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家里有门通洪荒-第599部分
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“可惜了，亿万载文明，毁于一旦。”看到最终沦为一片废墟的九界，泰昊天帝不由感慨。
“不算太可惜，亿万年下来，这个文明已经失去了进步的可能，渐渐开始走向堕落，所以要说可惜，只能说那么多生灵有些可惜罢了。”古心元帅和泰昊天帝同行，继续朝着时光下游而来。
泰昊天帝眼中闪过一丝好奇：“在你眼中，这九界中的文明如何？”
古心元帅略微沉吟，随即说道：“按照我以前一位朋友的说法，文明可以分为道德仁义法礼蛮七个阶段。”
“所谓蛮者，乃是野蛮、蛮夷，未开化之时，想来不必我详细说明。”
“而从蛮更进一步，便是礼，所谓礼，乃是符合统治者整体利益的行为准则，在文明由蛮荒野蛮渐渐开化的时候，必然会出现少数部分掌握权力，成为所谓统治者，统治者为了巩固自身的统治，同时维系文明一体，必然会自觉或者不自觉地制定符合自身整体利益的行为准则，此称为礼，此乃礼治，非是礼仪。”
“礼治虽然比起野蛮更进一步，但是它有其进步性，也有其局限性，只能维护少数统治者整体利益，注定了它不可能深入下沉到底层，所谓礼不下庶人，便是说明礼治体系下，庶人是被排斥在外的。”
“所以更进一步的文明，进入了法，法是体现统治阶段的意志，文明制定和颁布的文明内部一切成员必须遵守的行为规则，要说法阶段的文明相比于礼阶段的文明有多少进步，那必然是有的，不过二者也并非完全没有交集，最高阶段的礼治文明，往往并不逊色于初始阶段的法治文明。”
“毕竟，法由人执，不过法治比起礼治，有其根本性质上的进步性。”
“如果说礼治文明必然会加强核心统治者的权威，拔高其地位权力，那么法治文明体系，则是天然与礼治相对，是在限制核心统治者的权力，概括起来看，法治文明相比于礼治文明，它将权力稍稍下放了一些，沉淀到底层，让底层也有了一点参与文明决策的地位，同时它还限制了最高者，使得次高层的权力最大。”
“而义，指的是公正合宜，或者合乎正义，这一种文明阶段，一时半会儿很难跟你解释，毕竟，所谓公正和正义，是可以被定义的，不过这个阶段的文明，其特征之一就是或明或暗的集体主义，例如国家大义，或者民族主义等等，都是义治文明的一种分类。”
“但是这个阶段的文明，在并不成熟的阶段，往往会表现出非理性的种种错误，因为在宏大叙事背后，往往是一个个个体的不同意见被压制。”
“再往上，便是仁这个阶段的文明，仁，是一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等，仁文明是义文明的进步，只有经历义文明打下文明认同性，仁文明才有发展的土壤。”
“仁文明中，宏大叙事依旧，但是绝不忽略个体的存在，相反，仁文明是将个体与整体完全结合，有机统一。”
“仁文明相比于之前的文明阶段，其最大的特点是，它初步做到了人人平等，至少是人格上的平等。”
“在这个层次的文明中，每一个文明成员，都是以一个独立的个体，‘我’来参与到文明建设之中，而不是义文明阶段，以整体的一部分参与文明演化。”
泰昊天帝赞许道：“文明至此，可谓文明。”
“却不知阁下诸夏中华，处在哪个层次？”
古心元帅微微一笑，有些傲然，“诸夏中华如今乃是德文明。”
“所谓德，乃是文明成员共同生活及行为的准则和规范，亦或者是品行，品质，到达这个层次的文明，物质上早就达到极大丰富，精神上处于不被压迫的状态，他们的需求层次已经极其高，是以他们这个时候的追求，是个体对自我认知的深度挖掘和对群体的高度协调。”
“这是一个去中心化的神圣文明，到了这个阶段，文明的核心和标志，已经很难用言语描述。”
“但是它必然是伟大的，同时又能以完美的态度和道德与其他文明对等交流。”
“这就是德文明。”
第一百三十五章 人人大罗？
“那道文明又该是何等模式？”泰昊天帝忍不住心驰神往。
“不知道。”古心元帅摇摇头，很干脆地说道：“理论倒是有很多，各种版本都有，但是迄今为止，这个领域，都是意向性的模糊理论，而实际上的指导性理论，根本不曾有过。”
“整个诸夏中华，如今便是在全力以赴，各个领域内的一切进步人士，都在朝着更高的方向努力探索。”
“这样伟大的文明形态，岂能是我一个小小的五星元帅能够几句话就告诉你的。”
泰昊天帝微微颔首：“道文明，道文明……”
“真不知道会是什么样。”
见古心元帅默然不语，泰昊天帝呵呵一笑，开玩笑道：“总归不是要做到让整个文明，人人都是大罗吧？”毕竟，大罗才是道啊。
古心元帅在时光长河中不疾不徐地漫步，闻言顿了一下，微微一笑，“也未尝不可。”
泰昊天帝洒然一笑，并不放在心上，这种可能性太过于虚幻了，简直是异想天开，他以为古心元帅只是开玩笑罢了。
