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大江湖之热点大侠-第394部分
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不像无崖子，不仅是外伤，而且还被丁春秋偷袭，以他的内力，也没人能为其疗伤，如今经脉也全然废了。
看来俞岱岩这些年虽然残废，但却一刻也不曾放弃练功，反而因为这“极静”，令其修炼《武当九阳功》时，更加能够静心……
二十年静功，令其内力甚至超越了在张翠山死后、七侠中习武资质最佳的俞莲舟！
接着就是上药，黑玉断续膏一打开，顿时一股清香溢出，涂抹之后也阵阵清凉……
正常这时便是要用绷带缠好，等十日之后换药，一个月之后换第三次。
不过楚鹿人为俞岱岩上药后，直接抬起其刚刚碎断的手臂，与其双掌相抵，以“神照真气”助其疗伤！
俞岱岩一时也分不清，究竟是自己的鼻子适应了，还是“黑玉断续膏”的清香，真的在渐渐散去……
如果他睁开眼睛的话，应该能够看到，自己全身在神照真气的效果下，溢出金光的同时，身上原本晶莹如黑玉的一层药膏，这时迅速褪为黑灰色。
不到半个时辰，俞岱岩全身的药膏已经干透，并且龟裂飘落，楚鹿人这时也又上了第二次药……
前后两个时辰，俞岱岩吸收了两次药力之后，楚鹿人给他敷上了第三次药，便为其缠上了绷带。
之后就要渐渐吸收，欲速则不达，这是用阿二、阿三做对比后，给楚鹿人的经验教训。
俞岱岩此时看着自己颤颤巍巍抬起的双手，不禁潸然泪下，拄着扶手便想要起身向楚鹿人行大礼，不过被楚鹿人按了回去。
“俞三侠且先静养，武当如今……或有变故，到时俞三侠还要保重。”楚鹿人说道。
即便是要跑，勉强能拄拐的俞三侠，也比全身都不得的俞三侠，转移起来要方便得多……
眼看已经天黑，楚鹿人再次去拜访宋远桥，相信他和张松溪，也已经商量好了对策。
结果从俞岱岩这里一出来，楚鹿人发现，不少武当弟子都神色匆匆，并且……在收拾行李？
见到宋远桥之后，楚鹿人才明白，最终两人已经做好了最糟糕的准备——张松溪带着绝大部分门人弟子先下山，连带着此时不在山上的俞莲舟、冲虚等人，也不需再回来……
如果武当要封山十年，那宋远桥这掌门，就和修养中的师尊一起，带着几个道童，独守武当派，其他师兄弟可以宣布退出武当、各自立派派！
武当在封山之前，也会宣布封山期间不再与各个支流联系。
当然，宋远桥作为掌门、张真人作为创始人，肯定不能走，否则未免太难看。
而且真要这么折腾，武当派势必将元气大伤，俞莲舟等人退出武当之后，本质上也是支流，而武当派被掏空之后又封山，整个武当一脉不说分崩离析，至少曾经各个分支与主干的紧密联系将不复存在。
估计到时还不如少林派对少林分支的影响。
武当的主脉和支流关系紧密，更胜千年传承的少林，无非是因为张三丰这老祖宗还在，若是张真人封山……
原本百年之中迅速崛起的武林双柱之一，不说立刻轰然而倒，也将就此遭受重挫、渐渐泯然众派。
不过哪怕如此，无论是掌门宋远桥、还是多谋的张松溪，都更希望保存抗击鞑靼的有生力量。
相信张真人也一定是这般期待！
保存生息十年，固然更容易在十年后，重新勾结支脉、称霸江湖，却注定武当只能坐看宋元激战。
下山亡的道统，留在山中亡的是气节！
金轮法王应该根本没想过，武当会这么做……
毕竟换成是密宗与吐蕃的话，显然密宗的教统才是根本。
吐蕃？那不就是密宗的统治、传教之地而已吗？只有传教之人与愚钝的众生，而没有同胞的概念……
也正是在这种逻辑之下，金轮法王才毅然北上，主动投靠忽必烈——如果能将藏传佛教，传为蒙元国教，那这显然是密宗扩张、而不是吐蕃被蒙元所吞。
金轮法王无疑是聪慧绝顶之人，不过环境的不同，注定他以己度人之下，不会提防这盲点。
大江湖之热点大侠
第六百六十八章 金轮
“多谢楚兄仗义出手！此情武当上下……我们师兄弟定牢记于心！”宋远桥听说俞岱岩那边一切顺利，也终于展颜一些。
虽说依旧愁云惨淡，但至少有个好消息。
“那明日金轮法王的约斗……”楚鹿人显然更在意此事。
甚至宋远桥在提起“武当”的时候，都有意回避成了“我们师兄弟”，可见已经有了牺牲武当道统之心。
“我之后便去请示师尊，到时张四弟已经带弟子们下山，我与那金轮国王比划比划便是！”宋远桥沉声道。
宋远桥承认自己胜算不大，可自忖也应该不是必败吧？
因为侠义榜不收录蒙元高手，金轮法王之前也多是在吐蕃、西域行走，投靠蒙元后，为忽必烈统合西域诸国的武林高手，中原高手也只闻其名、不知其高低。
不过楚鹿人自然也并不看好宋远桥……
如果金轮法王在大江湖中的原型，是原作中第一次襄阳英雄大会时候的金轮，宋远桥还能说是“并非全无胜算”。
毕竟原作中的金轮法王，带人到襄阳横插一杠的时候，武功和当时的郭靖不相伯仲！
如果以如今的郭巨侠对比……
固然远在宋远桥之上，可也并非高得没边儿，哪怕实力有差距，可真打起来，也不能说一分胜算都无——万一太极拳剑出其不意、还刚好克制对方呢？
密宗武功多是刚猛一路，宋远桥会有这种想法也不奇怪。
