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大江湖之热点大侠-第13部分
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楚鹿人看了看秘笈，又看了看段延庆……
您老人家是还有呆萌的人设吗？丑萌丑萌的？
我这大好青年，之前只是崴了脚，现在都好利索了行不行？学杖法合适吗？
声带更不用说，去学个逗哏都没问题，你让我用《腹语术》干嘛使？
《缺脉行功》……更是段家内功的劣化版，段延庆为了适应自己残缺身体经脉，才摸索出来的，对于正常人来说，根本参考意义很小！
“追魂杖法是老夫结合数种兵器心得，杂以一阳指的路数所创，腹语术也不仅能代替言语，在精深内功催动下还有慑敌心神之效……”
段延庆哪怕是用腹语术在说话，还是能够听出语气越来越弱，显然也是知道他的功法有些尴尬，于是后面又补充了一句：“你可还有什么愿望？”
楚鹿人正失望，对段延庆也没有更多所求，只是随口说了句：“我对六脉神剑倒是很感兴趣……”
谁知楚鹿人本来没报什么希望，段延庆却真的半晌没出声，仿佛在思考的样子，只是表情上看不出什么。
“你和我那孩儿是好朋友？”段延庆忽然问道。
楚鹿人想了想那个傻小子兼饭票、兼一阳指兑现工具人，说道：“关系还凑合……”
“还凑合就能舍身相救？”段延庆说的是在石室里，楚鹿人推段誉先走的事情。
不等楚鹿人解释，段延庆就接着说道：“既然你和我那孩儿是朋友……也罢，六脉神剑的剑谱，我去给你取来，不过以后若是我那孩儿有麻烦……罢了，这些事情应该不用我多话。”
楚鹿人闻言一惊：“段前辈，六脉神剑剑谱现在可是在枯荣禅师和天龙寺的几位高手那，你还是……”
你还是别自不量力了——楚鹿人只把后半句放在心里，不过他可不认为，这老头如果暴露在枯荣等人面前，人家会口呼“延庆太子殿下”，说不好就得被拿下了。
“哼，老夫才是大理段氏真正的传人，寺中一些秘密，即使是枯荣老和尚也不知道！”
段延庆说完转身就走，楚鹿人也听了出来，这段延庆八成是知道天龙寺中一些暗道密室，之前能在枯荣大师眼皮底下探望段誉而不被发现，应该也是因为这个，而不是他吹牛的什么正统身份。
第二十二章 再悟鲲鱼
竟有这种好事？
楚鹿人看着面前的六脉神剑剑谱，心里也是一阵惊喜。
不过转念一想也就明白，以遭遇大变后的段延庆额的心思，整个段氏加在一起，也不如他儿子金贵。
既然觉得楚鹿人是自己儿子的朋友，而且无论过去、还是未来，都能对自己儿子还大有帮助，那把段氏的剑谱给他又有什么不可？
看着上面未干的字迹就知道，应该是段延庆誊录的。
段延庆将剑谱扔给楚鹿人，离开之前，还特地说了一句：“依老夫之见，你距离能用这‘剑法’，怕是还差得远！”
除此之外，连不可外泄什么的，都没有多说……
这“六脉神剑”楚鹿人无法使用倒是真的，不仅是因为“未经合成，无法装备”，而且在楚鹿人悄悄回屋，将这剑谱看了一遍之后的理解，也知道这“剑谱”对内力的要求极高！
准确的说，只有内力演化为真气之后，才能够用得出来。
六脉神剑名为“剑谱”，本质上则是一种将真气，通过经脉的“加工”，形成类似于剑气般锋锐坚固的气劲射出的功法，六种不同的“加工”方式，可以形成六种“剑气”。
然而要正常修炼的话，以楚鹿人的内力，肯定也没戏……
