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满级大佬在无限世界-第234部分
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卿八反手长刀刀刃对上佛子,同时精神力四散,将周围和尚全都掀翻。
佛子掌心对着刀刃,仓促间往旁挪移,卿八连连后退,长刀横斩,切向佛子手腕。
佛子手腕翻动,念珠往上,挡住大刀的刀刃,大刀刀刃斩在念珠上,在上边刻出一道苍白的痕迹。
卿八长刀没有收回,而是顺势一歪,斜劈向佛子,在佛子后退避过的时候,忽而变招,以迅雷之势抹过佛子脖子。
佛子捂着脖子后退,惊讶地望着卿八,他似是想要说话,可是刀割过喉管,嘴动无声。
佛子嘴角与脖间鲜血一点点渗透出来,滴在地面晕开一道道血花,他望了卿八一眼,倒在地上。
片刻,佛子幻化成娑婆树枝条,之后,一道流光冲天而起,瞬间融入云层之中,而地面,娑婆树枝条消失不见。
佛子死去,和尚不再攻击卿八。
不过,卿八感觉寺庙内规则愈发束缚,像是背了三座大山在身上,让人行动不自如。
退出寺庙后,这种被规则束缚的感觉并没有减少,对于这种情况,卿八并不意外。
其他闯关者正在疗伤,瞧见卿八,问:“接下来怎么办?”
卿八道:“当然是,你们准备好A…级道具卡。”
领队听出她话里意思,问:“你已经知道娑婆树在哪了?”
卿八点头。
龙瑜问:“要不要帮忙?”
卿八思及评分,道:“可以带你们去,不过我要提交。”
“当然归你提交。”龙瑜听卿八这话,知道卿八有底,肯定道。
见卿八和龙瑜一行人在竹树林里消失,其他闯关者问领队,“要不要跟上去?”
领队问:“是你伤得不够,还是能在卿八手下抢人头?来来来,将这种子种了,我感觉,生命力流失速度加大了。”
这边闯关者养伤并种仙灵芝,那边卿八带着龙瑜前往河边。
龙瑜问:“娑婆树在哪?”
“外边。”卿八开口,“净云曾说,身处娑婆,记载的经文也说,娑婆为世界,我们正位于娑婆体内的小世界。”
所以她才会说,这个世界说真是真,但说假也为假。
“我们要打破这个小世界?”龙瑜没有怀疑卿八的说辞,顺着她的话便往下说。
“不,我们找镜子。”卿八开口,“鉴为天钥,娑婆树进出的入口是镜子。”
“鉴最初的意思,是盛水用的器具,后来人民将它盛水当镜子用,才引申为镜子,这个鉴为天钥,有没有可能是盛水器?”
卿八摇头,道:“不会。那经文上有说:鉴者,见也,见镜明心,鉴性不迷,是入娑婆。娑婆进出钥匙,是一面能够映照心性的镜子。”
“我在寺庙找过,没有找到镜子,而佛子死后,那娑婆树枝条也是冲进天际,这说明,进入娑婆的镜子不在寺内,在野外。”
卿八站在河边,道:“先去河里找找。”
她画出潜水艇,让龙瑜他们进去,龙瑜和卫然拒绝了。
龙瑜和卫然一龙一鱼,在水里快活自在,可不比在潜水艇里好?
卿八没有强求,坐入潜水艇驾驶室。
之后,潜水艇潜入河底。
龙瑜和卫然下水,化作原型钻进去。
水猴子正欲攻击,龙瑜身上冰属性魔气散溢,河面顿时结冰,将水猴子冻结住。
一层层潜游,进入河底面,开始寻找镜子。
卿八一行人寻了三天,河底翻遍,没找到与镜子有关的东西,重新浮出水面,龙瑜问:“会不会不在河底,被埋在了土里?”
卿八摇头:“不可能,进出入口,必然是宽阔没有遮挡,丢到水里,进出不算麻烦,若埋在土地,进出都要钻土,弄得自己灰头土脸,若是你,你会埋吗?”
