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大江湖之热点大侠-第396部分
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楚鹿人这一手,在光明顶上使出不到两个月,还没什么知名度。
此时见楚鹿人凭空“驭剑”,别说是武当的小辈弟子,金轮法王和鸠摩智也是眼前一亮……
“叽里咕噜!”金轮喝了一声吐蕃话。
虽然汉话蛮熟练,但这时候本能喊出的,自然是母语——估计是“来得好”、“接招”之类的意思。
接着只见金轮展臂一振,背后浮现出金、银、黄、白、灰……五支真气凝聚而成、各自有磨盘大的真气大轮,交错着向四剑迎来!
大江湖之热点大侠
第六百七十一章 龙象般若功
楚鹿人也没有想到,金轮法王竟是内力已经达到这种境界,甚至已然由虚化实?
莫不是已经达到叩天门的门槛?
不过紧接着,楚鹿人发现,这真气版的“五轮大转”,也没有想象中那么强……
两人遥遥而立,相互以“驭剑真气”和“五轮大转”进了几招之后,发现……竟是半斤八两!
楚鹿人遥控四把长剑,个个儿都犹如(身子很虚的)绝代剑客,招招攻敌要害、式式破敌疏漏。
独孤九剑,号称破尽天下万法。
刀剑奇门、内力暗器,全都安排的明明白白。
而“独孤剑技”则是尽取其中义理,正在于一个破字——刚好与楚鹿人显得有些虚弱的驭剑真气,相互弥补。
用“驭剑真气”遥控剑法,剑气力道都比正常使剑要弱的多,当然攻击距离不是持剑时的剑气能比的。
同时因为不用亲身持剑,反而多出许多变化,“独孤剑技”也正是精于技、擅长以弱胜强!
相比之下,《独孤九剑》不过是当年风清扬在剑冢,没能获得独孤求败的完整传承,从木剑匣中领悟到的剑法而已。
楚鹿人一开始,还担心这真气五轮太强,不过交手之后发现,似乎并不如自己所想!
五轮由五种不同的真气、或者说是由五种“配比”不同的真气凝聚,有的势大力沉、有的轻盈善飞、有的厚重能守……
金、银、白、黄、灰?
说到底,色系似乎只有两个——白、黄——楚鹿人估计,这就是龙力和象力的配比不同。
一时间两人战的花花儿,仿佛九名一流高手,分作双方、配合默契的对攻。
看似高人交手、羚羊挂角,引得围观之人阵阵惊叹,实则……双方都是暗自松了口气。
老僧还以为是八剑齐飞呢!
本盟还以为你踩门槛了呢!
而且金轮法王的真气五轮,显然也有后继乏力的毛病,楚鹿人的四剑出了近十招,不得不回转补魔的时候,真气五轮也在破气剑诀下被震散。
楚鹿人微微松了口气——看来是金轮法王以某种特殊的法门,令真气如此凝实,并不是真的到了踩门槛的境界。
相互试探之后,两人也都要动真格的,只见……两人在演武场上,同时一合掌。
金轮见到对方的做派,也是微微一愣——楚太岁也是佛门中人?
当然,如果仔细看的话,双方的姿势还是有差别的,楚鹿人的是简单的禅宗合十、双掌手心紧贴,金轮则是手心虚捧,只有手腕、指尖合拢,这是密宗手印中常见的定慧印。
密宗手印繁杂,规矩也多,这在密宗算是令修持者贴近佛的手段,相比之下,禅宗手印很少,虽也有禅定印之类的,但禅宗贵在重“心”,手印算是心外求法、只是辅助、随心而来便可。
金轮看似一愣,不过手下却不慢,只见结定慧印之后,金轮的身体渐渐膨胀了起来,比之前高了一头半,壮了三四圈,成了个壮和尚。
脑门上坑也填补上、甚至鼓起来一块……好似嵌了个肉色的醋碟!