楚鹿人将拓印的剑谱烧了之后，在冥想中看着“六脉神剑”，心里也在纠结犹豫。
现在除了“六脉神剑”，以及早有的“活力一指”、“鲲游虚空”之外，楚鹿人也还有几门功夫，比如“追魂杖法”、“腹语术”，还有一灯大师在路上传给他的几门不算绝学一流，但在行走江湖中比较实用的功夫。
不过论起“配得上”六脉神剑的功夫，也就只有“活力一指”！
六脉神剑虽然将真气，练得仿佛剑罡、剑气一般，但归根结底，在内里还是运行经络的指力功夫，只是因为几近剑罡，而可以用之以剑招而已。
“活力一指”同样是指力功夫，倒也勉强搭配……
何况六脉神剑据说是段思平从一阳指中衍化而来，正常习练的话，就是要先从一阳指练起，而“活力一指”就有一阳指的部分性质。
而且除此之外，楚鹿人能端上台面的，也就是只有“鲲游虚空”，和六脉神剑八竿子打不到，融合起来怕是容易出“坑”。
只是现在“活力一指”是楚鹿人几乎唯一的进攻手段……
万一“坑”了的话，楚鹿人又要陷入无招可用的窘境，所以内心有些犹豫。
不过并没有犹豫太久，鸠摩智、血刀老祖帖子上所写的当天，楚鹿人便在天龙寺的晨钟里，身心宁静下来之后，便盘坐在厢房的床榻上，将“活力一指”与“六脉神剑”融合……
毕竟再过不久，这天龙寺就将不再是安宁之地，楚鹿人觉得自己还是尽快提升为宜。
融合之后，楚鹿人还没有急着看结果，而是将所有“融合残片”，都投入到了眉心之中，进入了顿悟状态。
算上之前还剩下的两刻钟多些的量，加上六脉神剑和活力一指的大爆，足足有近一个半时辰的顿悟在等着楚鹿人！
只见原本盘坐的楚鹿人，忽然身形一动，在屋子里开始走来走去，而且身形飘忽不定。
按照楚鹿人现在的经验来看，顿悟时既可以战斗、又可以高效率修炼内力，亦或是进一步深化对武功的理解。
而修炼内力，顿悟时效率极高，但无疑也与内功的品类有关……
哪怕楚鹿人能一个时辰，修炼出常人一年的分量，不过……养身功、吐纳决之类的修炼一年，和九阳神功、太玄经修炼一年，又怎会相同？
原本楚鹿人拥有的“北冥神功”，在内功中也属于十分高深的，直指北冥真气，不仅开发周身三十六穴，修炼速度快，而且经络运行可阴可阳，修炼到高深处，与九阳神功一样，都有堪称“天下武学，俯拾即是”的效果。
然而楚鹿人将其与凌波微步、这一内一外融合之后，虽然撞大运的结果不错，但却变得更加倾向于外功，也就是身法、轻功，在积蓄内力上，变得并不算突出。
相当于将北冥神功的部分特性，加强到了凌波微步上。
虽说拿到江湖中，仅是其内功部分，也足以开山立派，但对于现在的楚鹿人来说，“顿悟”还是放在鲲游虚空的外功上，更加有效率一些。
最重要的是，如果真要对鸠摩智、血刀老祖这种一流高手出手，楚鹿人最有用的也就是“鲲游虚空”，直接决定楚鹿人能在两人手里走几招。
至于内力和攻击手段？
在巨大的实力差距下，楚鹿人是弱一些还是更弱一些，也区别不大！
如果有人旁观的话，会发现楚鹿人此时在房间中，速度越走越快……
而且一开始还像是在走，渐渐的甚至开始小范围的腾挪，身姿仿佛游鱼。
半个时辰后，整个厢房就像是鱼缸，而里面仿佛又数条大白鱼时而悠闲游动、时而躲避天敌搬的窜动。
再大半个时辰后，不仅是游鱼，整个厢房里已经浸出了阵阵水波氤氲，仿佛真的成了在水中，而里面此时只有一条大鱼，在对他而言有些拥挤的“水缸”里游动……
只是从头到尾，无论是床榻、座椅，还是桌上的茶具、香炉，都没有被触碰到分毫！
