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老马的晚年生活-第284部分
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这是许久后小孩第一次回农批市场，老人家格外高兴，特意为大孙子准备了一桌丰盛的小席面，买的全是小孩爱吃的，还有寓意团圆喜庆的饺子。
“爱”小孩咬着筷子，笑得甜甜的，嘴里流口水。
“吃吧吃吧水煎包还热乎着呢，先吃水煎包”老人说着给小孩夹了个水煎包放进他碗里，然后将四五个饺子蘸上料放进孩子碗里，最后放下筷子给小孩剥他最爱吃的蚕豆。
小孩边吃边笑嘻嘻地抬眼望爷爷，那眼神里全是满足。老人每剥一颗蚕豆，便将剥好的蚕豆塞进小孩嘴里。小孩挺着油乎乎的嘴，憨憨地微笑，轻轻地晃动身体，特高兴的时候歪一歪脑袋、吐一吐舌头、抬一抬下巴。老人又剥完了一个，正要将蚕豆塞进小孩嘴里，结果小孩嘴里太满了，一不小心蚕豆掉了。老小两人望着掉在茶几窟窿里的蚕豆，开怀大笑，小孩更是笑得举着筷子在空中打转儿。
正笑间，忽一阵冷风吹来。
老小转头一看，刹那间表情双双凝固，空气瞬间降温三十度。
“回来了你吃饭么”钟能问儿子。
“吃了。你俩吃吧。”许久不见儿子学成，钟理心头欢喜，坐在旁边崴脚的三足凳子上，双手插兜。
钟能继续给孩子剥蚕豆、蘸饺子、送水果、喂鹌鹑蛋，只是不再笑了。学成继续鼓着腮帮子吃，只是不再抬头了，也不敢乱动了。钟理坐了半晌，见儿子吃饱了，老头开始吃剩的，于是从兜里掏出个东西冲学成说：“爸爸给你买了个玩具。”
钟理说着掏出个小魔方来，递给儿子。学成接过玩具，捧在手中，两眼痴痴地望着爷爷。一听是玩具，老人蓦地欣喜，一见是魔方，顿时脸上失落。
“魔方他有，一套的呢”老人边吃边甩着脸说。
“没见呀”钟理迟钝，呆了几秒回答。
“在他妈那头呢，前段儿带来这里玩过的，你没注意。”
见这对父子多磨，钟能一顿，放下筷子，换了一副表情，从学成手里接过那个小小的魔方大声说：“红的呀，这个红的好看多喜庆爷爷喜欢这个红的，你上学还能装兜里，下课没事的时候自己玩一玩，这个魔方好看你爸多好，前几天给你买书包了，今天又给你买玩具哈哈是不”老人说完笑哈哈地递给学成，宠溺地摸了摸孩子的脑门。
学成点点头，收了玩具，心里欢喜，舌头舔着嘴唇，偷瞥着望着爸爸笑了一下，然后将魔方放进自己校服的口袋里，放好后还轻轻拍了两下口袋。
晚上照看漾漾睡下后，老马坐在阳台边抽水烟。回想今日在展馆内的亮丽、昨日在深圳北站的堂皇，一时间只觉自己渺小。下午在没有尽头的展馆内游览，老马走了七八公里的红地毯，奈何找不到一处盛放定心石的地方。没有定心石的地方便是阴沟荒地。华丽丽的展馆上方，悬挂着无数冰冷的、杂乱的钢铁架子，那是被诸神抛弃的地方。
回味下午在深圳会展中心看到的一切精美的布局设计、纯白光滑的墙体、玄幻前卫的灯光布置、简洁结实的小舞台、没有尺寸的红地毯、无数千里迢迢远道而来的人或物有谁知道，七天的展览期结束以后，下午所见的一切，很快被夷为平地水泥地的那种平地，满是陈旧和粗糙的那种水泥地。老马不敢相信，那些公司花了几万乃至几百万所设计、装修的豪华展区七天之后统一要全部拆掉，为此他一遍又一遍地问过桂英好多次，直到确定那是事实以后，老农民才罢休。
展馆内的所有设计看起来不过是一种拼凑，拼凑的繁华。展会是这个时代经济发展的一个缩影，匆忙焦灼的、吸人眼球的、火速更迭的、无情挥霍的、速生速死的一个缩影。商业之神向来喜新厌旧，像展会、北站这样被寄予厚望的大型展会、超大枢纽，恐怕还没得到商业之神的青睐，就要面临历史车轮的碾压。
茂盛，是一枝一叶的浓郁；茁壮，是一根一须的水嫩。在这匆匆而过的大时代、大都市里，没有人关注山水画的侧峰描绘，也没有人关注汉字一撇一捺写得是狂草还是正楷，这样的时代是粗壮却粗糙的，光亮不光滑的。
如果说展会的状态最能代表一个时代的经济发展，那么车站的建设最能代表这个时代的建筑风格。这个时代的建筑风格是什么看看北站一目了然。如果没有交通功能的支撑，恐怕那座钢铁架子撑不了几年便会被时间抛弃。
世间万物不一定衰老，但一定会僵死。任何没有实用功能、只为炫耀虚华的建筑，在时间的长河里会首先被抛弃、首轮遭摧残。一个时代的极繁极奢或数字上的最大最多，充分体现了这个时代的极限和局限。庄严宏伟的气象，岂是金钱和数字可以收买的老农民对这繁华不屑一顾。