龙瑜幻想下那画面,笑着摇头。
谁愿意满头土的进出啊?
卿八道:“都其他地方走走,看有没有什么地方悬着镜子。”
“好。”
一行人分开,四处寻找镜子。
寻着寻着,卿八听到瀑布声音。她心念一动,顺着河水往上,来到瀑布前边。
眼前飞瀑从几百米的高出飞流而下,雪团似的白,撞击崖底,反弹迸溅,似珍珠般汹涌。
按理说,这般三…级跳、水量硕大的瀑布,附近水雾应当蒸腾若雾,站在岸边,能被水雾扑上一脸,然而卿八站在谭边,仰望着瀑布时,却没有感觉到飞溅的细碎水珠。
水雾倒是有,但那更像是江河边自带的浸润水汽,不浓不淡,没有多少存在感。
这不合常理。
卿八视线再次落到飞瀑之上。
她飞身往上,冲入飞瀑之中。然而她冲入瀑布,没有感觉到水流撞击,反倒有股吸力将她往外吸。
这瀑布,只是个障眼法。
瀑布里边,是进出入口。
卿八将自己从入口吸力中抽身而出,又重新落回潭边,联系龙瑜他们。
过了十来分钟,龙瑜他们纷纷过来,问:“卿八,寻到镜子了?”
卿八“嗯”了一声,道:“出口就是这瀑布,我先进去,你们随后再进。”
“好。”
出口是什么光景并不知道,卿八此语是为打头阵,先探风险,他们不会不识好歹。
卿八重新飞入瀑布,任那股吸力将她吸进去。
刚被吐出传送阵,卿八还没站稳身形,先听到一道攻击近在咫尺。
卿八心念一动,秘银如盾挡在身前。
到底攻击太近,她挡得仓促,这一掌被秘银卸力五分,剩余五分尽数击在卿八身上。
卿八倒飞了出去,于空中稳住身形。
此时又是一掌攻击过来,卿八有了准备,秘银成刀划抹向来人脖子。
来人双手夹住刀刃,抬眸望向卿八,道:“你来了。”
“我来了。”卿八望向对面佛子,又眼角余光扫过周围环境,见这儿是寺庙后院,后院院中,长着一颗黑乎乎的娑婆树。
这外边寺庙和娑婆世界内的寺庙一模一样,娑婆世界,是根据现实世界模拟的。
看来,佛子很念旧。
卿八道:“你堕魔了。”
娑婆树嗤笑,“我本就魔佛同体。”
娑婆树会吸收五浊之气,故而佛徒于娑婆树下做功课时,会心神宁静,因为负面之气全被娑婆树吸收走了。
而娑婆世界内部,却是五浊之气构造出的娑婆世界,里边欲…望魔念横生,一切皆苦,佛徒入其中,可体会一切爱恨情愁,从而悟道。
可以说,娑婆树是佛徒修炼的好伙伴。
若这般稳打稳扎,佛徒未必不能得证佛果,偏偏老住持心生妄念,起了涅槃娑婆树,吞食娑婆树的念头。
但他却不知娑婆树涅槃,杀死的是困住五浊之气的具有佛性的驱壳,释放出的是被五浊之气浸染的娑婆空间。
生成佛,死成魔。
涅槃人吞食涅槃娑婆,能得证佛果,是魔念娑婆不愿再受佛念娑婆所困,而放出来的诱饵。
在一次次成佛失败中,娑婆早已心性失衡,佛性娑婆镇不住魔念娑婆,最终魔念娑婆出来,佛性娑婆彻底消散时间。
佛子笑道:“你说可不可笑?他们自以为走在成佛途中,却不知心底贪欲,亲手释放出一个魔头。”
第189章 成佛(11)
成佛; 是所有佛徒的执念。
他们潜心研究佛法,日日做早午晚课,舍弃一切繁华欲…望; 勤勉不辍; 就是为着某一天能入佛国。
娑婆树其实也不例外。
他生于寺庙,长于寺庙; 日日聆听佛音长大,又闻佛国亦有娑婆; 更添几分向往。
成佛,也是他的执念。