楚鹿人则是周身佛光大绽,佛光凝聚出的掌力,压向了金轮,不过金轮看似平平无奇的竖劈一掌,却以力破巧的将面前佛光破开。
接着两人同时出手,五轮、四剑再次乱斗,同时两人也亲身激战。
楚鹿人一招“金顶佛灯”,顿时闪耀佛光,化作佛陀怒火,向金轮席卷而来,而金轮双拳相对、中指伸出相抵,结出密宗法印,沛然巨力仿佛化作滚滚流水,将楚鹿人的佛火冲散。
接着又是十指织错,顿时身法快了数分,迅速向楚鹿人接近而来,接着一拳捣出,没什么名堂,不过却带着空气都一阵爆鸣!
楚鹿人见状不躲,反而双臂一展,做出迎接之状,佛光涌出、迎上了金轮这一掌。
只见两人所立足之处,一丈之内,地面丝毫无损,而一丈之外开始、转碎尘飞,炸起了一层层尘土屏障!
“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”鸠摩智在一旁低声连喧佛号。
张真人看了他一眼,微微皱眉,之后叹了口气——他也发现这位密宗大师的状态不对,可惜他现在也无从解决。
只见演武场上,兵器凌乱的交击之声、真气碰撞之声、空气爆鸣之声不断……
楚鹿人和金轮法王这也是棋逢对手,“驭剑真气”与“五轮大转”交相呼应,而两人的交手也是异彩纷呈。
原本楚鹿人以为,“龙象般若功”的攻击方式,应该很简单,就是傻大黑粗、以力取胜。
却没想到,修炼到更高境界之后,还有这种变化?
每当金轮法王结印,都会“产生”一股异力,或者说是……原本纯粹的沛然大力,转化为了“异力”!
密宗大手印功夫,楚鹿人也不是没有见过,不过他见过的,都只是刚猛掌力、或是一些古怪的掌力,比如灵智上人的大手印、玉真子的毒掌印之流。
至于为何楚鹿人知道是“转化”?
此时楚鹿人又是一招“天佛降世”,由上而下的与金轮结结实实的对了一掌!
楚鹿人只觉得这纯粹的力量,沛然难当,手臂一胀便倒飞而还……
在不结印的时候,金轮法王的招式没有任何花哨,单纯的势大力沉,甚至连真气都没有外放,只有掀起的气劲,以及……能够破开真气的力量。
硬碰硬的时候,楚鹿人也居于下风——当然,这些许优势,也无法撼动楚鹿人护体的乾坤无极劲。
在金轮全力使用龙象般若功,膨胀起来之后,每次真气外放前,都会先结手印,并且和“如来神掌”一样,能够展现出不同的真气性质,显得格外变化多端……
对于楚鹿人来说,威胁最大的还是金轮的纯粹力量,只是每当他想要“以奇胜”的时候,金轮也会结手印,将纯粹的力量,也化作花活儿。
楚鹿人也不确定,这究竟是另外某种高深的手印功夫,还是《龙象般若功》修炼到高深境地之后,形成的奥妙之处。
大江湖之热点大侠
第六百七十二章 罢手
转眼楚鹿人与金轮法王,在武当派演武场,大战了超过三百招——而且这是不计四剑与五轮,否则已经逾千招!
演武场上,好似被几百头老黄牛反复犁过,已经看不出是砖石铺就的地面。
这时刚好四把剑已经力竭,五轮也已经消散,而楚鹿人作势一招“万佛朝宗”,顿时金轮法王只觉得,耳中梵音大作,同时周围到处都是楚鹿人的身影,向自己挥出掌力……
只见金轮法王这时双掌相握、食指伸出向上,拇指相互盘着,结出了一个“不动根本印”——顿时一身沛然伟力,尽数化作无色护体罡劲。
看起来就像是四面八方的佛光,都在金轮法王结印后,挡在了周身三尺的距离外!