“道德仁义法礼，这六个层次算是入了文明阶段，而在此之前，皆是野蛮，不过这总共七个阶段，并不是完全相互排斥对立的，而是融合在文明之中，只不过不同层次的文明，其主体不同罢了。”古心元帅指了指下方的九界，淡淡地说道：“譬如说这里，真我至高和命轮尊者中，极少数德高望重，自有德行，而真我至高之间，更是处之以仁，在各大圣地之中，自有圣地之义，各界亦是各有大义，而一界之中，从上而下，有圣地，有中小型势力，圣地制定令法，约束一界，而在底层之中，更多的芸芸众生，众生修行不过神桥，甚至在最底层，有无数不能修行的普通人，他们便是生活在礼治文明之中，上层制定礼治，而下层只能遵循。”
“然而即便如此，依然是刑不上大夫，礼不下庶人，更多的芸芸众生，不过是处在刚刚脱离蒙昧野蛮的状态。”
“如果让我来给九界的文明评级，其不过介于礼法之间，依照我们那里的说法，就是还处在沉重的封建时代。”古心元帅悠悠说道：“毕竟，评判一个文明的定位，自然是要着眼于这个文明中数量最庞大的那个群体。”
“不要去看那些最高尚的，统治阶层即便是包装得再怎么文明，表示自己进入了仁义地步，甚至触摸道德，但是这些都是表现出来的在外，只要他们所在的文明中，还有庞大数量的同族身处蒙昧落后，那便是他们自身‘文明’层次的真实写照，毕竟，存在在一个文明之中，文明层次便同处一层，落后的只是前方的心中写照罢了。”
“就譬如你看这九界之中，那些少数真我至高们和命轮尊者们，似乎迈入了仁义的层次，但是这都是表象，在他们内心深处，有着根深蒂固的法礼文明的痕迹，只是他们身上的光环太过于耀眼，掩盖了起来，看不到罢了。”
“同处一个世界中，除非将二者彻底割裂分开，否则双方的文明理念，总会不可避免地相互反应。”
“他们能够容忍底层落后的法礼文明，侧面证明了他们内心对于文明的认知，依旧是落后的，这些法礼文明的存在，反应了他们内心的非进步一面。”
“那你们打算怎么处理当下的九界？”泰昊天帝笑眯眯地看向古心元帅。
古心元帅没有丝毫退让，淡淡地说道：“先是战争，打掉其内部沉珂，然后解放九界，最后思想改造，一步一步慢慢来就是了。”
“反正，其他的地方我们解联委迟早要收回来，对它们进行致远界一样的改造。”
“一场战争，总归是要死上很多人的。”泰昊天帝提醒道。
此时他们已经从容地走出了时光长河，回到了“当下”，古心元帅指了指天宇之外，“三网汇聚，天庭地府天道的职能，我们都能够一手接过，战死的，事后经过人民审判，安排转世或者复活。”
“活着的，根据过往一切，拉清单清算，再行处置。”
泰昊天帝笑呵呵地问道：“怎么，听阁下的意思，是要将我无量神州赶出去？”
古心元帅眼睛微微眯了眯，轻笑道：“无量神州有冕下坐镇，断然不至于滑落到文明废墟的地步，不是我解联委要解放的目标，但是九界之中，我既然是接了调令前来，就不能容许任何外来力量染指。”
泰昊天帝面色渐冷，“如此说来，终究免不了做过一番。”
古心元帅无奈地摇摇头，“何必呢，其实我是不愿意动手的。”
泰昊天帝似笑非笑地冷笑一声，“废话少说，这里施展不开，我们去虚无界海练练手如何？”
“何必这么着急呢。”古心元帅不急不缓地说道：“下面这么精彩的对决，很有意思的，你不看看吗？”
泰昊天帝随意地瞥了一眼，然后马上赞同地说道：“元帅阁下言之有理。”
……
尸山渊上方，任安、李皇钰、泰昊三位分坐在三方，看着下方源源不断冲出来，然后被一消灭的命轮邪祟。
这个过程中，两界之中，几乎所有的修士都被强制征召，一轮轮地抵御着邪祟冲击。
三位留守的真我至高中，李皇钰闭目养神，泰昊真人看得津津有味，任安大将似乎在走神，实际上他是在心中快速计算着自己的虚拟数据实验。
某一时刻，就见一直闭目养神的李皇钰突然站起身来，只见她随手一招，一直安静地悬浮在半空中的佛祖玉壁陡然间缩小，化作一道金色光影，落在她手中。
泰昊真人和任安大将都纷纷看过来，等待李皇钰给一个解释。
李皇钰看着两位真我级别的强者，略带歉意地说道：“二位道友，本座有要事在身，不得不离开，此地之事，便拜托二位道友了。”
“好说好说，你尽管去——呃！”
泰昊真人话才说到一半，就见李皇钰突兀地就消失在眼前，顿时有些尴尬。
直到这个时候，任安大将才看向泰昊真人，露出一个诚恳的笑容：“泰昊冕下，久仰了。”
泰昊真人，不，应该是泰昊天帝分身也是十分真诚地笑笑：“任安元帅不必如此客气，你我同为大罗，何必如此见外。”
任安大将，不应该是任安元帅有几分拘谨地点点头，毕竟直面一尊太易大罗的分身，怎么可能轻松呢。
如果没有古心元帅在头顶上坐镇，任安绝对不会大大咧咧的跑到泰昊面前。
第一百三十六章 长生，神女
尸山渊地下，长生神女等人所在的大地开始骤然剧烈颤动起来，大地仿佛要活了过来一般。
长生神女没有丝毫犹豫，立刻带着所有人升空。
在她的神通协助下，诸多命轮尊者和真我至高们，刹那间便脱离了地面不知道多少亿里。
叶昂忽然感觉自己的手被人抓住。
转过头来，正好看到身旁的穆雅斓。
“叶大哥。”穆雅斓身上，有一种极淡的清辉弥漫，很淡很淡，但是却在以肉眼可见的速度增强。
叶昂侧身看着比自己矮了半个头的穆雅斓，他�
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