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大江湖之热点大侠-第68部分
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“你是不是在熊耳山长大？”李莫愁见这孩子蠢蠢的，还追问了一句，毕竟之前梅芳姑帮过她的忙。
“没错！是叫这个名字，你见过我娘？”狗杂种马上来了精神，连那从大悲老人怀里取出的木盒，都没有打开的意思，看得楚鹿人有些着急。
“你娘之前去了江南一趟，现在……我也不知在哪。”李莫愁想了想之后，无奈的说道。
毕竟梅芳姑之前也没说自己会去哪，只是听话里的意思，似乎是没想马上回去。
一旁的谢烟客吓得够呛——他也听出了狗杂种的娘是谁，暗道：若是让那女人知道，她儿子得了我的玄铁令，一定会为难于我！
心里想着，一定不能在狗杂种用掉玄铁令之前，见到他娘……
恩，之前是在嘉兴见到梅芳姑，那就不能带他回桃花岛，免得要路过江南，就带他去自己的摩天崖别居好了！
就在这时，王语嫣和洪凌波也已经跟过来。
“咦？你是……”王语嫣看向谢烟客，也吓了一跳。
“这位是摩天居士谢烟客，不姓黄！”楚鹿人连忙提醒了一句，免得王语嫣触霉头。
不过，楚鹿人总觉得……身后好像有人在瞪自己！
第一百一十三章 泥人
“哼，你还不看看你的‘老朋友’送给你的泥人？”谢烟客打岔道。
小乞丐和大悲老人刚刚才认识，这“老”朋友是年纪大的意思。
虽然不知道怎么回事儿，但王语嫣看出谢烟客不想被认出的样子，故而并没有多话。
而李莫愁似乎发现了什么，谢烟客瞪向楚鹿人时，李莫愁也不怀好意的向他的背影眯了眯眼——刚刚她感觉到了，自己询问梅芳姑的养子时，谢烟客有些心虚！
只是无论谢烟客还是黄药师，武功都在那里摆着，自然李莫愁也没敢马上作死，甚至顺着谢烟客话，没有和小乞丐继续之前的话题。
不过李莫愁依旧是在找机会，如果被她知道，谢烟客在忌惮什么，也绝不会放过促成此事的机会——真当之前的仇，赤练仙子已经忘了？
小乞丐这时打开了木盒，只见里面是三排、每排六个泥偶，周围还有防震的填充物，看起来保管的很精细。
至于其他，大悲老人怀里还有些银两、暗器、书信什么的，只是没有说送给小乞丐的，他也绝不会去动。
看到这些泥偶，小乞丐毕竟年纪还小，而且……又是稚童心性，颇为喜欢这些小玩意儿。
不过仔细看的话就会发现，这些泥偶上还画着些条条道道，有些地方还特地点着黑点！
“咦？这似乎是一套内家功法的行功图。”王语嫣看了出来之后，也没有掩饰的直接说出来。
一旁的谢烟客只是扫了一眼——他本就看不上大悲老人，又自重身份，根本不屑于“偷看”他的东西。
“狗兄，可以给我看看吗？”楚鹿人对这小乞丐十分客气。
“之前多亏楚大哥出手，吓退了那些坏人，否则老伯伯全尸不保，这些东西送给楚大哥也没什么的……”
刚刚楚鹿人也有自我介绍过，小乞丐知道他姓“楚”，同时又有些不好意思的说道：“不过楚大哥别叫我‘狗兄’，怪别扭的，就叫我狗杂种好了。”小乞丐说着还天真烂漫的爽朗一笑。
楚鹿人张了张嘴……
没敢叫。
不过“狗杂种”此时的确没名字，“石破天”这名字，也是后来长乐帮的人给他那个不成器的哥哥石中玉，所取的马甲。
原作中石中玉和石破天，是同胞兄弟，但并不是双胞胎兄弟，石中玉要大个一两岁……