因此寻常天龙寺弟子，根本不知道房间里有人在顿悟，只有枯荣禅师和一灯，在楚鹿人顿悟了一个多时辰，快到了最后的时候，隐约感觉到了什么，向楚鹿人的厢房方向了一眼。
“阿弥陀佛，这位楚施主好资质、好福缘。”枯荣道了声佛号。
和之前用“顿悟”战斗、积累内力不同，这次楚鹿人在专心领悟招式时，“异动”稍微大了些。
不过很快枯荣的注意力，就被吸引到了寺门口……
鸠摩智与血刀老祖，已经如约而至！
两者虽然所求无礼至极，但因为是正常递了拜帖，此时也没有露出凶相，故而一众天龙僧人纵使紧张戒备，却依旧按着江湖规矩，将两人引了进来。
第二十三章 发出路人的声音
“有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空……”
楚鹿人结束了顿悟，来到佛殿前的时候，鸠摩智已经与天龙六僧见面对峙，并且一语道破了枯荣禅师所修之禅的来由。
双树枯荣，指得是释迦摩尼在双树下悟道的一幕，“双树”并不是两棵树，而是指东西南北四个方向，各有两棵树，分别都是一枯一荣。
枯荣禅师的相貌，此时也是半枯半荣——一半脸上皱纹密布、好似枯树皮，另一半脸上却滑嫩有光泽，还白扑扑的，像是打了爽身粉的婴儿屁股……
听鸠摩智说起这佛偈，楚鹿人心中聊有所悟，可惜……终究不是真的悟性奇才，只是刚刚顿悟之后还有些余韵，这才有所触动，但些许灵感转瞬即逝。
鸠摩智虽然是藏传密宗出身，但对佛门诸般流派都了然于胸，在中原禅宗也有不小名气，如今法号是大轮明王，是与金轮法王齐名的两大密宗法王。
幸好金轮法王受蒙元所召，只身北上传法，否则若是鸠摩智与金轮法王齐到，怕是天龙寺要更难许多。
“阿弥陀佛，国师远道而来，老衲有失远迎，还望见谅。”枯荣禅师慢条斯理的说道。
虽然被叫破了所修之禅，枯荣心中也有几分惊讶，但面上却不露声色。
“大师客气了，小僧的来意相信各位大师应该已经知道了，不知可否成全小僧祭奠故友之情？”鸠摩智一脸无辜的说出很过分的话。
鸠摩智推脱说是答应过慕容博，要用六脉神剑的剑谱，去到慕容博的坟前烧了作为祭拜。
用这种理由索要别派秘笈，可以说是够嚣张……
“相聚是缘、离别也是缘，国师着相了。”枯荣的禅功到家，依旧面不改色。
“是小僧鲁莽了，六脉神剑是贵寺至宝，本不该开口讨要，不过小僧依旧放不下当年的承诺……小僧也不是空手而来，这是少林寺七十二绝技的功法要旨以及破解之法，以此作为交换，足见小僧诚意，不知枯荣禅师与一灯大师意下如何？”鸠摩智自信的说道。
一灯和枯荣也不是白给的，而且鸠摩智虽然完全没学到佛的慈悲，满脑子都是对武学的贪欲还有对帮助吐蕃入主中原的利欲，但并非一味无智蛮干之人。
在他看来，能用七十二绝技换六脉神剑，便再好不过。
不仅自己获得了六脉神剑，而且……将来少林知道，七十二绝技被天龙寺所得，又岂会善罢甘休？
若是能因此而影响到宋国和大理的关系，便再好不过！
一见这七十二绝技的秘笈，楚鹿人明知有诈，也两只眼睛冒出光来，咕咚咕咚直咽口水，心道这些要是给我，那可就发达了。
且不说能融合出什么武学，仅仅是到时“顿悟”个三天三夜，出山之后就算是鸠摩智，自己也敢斗一斗！
身边的段誉一阵纳闷，心道楚兄难道是恋爱�
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