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心魔种道-第460部分
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“或者，这描述出来的，根本就是观察者们自己的幻想状态。”柯孝良逐渐进入了一个完全自我的内心世界。
这个内心深处，他尽力摒弃着各种即成思想对他的干扰。
大罗之道不可追寻，太乙也未必见得简单明了。
太乙为散数。
‘散数’二字，看似不屑，实则暗指其中无序可寻，无痕迹可抓。
大罗虽飘渺，却还有一条路可以按部就班，步步积累。
太乙却完全虚幻，仿佛是镜中花，水中月。
超越一切的道，那是什么道？
以一人，一己之力，如何推动着一条道，超过一切，颠覆一切，甚至蔑视一切？
大罗是众生皆我。
太乙便是除我之外，无众生。
或误入歧途者，便起毁灭一切，粉碎一切之妄念，以为杀死一切生灵，便可证得太乙之道。
当然···这也许不是歧途，而是正道也不一定。
“新的世界···新的世界必须是具备彻彻底底颠覆性的，违反常识的，完全自主。但是颠覆需要对比，反常识需要常识。一旦融入了什么是‘正确性’，那么世界本身就不可避免的，朝着‘正确’的方向滑落。”
“就假设我创造一个世界，在这个世界里，苹果被称作梨子，梨子被称作香蕉。没有其它的对照，这种设定，它本身就是正确的。而这样的正确，就谈不上反传统，谈不上颠覆，更远远谈不上超越与跨越。但如果，我插入某个意外因素，让这个世界的人们认识到，原本梨子就是梨子，香蕉就是香蕉。那么随着时间的流转，一切又会回归它们认为的‘正确’，我所做出的改变，将无济于事。”
“这个时候，世界的背景设定，世界的主题元素，世界的核心要点，其实都不重要了。重要的是，如何在‘正确’中，维持一种‘非正确’的独立性，并且让这种‘非正确’压过‘正确’。”柯孝良的思维有些绕，但是对柯孝良自己来讲，一切处于生涩，却又完全不难懂的阶段。
“如果非要再进行一个很直观的类比，那就是我需要创造一个并不自洽的荒诞世界。”
“就像多啦A梦里的世界观，即便拥有大量毁天灭地威能的‘玩具’，世界依旧存在的很美好，大雄依旧可以蠢的很收放自如。就像柯南的世界里，即便每天发生一个命案，过去了一千多集，小学生也依旧还在上小学。”
“这些存在于幻想中的世界里，存在着各种各样十分明显的逻辑矛盾，而我要做的，却是让这样逻辑矛盾的世界，真实的存在于新创造的葫中界内···这其实也是一种自我的对抗。”
“因为一旦我定住了世界，世界本身就会将不合理的地方圆满。但如果我不去定住世界，仅仅以我创造的‘场景’来应对，那么出了薅出魔性值，对于我自身的推动，则几乎为零，且运转一个庞大的···逻辑并不通顺的世界，需要极为庞大的运算力，我不缺这份运算能力，却也不能将大量的心神耗费其中，忽视了来自现实中的威胁。”
（
第七百零二章百年积累
暂时没有解决办法的柯孝良，自然也就没有着急去推动新世界的开辟。
且不说关于新世界的设定、背景，以及最重要的维系那种不合逻辑的基调问题。
单单只是所需要的海量魔性值，柯孝良就还没有收集够。
世界设定什么的不论，然而无论是什么设定的世界，想要它能对一位金仙的修行起到推助作用，那么整体的框架，以及各方面的上限，就绝不能低。
哪怕是一设，也该设定在一个极为宏伟的位置，才好用以后来填充二设、三设。
构架世界，刻意留下逻辑漏洞是关键，但是世界的基础设置，却不能反反复复的推倒重来。
就像柯南的世界设定里，时间流速再怎么不合理，它也绝不存在真正的超自然因素，不会飞出一个超人来，直接将世界毁灭，然后玩什么时间线重启。
把握好尺度，也是柯孝良设置新世界的关健。
否则到处都是漏洞的世界，柯孝良即便是将整个人的全部精力都填进去，只怕也维持不住。
玄青界开放，以及柯孝良修成金仙，战胜灵门三仙尊化身之事，随着时间的推移，快速传播开来。
宝通界的修士，明明之前还在做催死挣扎，如今却已经快速的被‘自然’淘汰。
此时，柯孝良已经打开了血符的限制。
也就是说，无论何时，无论何地，只要提供一个稳定的坐标，手持血符的修士，就能被吸入葫中界，参与诸多葫中界的进程与演变。
开始暴涨的修士，大大的扩充葫中界内的人口。
短时间内，无论是哪个世界，似乎都充塞着涌动的‘人头’。
倒不是柯孝良开放的这些世界，对所有修士都诱惑力十足。
关键在于，现在的柯孝良，属于热门流量。
自然，他所创造的世界，也就成为了不少对柯孝良这位‘金仙’感兴趣的修士，挖掘、探寻其修行脚步的重要佐证。
无数的修士进入葫中界，只是为了‘重走’一遍柯孝良走过的路，试着能否获得某些启发。
或许几十年后，热度降下来，进入葫中界的修士会回落。
当然，也会稳固一大批的固定‘玩家’，他们会习惯有葫中界的生活，习惯用神域直接兑换所需修行资源。
大量人口的用于，在对世界固有格局造成冲击的同时，也对原本的超凡体系，形成了极为猛烈的冲击。