现在石中玉应该都还没闯祸，还在雪山派做弟子，“石破天”这马甲小号自然也还没建。
至于石清、闵柔夫妇，给小儿子取的“石中坚”这名字，现在也不好说出口……
楚鹿人一时也没管叫什么，而是取出了一只泥偶，左右上下的翻转着，仔细看了起来。
“这是……经络图？等等，一共十八个的话，难道这是少林寺的那套十八罗汉人偶？”王语嫣对不少武功的记载，都烂熟于心。
对这十八罗汉人偶的来历，其实不少人也都听过传说。
大约百年前，少林寺出了一位高僧，自创了一套号称不下于达摩祖师手著的《易筋经》、《洗髓经》的绝世武功——《罗汉伏魔神功》。
据说练成之后，再练其他功夫，一切窒滞处无不豁然而解，并且兼具阴阳、刚柔之用，内力无穷无尽，堪称：身随心转、无所不可，左右高下、尽皆如意！
总之……就是各种牛“哔”。
不过谢烟客看到之后，却嗤之以鼻道：“或是那些贼和尚故弄玄虚，自那位高僧之后，少林寺中数十年无人再练成此功，后来这套泥偶流落江湖，又有数十年，经手多少英雄豪杰、天资聪颖之人，也都未能再现这神功。
的确另有传闻说，这‘罗汉伏魔神功’是一套外家功夫，或许就是这点，令大悲老头如此宝贝这泥偶，还想着能破解其中奥妙吧？”
“这经络图不是都画好了？这有什么无法发现？”洪凌波两眼发亮，一副跃跃欲试的样子。
谢烟客自然没搭理她一个小辈，还是王语嫣解释道：“这泥偶易主过很多人，这泥偶上的经络图，早就被研究透彻，只是一门少林常见的内功。虽然拿到江湖中，也算是一等一的内家功法，不过能得到泥偶之人，大多是江湖上成名已久的人物，自然也不会特地去重练这泥偶上的功法。”
楚鹿人这时也不管旁人说什么，自顾自的将十八个泥偶都看了一遍，先瞧出这功法的真面目、并且全然掌握！
小乞丐见楚鹿人这么好奇，还特地说道：“楚大哥，你也看这些不穿衣服的泥偶有趣？那我们可以分一分，我相信老伯伯临终前，肯定也是感谢楚大哥的。”
楚鹿人：……
虽然知道小乞丐不是那个意思，但是“不穿衣服的泥偶”的说法，着实令人误会！
“不，这是一套功法，我已经默背下来，之后你可以自己参习，只是……‘罗汉伏魔神功’应该不是这么简单吧？难道这泥偶另有什么机关？”楚鹿人也不好马上就捏碎，而是准备先装模作样一番。
“不少得到这泥偶的人，就是如你这般，迷信那些贼和尚的功夫，结果一个个都耽误了自家功夫的修炼，反而落了下乘！”谢烟客用这个艺名的时候，说话也粗俗不少，可能是用小号就放飞自我的原因。
否则也不至于一口一个“贼和尚”……
的确现在少林似乎都已经默认这套泥偶在外遗失，毕竟放在寺里也没人练成，而且从那位高僧的遗言来看，这功夫也不是恶人能练得成的，故而少林对于丢了泥偶并不是很纠结。
只是到了谢烟客嘴里，就好像少林故意坑人一样……
对外面的功法，其实没什么可琢磨的，楚鹿人虽然自己看不出这是什么功夫，但形成徽章之后，却自然而然的，就能知道其名字——楚鹿人的意识中，并没有什么“系统”，不过……对各种“武功”，就仿佛能做另一种层面的交流一样！
如果被武当的张真人得到这泥偶，大概以他老人家的心性，也会泛起些不爽……
这泥偶外面的武功，正是当年张三丰上门去少林想“交流”，结果却碰了一鼻子灰的《少林九阳功》！
第一百一十四章 和尚不懂男人