又硬碰了一招之后,双方默契的相互拆解开……
此时楚鹿人和金轮法王心里,大抵都觉得——打下去的话,我不虚!
楚鹿人虽未用“三分归元气”,并非无消耗,但各种功法的效果累加之下,内力回复速度,也是极快的。
至于金轮法王……
他消耗的内力本就极少,更多的是本身的体力,回复速度也比一般内功的内力回复速度要快得多。
不过两人此时却双双罢手……
有信心是一码事,要去赌就是另一码事!
对于楚鹿人来说,赌输了张真人就要上去拼老命,对于金轮来说,赌输了南征之事便只能暂且作罢。
此时蒙元内部,也有汝阳王府一系,与金轮相左,一旦南征之事搁置,汝阳王府定然竭力左右局势、劝说忽必烈转而东征。
与其豪赌……
“楚盟主武功高强,老僧佩服。”
“国师的武学造诣,也令楚某大开眼界,今日恐难分出胜负!”
两人都开口有息战之意,不过谁也不愿意先说赌约当如何,双双沉默了片刻。
最终金轮先开口道:“既然分不出胜负,那实在可惜,便沙场相见吧!”言罢,便要转身离去。
金轮一副很是生性的样子——那就武当也不必封山、大元也不会退兵,沙场争锋便是!
至于武当的特殊位置……
注定了之后蒙古会先灭武当,而且即使郭巨侠想要营救,襄阳也不可能出兵。
“阿弥陀佛,国师,碌碌众生皆苦,不过张真人和楚盟主都是高人,何不另寻两全其美之法?”鸠摩智这时开口劝解道。
即使披了禅宗的皮,鸠摩智也依旧是密宗,不讲什么众生平等。
“明王不必多劝,老僧何尝不想两全其美?可惜张真人和楚盟主一叶障目。”金轮秀起了汉话,还带成语的。
对于这种“双簧”,楚鹿人和武当众人,原本是冷眼以对,怎料这时鸠摩智却说道:“依小僧拙见,不妨如此这般……襄阳重镇,纵使大元天兵,也不是一两年能攻克,如今便缓上一缓,待来年再动刀兵。
至于襄阳群雄,也多有相惜之辈,大可效法武当,明年先做约斗,若是能够劝解南地武林群豪,奉迎天兵,岂不大好?
而大元收兵一年,张真人也当心愿足矣吧?今年我与国师,和南地群豪论道之前,武当当先行封山……
张真人、楚盟主……国师,各位觉得如此可好?”
楚鹿人稍带诧异的看了鸠摩智一眼,原本以为这厮只是和金轮唱双簧,想不到居然真的……在和稀泥?
言语中看似倾向于蒙元,可实际上并没有给蒙元争取更多的利益——武当封山一年,不参与明年元廷供奉与南地武林的争锋,而蒙元也停兵一年?
已经“压缩”回去的金轮,这时看向鸠摩智的神色,无疑已经说明了他的不满。
楚鹿人觉得如果这是计划好的,那演技也未免太好。
看来……
鸠摩智和金轮也并不齐心?
当然,这对宋廷也并没有多有利,只能说不偏不倚——明年是什么日子?明年腊月,可就有不少人要出海去喝腊八粥,改在明年出兵,南地武林的抵抗本就要弱许多。
而且还有郭巨侠之事,若是蒙元现在退兵,没有外部压力,搞不好宋廷能加班加点的,在蒙元南征之前,将襄阳侠士搞到崩溃!
金轮深深的看了鸠摩智一眼之后,又看向了楚鹿人与张真人道:“若是正气盟也不插手襄阳之事,我可代忽必烈大王应下此事,并且……之前对楚盟主的承诺依旧。”
“哈哈哈,国师这话便太客气……你我胜负未分,我又岂能错过襄阳之行?”楚鹿人直接拒绝。
“哼,那便老僧便等着,明年在襄阳再领教阁下的高招!”
双方话不投机,金轮最后默认了
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