小鹿是太阳真火桃花儿的伴生物; 冰丝虫是水中之火水猴子的伴生物,无论是小鹿桃花儿; 还是冰丝虫水猴子,它们的执念; 亦是成佛。
它们为妖; 于人族来说是妖邪,唯有成佛; 方得正名。
佛国包容万物; 众生平等; 入佛国,无论是人是兽; 是妖是魔,俱是佛徒。
成佛执念一起,谋划一拍即合; 由寺内和尚、太阳真火、水中之火三方联手; 魔念娑婆顺手推舟; 涅槃了佛念娑婆。
不同于寺内和尚、太阳真火和水中之火三方; 目的得证佛果,升入佛国,魔念娑婆的目的是自己成为佛祖。
他拥有娑婆世界,他能成为世界之主,他可自己创造一个佛国。
佛子做到了。
他出来后,先杀了寺庙和尚、太阳真火和水中之火,虽然他的目的也是杀死佛念娑婆,但佛念娑婆与他同体而生,犹如兄弟,他当然要替兄弟报仇。
同时,他将和尚、太阳真火和水中之火神魂纳入娑婆世界,一个合格的世界,应有生命。
之后,他将佛祖以及佛祖周围的佛像暗戳戳的换成自己,来塑造自己的佛国。
卿八望向佛子,道:“确实可笑。佛祖早说,‘贪’乃罪恶之源,是致命毒…药,他们研究佛理多年,却连最基本的戒律都未学入心,落到这般下场,是自找的。”
“便算你放出的记载是真的,他们走邪道入佛国,佛祖也不会收。”
佛子松开长刀后退,笑道:“若他们都是你,又如何有如今的我?也亏得他们贪婪、愚蠢又侥幸,才有今日的我。”
他张开双手,他身后,黑色娑婆树叶无风自动,仿若人般伸懒腰或者摊开手,惬意又自在,“我现在的日子,可比成佛好上太多。”
“我为佛祖,还有比这更好的事?”
卿八道:“佛祖之所以成佛祖,是因为他悟出一派学说,是他创立了佛教,传下了佛法。”
“若谁雕了个佛祖像,引诱旁人来跪拜,便自以为是佛祖了,那人人都能当佛祖。”
“不过是个邪物而已。”
卿八说这话时,既没表现出轻蔑,也没多少贬低情绪,就像是最正常的叙述,不带多少感情,然而这样的态度,却比她带上感情更能激怒人。
带上情绪,还能说她是一家之言,主观情绪未必为真实;可是这般客观叙说,却让人觉得凡是反驳不赞同她,便是在自欺欺人。
她用平淡却笃定的口吻告诉旁人,她之所说,是事实。
怒火不受控制地从佛子体内升起,他不由得扬起声音,大声道:“你懂什么?佛祖算什么?我为世界之主,我可以是佛祖,我更可以是创世神,我比那佛祖,高贵多了。”
他似是在劝说卿八,又像是在劝说自己,“佛祖又如何?他能如我一般,掌控一世界?能如我一般,于生灵生杀予夺?”
“你在说谎。”卿八道,“若你真觉得佛祖比不上你,你于寺庙塑造金象,为何不塑成创世祖?你在羡慕佛祖。”
“寺庙本该供奉佛祖,这是规则。若是神庙,我自然会塑造创世神像。”佛子开口。
“娑婆世界规则,不是你的认定?”卿八慢吞吞地开口,“潜意识里,你依旧羡慕佛祖。”
“毕竟,你的执念,也是成佛啊。”卿八微微一笑。
因为执念是成佛,哪怕他再如何否定,他的潜意识也会表现出来。
佛子真不知道,可以将寺庙改成神庙吗?
不,他知道,但他潜意识便是觉得,佛徒信佛祖,理所当然。
于是,他折根枝条幻化成佛子分…身进入娑婆世界,潜心研习佛法。
佛子佛子,这个身份就已足够说明他的心思。
佛子沉默
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