“此事我在行走江湖时，也听人说过，还有一种说法……据说那开创这门神功的高僧，之前根本没有修炼过武功，而是精于佛法，后来是得禅宗佛法之大成后，已经耄耋之年，却数年间便领悟了上乘武学……”李莫愁提起此事的时候，语气也有些讥诮，想来也并不相信。
毕竟这故事听起来太离奇，一会儿各种牛“哔”，一会儿是硬功，一会儿需要深厚内力才能练，一会儿却又说开创者之前没有练过武功？
而且从头到尾，那位高僧的武功究竟如何，都只有寺内的和尚们知道。
楚鹿人没有立刻捏碎了看里面，而是先将外面画的“少林九阳功”看了个通透！
近百年前，少年时代的张三丰，因为误会、被少林定为叛徒，与觉远大师一起被追捕，觉远临终前梦呓《九阳神功》口诀，被少年时期的张三丰、峨眉祖师，以及少林寺的无色禅师三人听到、并且记下。
不过终究觉远当时并不清醒，所说本就模糊不清，甚至颠三倒四，故而这三人后来各自还原的“九阳神功”，与原版都有所区别。
无色禅师本身武功很高，故而理解得是从高处着手、最高屋建瓴，峨眉祖师师出名门，虽然当时武功不高，但所学渊博，故而理解时与所学相互印证、最是广博……
张三丰当时武功不行、见识也不行，不过心性最精纯，也正是因为原生态，所以……领悟的最是精纯！
自此，武当九阳功、少林九阳功、峨嵋九阳功各自传下……
只是武当九阳功对于武当派来说，属于开山宝典的级别，老张也是晚年后，才越发认为当年所学不纯，故而开始自行钻研、开发全新的圆满内功。
峨眉派传承不少，不过同样也将峨嵋九阳功，放在很高的位置。
可是少林的话，自达摩祖师所留经典，到历代高僧所创的武学……本就是武道大藏之地！
说是佛法第一、武功第二，不过少林至今仍维持参习武学的规矩——所有离寺行走江湖的僧人，回寺庙后，除了去戒律院报备犯戒情况之外，第二件要做的事情，就是要去般若院，报备所有见识过的武功，般若院记录其特点，并且加以分析琢磨……
少林九阳功虽然在少林传承中也算不错，但也不算什么核心传承，只能算是选择之一。
前些年，真武大宗师张三丰莅临少林，为了救自己徒孙，想要讨教《少林九阳功》，并且也愿意用《武当九阳功》、乃至于自己的其他武学心得交换。
最初少林寺的和尚吓得够呛，以为老张是上门寻衅，当时方丈连同几个首座，带着几百个和尚，在山下就拦住了张三丰。
毕竟那时老张百岁寿宴才过去两年，而在老张的百岁寿宴上，包括少林在内的几家联手，逼死了老张的五徒弟张翠山……
在张三丰说是要“讨教”的时候，空性甚至放下“千百名和尚一拥而上，你也未必就能把少林寺给挑了”，这种乍一听很嚣张，其实越琢磨越是觉得“怂的一批”的狠话！
张三丰释开了误会之后，少林又觉得面子过不去。
按说以此时的江湖风气来说，绝大部分人都觉得老张此举能得偿所愿。
甚至……如果张三丰的名气再小一些，只是和少林方丈差不多的程度，此事很可能都已经成了！
然而就是因为老张名气太大，而少林又觉得自己家大业大，谁都知道少林功夫是从达摩祖师传下之后，少林自己代代完善的结果，如果和张三丰交流，日后有人说少林受过张三丰的好处、得过张三丰的指点怎么办？
以“不愿日后被人嚼舌根”为理由，断然拒绝了老张，任是老张继续说些软话也没用，连斋饭都是做好了、送到山下招待的张三丰，没敢让他上去……
现在楚鹿人却在巧合之下，直接得到了《少林九阳功》——而且说出大天�
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