不过楚鹿人之前在光明顶时，从赵敏那里，打听过金轮法王的消息。
虽说汝阳王府和金轮法王，在蒙元内部算是两个有利益冲突的派系，但赵敏也不可能泄露太机密的消息给楚鹿人，而且……她也的确不知道金轮法王的弱点之类的。
可一些不甚重要的消息，赵敏并没有替金轮法王瞒着……
因此楚鹿人知道，这位金轮国师所修炼之功法，除了奇门兵器《五轮大转》、还有内功《无上瑜伽密乘》之外，最出名的还要数那已经练到了第十层的《龙象般若功》！
故而楚鹿人预计，这金轮国师应当更接近原作十六年后的大成金轮。
宋远桥若是一时不慎，在败阵之时，被其“收不住手”、当场废了都大有可能……
《龙象般若功》是什么武功？
赵敏也不知道，只知道是密宗秘传、超厉害的……
不过之后楚鹿人向童童提起金轮、提起《龙象般若功》之后，她却露出了惊讶之色，并且也知道一些这功法的隐秘！
按照童童的说法，这《龙象般若功》最初并不是密宗秘传，而是禅宗、密宗皆有流传的一门武学，创造之人已不可考。
有的说一共十二层、有的说一共十三层……
可是无论哪种说法，都改变不了数百年来，无人真正练成第九层的事实，甚至禅宗早已经无人修炼这功法，密宗修持此功之人，也都表现平平。
童童之所以有印象，还是因为逍遥子曾经提起过——逍遥子当年想要收集、模拟《龙象般若功》，结果遇到了很大的困难，最后这想法也无疾而终。
《龙象般若功》的前六层，并没有什么隐秘奥妙，不过是内外双修、打磨体魄为主，算是“还可以”的练体功夫。
以“力量雄浑”为突出特征……
和绝大部分横练功夫一样，不吃天赋、吃苦功！
武学奇才修炼也没有多快，愚鲁蠢笨之人只要教的明白、也不是练不成，不过这功夫越练越慢，常人练到气血枯竭、寿命耗尽，也就是第六层的程度。
而第六层的《龙象般若功》，虽然能算是高手，但却算不得什么了不起的人物，配合些合适的外功、并且修炼到不错的境界，也就和阿三差不多，若是外功差一些，那便还不如阿三。
可是……
能够数十年如一日的修炼一门练体功夫，这耐心本身就是一种十分之难得的“资质”！
这样算起来，这功夫也就没什么了不起。
欲成七八层神功，便不能按部就班的修炼，须得“躁进”……
作为内外双修的功夫，《龙象般若功》锤炼身体的龙象真气，本就能够化龙、化象。
“象”的一面越重，则修炼愈发踏实，不易走火入魔，可修炼速度也感人，而“龙”得一面越重，则真气越发之躁动，修炼速度提升，可是……稍有不慎便会走火入魔，身心尽皆沉沦。
据童童所说，数百年来，金轮之前、唯一练到了第九层的佛门高手，还是一位中原禅宗出身的高僧，练成当日便发疯，狂舞七天七夜，经脉寸断、力竭而死。
也是自那之后，禅宗便极少有人再修炼这功法。
毕竟禅宗讲求悟心，为了练功令自己心乱，这本身就与禅宗的理念不合！
当年童童作为大师姐，也是心高气傲，听到逍遥子夸奖《龙象般若功》，便多问了几句……
从当年逍遥子的只言片语，童童推测这《龙象般若功》前六层与后六层之间，应该有重大变化，很可能是加入了天竺武学的观想之法——就像《神足经》一样。
以这观想之法，来克制龙劲之躁，以图修炼到更高深的境界。
可惜逍遥子也没有和她多说，毕竟……
童童当初擅自修炼《八荒六合唯我独尊功》，把自己练得长不大，就够逍遥子愁的，哪里会再让她对《龙象般若功》这等危险的武学感兴趣。
这推测也能解释，为何数百年来，将《龙象般若功》修炼到第九层之人，竟是禅宗高僧。
密宗武学以刚猛为主，而且练体武学甚多，《龙象般若功》前六层对他们来说是强项，可是要应对“躁进”、考验心境的话，自然是禅宗之人更在行。
童童也没有想到，如今竟是有五十多岁的密宗高手，将《龙象般若功》练到了旷古烁今的第十层……
楚鹿人沉吟一番之后，暗示道：“宋掌门，张真人将真传太极拳剑传给我，算起来我也是张真人的半个弟子……”
武当七侠有八个，并不过分吧？
宋远桥哪里不知道楚鹿人所想？
不过立刻摇头道：“多谢楚兄好意，可楚兄毕竟不是武当弟子，金轮国师上门挑战武当，自然要……”
“我不是武当弟子，可是张真人是我们正气盟的名誉盟主啊！他要挑战武当，我作为正气盟的盟主，代张真人出手有何不可？”
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第六百六十九章 双王上武当
天圣八年，三月十三。
金轮国师带着自己的两个弟子，还有麾下大护法桑结……以及陪同的鸠摩智，来到了武当。
金轮也的确有些气度，就五个人大大方方的上来，蒙古兵依旧在山下，一副按照江湖礼节，拜访武当的样子。
虽说想也知道，武当不会不要脸面的围殴他，何况还有那么多蒙古兵、拉着火炮在山下，但是……知道归知道，敢这么以身犯险的人绝对不多。
“老僧金轮，添为大元国师，与吐蕃大轮明王护法国师鸠摩智，前来拜会武当张真人！”在山门口，金轮精神的喊道。
宋远桥、张松溪这时板着脸，将他迎了进来，一直到�
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