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大江湖之热点大侠-第449部分
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来。
正是归海一刀!
楚鹿人想了想,就这么一声不出,似乎有些不礼貌,不过直接开口的话,万一打扰到他怎么办?
于是楚鹿人礼貌而谨慎的,悄悄接近过去,准备先种个道胎……
大江湖之热点大侠
第七百六十四章 质问
楚鹿人刚刚接近归海一刀,他便双眼通红的瞪了过来,仿佛猛虎要择人而噬。
“呔!可是你坏了达摩洞中的佛影?害得圣姑至今昏迷不醒!”楚鹿人喝问道。
调整心态中的归海一刀,被楚鹿人这么一喝,顿时也心虚了几分,眼神挣扎道:“我……”
楚鹿人一看是他更心虚,顿时扯着他的衣领就要拖走。
不过就在这时,只听书架后面传来一阵整理书籍的声音,同时一道苍老的声音道:“阿弥陀佛,达摩洞的佛影,不是归海居士弄没的,而是归于有缘之人……楚居士不是应该再清楚不过?”
楚鹿人闻言,顿时紧张起来。
又是在楚鹿人内守“明玉台”时突然出现,想来就是扫地的无疑!
“不是他弄坏的,盈盈为何受魔气所冲晕倒!”楚鹿人揪住了这一点。
老和尚无奈道:“圣姑昏迷,的确是达摩洞的变故导致,老僧当时只来得及稳住洞中佛影,以免常年积压的魔念彻底暴乱,可惜还是让圣姑遭了池鱼之殃……阿弥陀佛。”
果然当时他出手了!
楚鹿人想了想之后,直言问道:“敢问大师,当时究竟发生了什么?”
“一介念经僧,当不得大师之名……”扫地僧倒是很谦虚,他若是念经僧,那其他和尚怕是经都不会念。
说着,这老和尚慢腾腾的走了过来,在归海一刀肩膀上拍了拍,小声提醒道:“抱元守一,戒嗔戒躁。”声音中有股令人心神安定的力量。
将刚刚被楚鹿人撩拨得心念不定的归海一刀,重新安抚了下去。
楚鹿人看似不在意,实则一直保持着的正中轴对着老和尚——甭管防不防得住,反正真的要动手的话,楚鹿人肯定是以最佳状态在面对。
扫地僧不可能感觉不出来这一点,不过也并没有什么表示,而是仿若不觉的继续和楚鹿人,说起了北少林后山当时发生的事情!
当时的确是归海一刀,刀劈禅宗佛影,引发了达摩洞的动荡。
扫地僧未能及时制止,不过在情况发生时却立即赶到,先制住了归海一刀,接着控制住了佛影的溃散……
北少林达摩洞中的佛影,因为历代许多高僧的心魔,都是在此消弭,同时自身禅意也延续着佛影。
久而久之,外在看不出什么,实则佛影已经成了镇魔之处,一旦佛影有失,则其中的贪、嗔、痴都将爆发出来,阖寺僧人都有走火入魔的风险!
故而扫地僧也顾不得太多其他,随手制住了归海一刀后,便在佛影前坐下……
不过当时历代无数高僧的贪、嗔、痴,已经泄露了一缕,分别归于当时在场的鸠摩智、归海一刀,还有任我行。
鸠摩智本是密宗大宗师,之后由密入禅,佛学造诣深厚,然而却贪恋武功与权势,不得解脱,可谓一个“贪”字……
归海一刀为父仇所累,又修炼了本就影响心性的“雄霸天下”,在剑惊风、麒麟子乃至于空智以性命化解之后,依旧恨意难平,可谓是“嗔”……
任我行残暴无度,只知道顺我这昌、逆我者亡,徒有野心,而能力远逊,宁愿身心俱创,也认不清自己,可谓是“痴”……
在魔念之下,三人立地成魔,扫地僧只来得及救下归海一刀身边的上官海棠。
这时任我行与鸠摩智狂乱之下,离开了达摩洞,而晕倒在洞口的任盈盈……幸而任我行在魔念之中,尚有一分人性,不仅没有加害,而且制止了鸠摩智。
两人入魔之后,更加能感觉到扫地僧不好惹,在洞口稍一争执后,两人便纷纷离开。
反而归海一刀因为入魔已久,更加习惯一些,依旧保持了部分理智,留在了达摩洞中,盘膝静坐、抵抗魔念。
扫地僧将佛影稳住后,想要再救任盈盈,却已经力有未逮,当时他也身心俱疲。
在此期间,空智发现了达摩洞的异状,以及归海一刀,自愿被归海一刀杀死之后,以自己的禅心更加动摇其魔念……
临终前发现扫地老僧的高明,便将归海一刀拜托给他。
扫地僧找到刚刚大闹少林的归海一刀,发现他受佛影魔念影响,入魔之后,更加参悟了比“雄霸天下”更加魔意滚滚的《阿鼻道三刀》!