比如废土世界，本来一直卡死的‘神级职阶’，在诸神提供了必要材料，以及大量修士群策群力的作用下，被正式轰开。
多达十几种神级职阶，在废土世界，宛如雨后春笋一般冒出来。
这些新神的诞生，大大的折损了女神莫莉的存在‘必然’，这对于她的‘上帝’权柄而言，是一种损害。但是女神莫莉本身，却不反抗这种变化，甚至会悄然推动。
她并不是真正的‘上帝’，她才是真正的，正在复苏的伟大存在。
真实的巅峰，至少也是一位金仙。
高武世界里，则是同步衍生出了科技武道和克系武道两个方向，完全超越了原本的气血武道、真气武道的组合。
诡异世界，所有的宇宙飞船全都被启动。
世界跨入了星空时代，诡异伴随着科技，洒向星空，应运而生的强大诡异，甚至突破了S级，达到了更加不可窥视，不可言明的层次。
相对应的吃鬼术也被进一步的推动，有S级的诡异，被几位强大的吃鬼人分食，世界出现了半人半鬼的强大灵神。
至于蛮荒世界，它的变化才是最大的。
不同的神系，不同的神族，围绕着一片辽阔的世界，展开了可歌可泣的神战。
格外不同的时间流速，让发生在蛮荒世界里的故事，也相比其它世界，显得格外充足。
多重世界的发展与变化，时刻为柯孝良提供着难以估算的魔性值。
而获得魔神残肢的柯孝良，经过解析，分离出了魔神残肢中的部分源质，随后将之融入魔种之中。
于葫中界内，斩出了一道‘影子’，影子承载着‘魔种’发芽、成长为大树后的形态，被放置在葫中界中，如同大网笼罩诸界。
诸多葫中界，就宛如这一株影子大树上结出来的果实。
葫芦藤缠绕在大树之上，汲取着大树的养份。
至此以后，柯孝良本体之内，再无魔种残余，也自然暂时感受不到魔性值的存在。
这是柯孝良纯化自身的过程，无害而有益。
等到柯孝良完全解析了魔神残肢，获取了其中完全的核心讯息，自身就能感受和孕育出新的魔种，对魔性值的吸收与消化，会成为真正的本能，而非借用魔种获取的特殊能力。
至于此时，葫中界内的魔性值产出，会被影子转化为葫中界以及葫芦藤的所需供给。
时间飞速变化。
一转眼，距离柯孝良开放玄青界，修成金仙，已经过去了一百多年。
这一百多年，换算到废土、高武等世界，就是一千多年。
换算到蛮荒世界，更是五千多年。
漫长的时间演变下，原本还需柯孝良帮扶的葫中界本土生灵，早已灵性自生，也都能为柯孝良提供庞大的魔性值供给。
这也让这些世界，即便是脱离了修士这个外来群体，也依旧能做到自给自足。
而柯孝良对于魔性值的积累，更到了一个无比庞大的数值。
柯孝良在葫中界内，将这些魔性值捏成一团，化作了一枚漆黑无比，吞噬一切光源的宝石。
点亮这颗宝石，柯孝良就能创造出一个全新的、强大的世界。
一百年过去了，尸山上的变化，早已是日新月异。
王钰作为宗主，起初是有名无实，如今却成了十魔宗的中兴之主。
尸山之上，不仅打造出了大量的新兴秘境，更有众多形式的高楼大厦耸立。
各种新式的修行、炼器、炼丹、布阵等等手段，被引入到了十魔宗内，改变着修士们的生活作息。
整个十魔宗，都有了巨大的变化，相比起一百年前，唯一没有什么变化的，反而是后起的太上魔宫。
此时，尸山之上，早已散去了万年不化的阴云。
阳光洒在太上魔宫晶莹的砖瓦上。
被十魔宗同样奉为祖师爷的驴道人，穿着黑色的法袍，坐在太上魔宫门口的躺椅上，无聊的打着哈欠，对半空中穿着JK短裙飞过的女修们，吹着恶劣的口哨。
偶尔看到裙子底下某些辣眼睛的风景，也会叫一声晦气，然后施法凝聚水球洗洗眼睛。
就在这种仿佛将会持续千年、万年不变的日常里。
太上魔宫封闭的大门，突然在这一刻被打开了。
第七百零三章变量和不变量
宫门打开的一瞬，原本满脸慵懒，神情却略显倨傲的驴道人，立刻转换了表情，变得老实本分，且忐忑不安起来。
同时原地一个打滚，竟然变成了一头浑身黑毛的驴子，冲着宫门打开的方向，跪下了四肢，然后发出‘哦咦’‘哦咦’的叫唤声，似乎想要通过这样的方式，唤醒柯孝良对他的记忆。
他本是一头平平无奇的老驴，却因为柯孝良骑乘过，而改变了命数，成为了十魔宗内人人需仰望的驴祖师。
就像圣人骑过的青牛，本就没有什么玄之又玄的古老血脉，或也只是寻常的耕牛而已，只是因为它有幸做过圣人的坐骑，所以才被赋予了各种匪夷所思的定义，有了很不得了的血脉。
柯孝良闭关百年，对外界所发生的一切，却绝不是一无所知。
小青与他一道在太上魔宫内，帮助推演新世界的设定构架，以及完善已有的诸多世界发展，自然也将发生在玄青界的大事，全都传递给柯孝良知晓。
不仅如此，早在柯孝良闭关的第三年，宫三十六联袂刘天真，太玄子与白骨夫人一道，都离开了玄青界，到诸世界去游历，代表柯孝良，浪迹不同的世界，留下不同的印记。
同样做着这份工作的，还有马元涛和他的搭档女菩萨。
兵分三路，一百年过去了，也已经成功在几十个不同的世界，留下了或深或浅的印记。
只是他们虽在不同的世界冠绝一世，却也未�
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