上的含义是，天地之高，所以对世间万物一视同仁。
是不仁为仁。
阿伟是让李和去翻译吗？当然不是，他问的是他如果当天道，该如何去做。
是的，天道。
可能有点夸张，但对于这个世界而言，审判委员会，那些高高在上的执剑者，本身就担负着属于天道的职责
“道德经说。”
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。”
“孔子说吾日三省吾身。”
“所以大学里有：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
“圣人尚且如此难做。”
“你要当天道，首先得忘记自己是天道，才能不失偏颇。”
“天道所为，绝非一刀切的省事，更非恣意妄为，而是虑一切所能后而为，它并非省力之道，而是最费力的道路。”
“你过往行侠仗义，只恪守最基本的侠义道德观念，只做，不想。”
“而今往后。”
“你需想一切之能想后，方才能做。”
“这道，你还要吗？”
阿伟思虑许久，答道：“我应该要。”
没错，他应该要，当今审判委员就会的所有执剑者，就没有一人真正做到这一步，就没有一人真正去当那“天道”。
所以，他们才会有失偏颇，所以，这世界才不正！
“想要就能做到么？”
李和不是在嘲讽，而是认真的质问。
“你想要的就能做到？”
阿伟直接反问，两人对视着，忽然一笑，是啊，以后的事情，谁知道，左右不过，全力而为罢了。李和笑着问道：“听说你有一剑。”
“是有。”
阿伟点头，缓缓站起身，捋着剑鞘，说道：“我在无尽的轮回中至少经历了百万年，而非你们所认知的数千年。”
“虽然百万年来，都不过是在重复数千年内的事情。”
“但，不同的人，总是有不同的故事。”
“我帮了一个又一个的人，我记录了一件又一件的不平事，在漫长无尽的岁月当中，我已经忘了每件事中我自身的体会，或许，我已经麻木了，没有体会感觉了。”
“我甚至没有义愤填膺的愤怒，没有那种为弱小伸张的意气。”
“我只是机械的重复着。”
“但，却也客观的记录着，小到少年寡母被辱骂，教他自强取得尊严保护母亲，大到灭国救民以武犯禁。”
“我做了一切可以做的侠义之事。”
“也记录了一切侠义之事。”
“如今。”
“这些故事，藏在剑中，你要看么？”
419、入圣
封剑，藏剑，也是忘剑。
行侠，执义，却也忘侠。
李和是明理悟道后刚要开始做，而阿伟却是做了太多之后刚要开始想，不同的路，不同的道，却也都是精才艳绝之辈。
“可惜没酒，老霍，拿酒来。”
霍连山当即凌空摄取，丢了两坛酒上擂台，一人一坛，李和开封痛饮，笑道：“有酒才好听故事，请”
阿伟喝着酒，没有答话，只是开始浮现起了笑容。
酒很烈，他的脸色也有些涨红。
酒入豪肠，如清泉入心田，麻木了的，干涸了的，无数年后的心田再发生机，那意气丛生，剑气自来
那柄平平无奇的剑，没有任何特殊的生铁剑，发出了颤鸣。
颤鸣，躁动。
仿佛有什么要迫不及待的宣泄而出，那跃动的剑啸之声天地可闻，那剑意素然四方八维卷席而动，仿佛这天地，本就由剑意铸成一般
“少年佩剑未妥，出门便是江湖。”
“李和。”
“我儿子交给我的这一剑，你要看好了。”
掷碎酒坛，阿伟缓缓握住了剑柄，那一刻，天地化象，无数影像人事穿梭演化，给人一种置身于光阴长河中的感觉。
那一剑。
仿佛要从亘古而来，往终极为去。
那一剑。
是贯穿过去、现在、未来，人类所有侠义之剑。
那一剑。
看惯了沧海桑田。
那一剑。
厌倦了周而复始的行侠，终于开始思考，我为何要行侠，世间为何有不平之事，为何需要侠客，如何才能不再需要行侠。
善战者无赫赫之功，善医者无汲汲之名。
大医治未病。
大侠行无义。
是故，道德经有言，绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
侠之大者，当天下无侠。
此剑天下无侠！！
当那一剑开始拔出剑鞘的时候，李和的眼中闪过的光影比世界演化的那些还要更加快速，他从阿伟捡起他儿子的木剑开始，到一切轮回的截止。
观沧海于一瞬。
这剑，在出的那一瞬间，他就明白了，并深深为这一剑而钦佩，为阿伟的纯粹而钦佩，也终于明白，为什么阿伟是那个与他争道之人了。
精气神的巅峰，并不一定是一种紧张的状态。
快慢，其实并不重要。
后发，也可以先至。
在阿伟出剑之后，李和才缓缓握上青萍剑的剑柄，双手举剑横于目前，与其说是出剑，不如说是将剑交与人欣赏。
“我也有一剑。”
“与你做而后悟相反，我是悟而后行，故须知行合一。”
“请看。”
李和不疾不徐，但青萍剑在他手上忽然爆发出了璀璨至极的光芒，那一直平平无奇的人道圣剑，今日将告诉世人，它是何等的耀眼。
风起于青萍之末。
不急，不徐。
人们在这一刻，看到了光，那光从自己心口飞出，汇聚成金色的风飞舞于天地，环绕于剑之四野，那光看似缓慢，但却又不迟不晚，从世界各地而来，通天彻地，至圣至贤。
于阿伟之前。
李
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