幸而这时归海一刀自己,也因为误伤了海棠,而有褪去魔性之念,于是扫地僧将他带到了南少林,希望以藏经阁的禅意辅助,为其拔出魔念。
其实不久之前,扫地僧彻底恢复之后,也曾回过一次北少林,准备对任盈盈施救。
扫地僧修成了六神通,其中天足通令其在南北少林之间赶路,单程仅需八个时辰……
然而回了北少林之后,扫地僧却发现任盈盈已经不在,甚至……达摩洞中的佛影也不见了!
对此扫地僧也心中震动——有人能用外力破掉佛影并不奇怪,可是彻底激发佛影,却又全然不受其中魔念影响,这……已经是罗汉果位了吧?
后来扫地僧也“打听”到,是楚太岁与一位无名少林,去过达摩洞之后,这达摩洞便不再开放。
天耳通用来“打听”,再容易不过,只要是有用的消息,即便不是当时说的话,也能够听到。
而楚鹿人和狗杂种一到兴化,其实就已经被扫地僧观察过……
一开始听说此事的时候,扫地僧也以为是“楚居士”居然佛性如此深厚,不过见了这两人之后,他立刻确信,定是这无名少年所为!
此时归海一刀在这里每天接受“开光”,扫地僧也便没有再去北少林值班,一直留在南少林。
海棠暂且回去复命,归海一刀也不希望魔性未除之前,海棠出现在自己左右。
任我行和鸠摩智依旧失踪,扫地僧也不知道他们在哪……
楚鹿人听完之后,姑且是相信的,同时也想要告诉老和尚,盈盈是在擂鼓山,他能救的话可以去救醒任盈盈,只是转念一想,这老和尚若是真想去,也未必是打听不到!
而且擂鼓山,还有邀月和东方姐姐,扫地僧去了、万一起什么误会便不好收场,也就没有立刻提及……
“好啊!果然是你害了盈盈!”楚鹿人又要去扯归海一刀的领子。
就像是在人家除魔的时候,上赶着去招惹的小反派……
一般这种人都是自己送了人头不说,还要用生命影响主角。
“我……”归海一刀说着脸色痛苦。
扫地僧无奈的拂开了他的手,同时说道:“楚居士何必咄咄逼人人……那《阿鼻道三刀》,又不是什么好路数!”
楚鹿人惊讶的看向扫地僧:“莫非这就是传说中的他心通?”
“阿弥陀佛。”扫地僧没有回答。
这不是他心通,这是基于过往品行,对其目的进行客观推理……
大江湖之热点大侠
第七百六十五章 扫地僧
扫地僧没有回答什么他心通的问题,楚鹿人则是一本正经的说道:“他害得盈盈晕了过去!谁知道你们说的是真是假,总得给我证据一观。”
归海一刀这时魔性稳定了一些,看了看楚鹿人,很想说当时他自己都还没练《阿鼻道三刀》,砍佛影用的是“雄霸天下”……
不过却没有开口解释,毕竟楚鹿人就是奔着胡搅蛮缠来的!
讲道理有用,谁还学武功?
“阿弥陀佛,楚居士虽然心性坚毅,又颇具佛缘,但这阿鼻道三刀乃是天下最最邪恶之刀法,如集天地至邪之气于刀之中,由恨得力量所形成,完全脱离人的情感控制……即便交给楚居士,要么无从练就,要么……定也难以控制,以阿鼻道地狱为名,绝非故弄玄虚。”扫地僧劝道。
“无妨,俗话说得好,我不入地狱、谁爱入谁入!”楚鹿人随口回了一句。
扫地僧:……
“以楚居士之佛性慧根,若是愿意皈依,老衲有无名经文六卷,可藉由佛性、尽开身体秘藏,楚居士已成罗汉之境,修行些年月,必有收获,若是能够领悟忌神通之根本,证得正觉也不在话下。”
扫地僧所说的六卷经书,楚鹿人隐隐有所猜测——估计不是六字真言相关、就是六神通相关,尤其是最后又提到“忌神通”,那就更有可能是后者。
至于所谓的罗汉之境……
《罗汉伏魔功》一旦练成,便是罗汉果位,而楚鹿人虽然没有修炼原版,但如今的“道胎释厄经”便是脱胎于此,本质是也能算是罗汉果位的一种。
当然,大江湖中的罗汉果位,也就那么回事儿,只是佛学概念,并没有神话志怪中的种种神通。
哪怕是扫地僧,从登封到兴化,也只是跑得比高铁快上两筹而已,远没有瞬息可至之类的操作。
一旁的归海一刀,一听楚鹿人能“证正觉”,心中魔念差点又起来——楚太岁能“证正觉”,我是不是应该放下屠刀、便立地成佛?
不过扫地僧这话,落在楚鹿人耳中,就只是令他格外在意“这老和尚手里有六卷重要的经书”,至于皈依什么的,想都别想!
“皈依?我皈得什么依,我看就是他害了盈盈!”楚鹿人说着又要去扯归海一刀。
扯住他领子之后,楚鹿人顿了顿,发现老和尚这次没有制止自己。
“阿弥陀佛。”扫地僧长宣佛号。
“扫师傅你不管了?”楚鹿人擅自给扫地僧定了名号。
扫地僧也不多理会他:“楚居士一定要如此,那便是你和他的运数使然,若是将来楚居士后悔,可以来找老衲这念经僧聊聊。”
扫地僧修的,更接近于小乘佛法——别看原作中他对萧远山、慕容博极尽度化,装哔失败被萧大王打断肋骨还夸萧大王慈悲为怀,可本质上他心里并没有众生平等……
愚众死伤再多,和他这扫地的没有关系,只是萧远山、慕容博不一样,只有这等人杰在他眼里,才有度化、点化的价值。
有本事的人,走了邪路,他愿意去度化,没本事的愚众……不算人,爱干嘛干嘛,别在地上扔瓜子皮就行。
平时谨守清规戒律,并不算恶人恶僧,甚至不大算是冷漠,只是并没有大乘佛法的悲天悯人,只度“有价值”的人。
同样对楚鹿人也一样……
至少在扫地僧眼里,楚太岁是人上人,他愿意皈依的话,就应该有做好的待遇,至于他和少林的矛盾……一群连经都念不明白的和尚,懒得理!
当然,楚鹿人想要白嫖,是不可能的。
“走!和我到外面说清楚!”楚鹿人用力扯着归海一刀,特地在扫地僧面前一晃一晃的,晃得归海一刀直迷糊,但却没真的动几步。
同时不断的看向扫地僧,一副“你拿六卷经文来换,我就放过他”的架势,不过……扫地僧去一旁整理书架了。
扫地僧自然能够感觉到,楚鹿人并没有什么杀心,只是想要白嫖自己。
楚鹿人见讹诈失败,却也还是将归海一刀拖到了一楼——今天必须把《阿鼻道三刀》的事情说清楚,否则怎么知道你不是故意害了盈盈?
扫地僧也没有再
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