西方教堂所承载的厚重和神圣，东方寺庙所独具的神秘和清明，在这一时期的中国，任何出自大师手笔的建筑均给不了。不否认古往今来有很多的绝世建筑、字画、雕塑是人造的，但天时地利的种种机缘巧合，使人造可媲美神造。奈何这个年代，神造是断然不会显现的，即便能上天入海的科技发展看起来更像是一种神迹，可总有大疫、洪水、地震、海啸之类的众神之嘲，为人类的高傲时不时地敲响警钟。
没有信仰的地方永远不会有神迹。不能寄存人心的建筑，只是一堆注定生锈的材料罢了。
在深圳，老马看不出任何时间的痕迹。像突然窜出来的雨后狗尾草一样，楼群刹那间密不透风地出现在了这个地方，展会刹那间光鲜亮丽地出现在观众眼前，北站刹那间如头科技怪兽一般蹲在那里。放在家门口的石碌轴，它一成不变，它常常让老马想起他的爷爷和奶奶，甚至太爷爷和太奶奶。
所有的树冠无不记载着一段短浅的风雨故事，所有的树冠都有历史。落叶浅薄，不知光阴，必被光阴不容。
一切熙熙攘攘、速生速死的地方，都是恒久的绝缘地。
一个没有回声的车站，一间不能镇压心神的展馆，一座不具历史、英雄、战争、信仰、摧毁和征服的城市，仗着商业的繁华或政治的铁鞭如何永恒放眼中国，因商业的繁华或政治的倾向而涌现的城市新贵，遍地开花、数不胜数。历史该站出来提醒提醒昏庸的世人：商业是流动的，政治是薄情的。纵观寰宇古今，那些与时间同在的城市，无一不集齐了天地人神。
在这永恒的大地上，人像幼儿园的小娃娃一样，到处圈地建沙塔，玩得不亦乐乎。
老马生活的这个年代是历史上的兴，还是衰
自己生活的这个年代是地球生命中的好，还是坏
对于老马这样生在乡野、长在农村、必然埋在自家自留地里的一个人，谁会期待从他这里获得任何新鲜、超脱或智慧的建议呢甚至连老马自己一个活了七十年的人还在探索，至今没有答案。
也许老头的提问不够聪慧、优雅，也许老农民的思考或批判显得生涩而尴尬，也许老村长胸中怀念或希冀的生活与这时代、这社会格格不入，但老头依然要自言自语地说出来，或长篇大论地用腹语批判批判他此时此刻所处的这个时代。相比同情、救济、倡导、权术，真相简单的真相较之于这个时代的人，更为迫切。
黑夜里，老马一边等英英下班、等仔仔放学，一边浅薄地批判、深刻地怀念。
夕阳西下，打麦场上的农人蹲在地上面朝西天，喝着小酒陶醉于晚霞清风之中。农闲休息，人们在纸箱子或干土地上画出棋盘，两人博弈、数人围观，不亦乐乎。月光皎皎，人们穿上最轻薄的汗衫，在自己修建的二层楼上享受群星满天、银河一道、美轮美奂。
71上 练字诵读如坐愁城 纸媒传播日暮途穷
“上清琼宫玉符，乃是太极上宫四真人，所受于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散室，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空竞于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。子能精修此道，必破券登仙矣。信而奉者为灵人，不信者将身没九泉矣。上清六甲虚映之道，当得至精至真之人，乃得行之，行之既速，致通降而灵气易发。久勤修之，坐在立亡，长生久视，变化万端，行厨卒致也。”
近来，何致远每晚睡前会临摹一段唐代钟绍京的灵飞经。这次临摹灵飞经距离上一次，中间隔了十七年。
和桂英谈恋爱的时候，两人一身轻松，何致远在学校上完课批完作业一得空子，或者回家后做完家务清闲了，便拿出纸和笔慢慢临摹。那时候没有手机，人心很恬淡，临摹了几年攒了些功底，学校需要写毛笔字的时候领导们常想起他。奈何近来临摹，次次不顺，笔画写得很粗糙，解构也不稳，远不如十七年前。单说今晚这张，总共两百个字，不到二十个字是临摹成功的。也许是许久没有观察研究灵飞经的笔迹，也许是毛笔十来年没用糙得跟扫帚一样乱翘，也许是自己的状态不好心不在焉、肺腑烦躁吧。
墨迹还未干，致远直接把将近两小时才临完的字揉成一团，扔进了垃圾桶。他坐在破旧的床上，两手趴在掉皮的桌子上，思考为什么。
上午何致远点了份他爱吃的麻婆豆腐，送餐的小伙子将盒饭递给他时已经中午一点多了，拆开塑料袋正欲大口大口地吃，可小房子里不知哪一任住户留下来的椅子不稳当，他害怕摔了，于是坐在了亦不知哪一任住户留下来的一个塑料凳子上。饿了大半天的何致远左手捧着廉价的塑料盒，右手握着一次性筷子，大口吃了一半，忽然停下来了。
嚼米饭的间隙，他坐在十厘米高的塑料绿花凳子上，透过出租屋那硌手劣质的铁拉杆和肮脏狭窄的小窗户，他望不见白云，等不来清风，满眼所见全是阴森幽暗的农民房，农民房外还是农民房。对面楼里小孩的哭闹声如同在眼前一般清晰，两栋楼的破窗户之间相距不到一米，中间挂着几十条油腻腻的网线。
他再也吃不下了，索性一股脑将色香味俱全的盒饭全扔了。
不知从何时起，他对吃饭的基本要求不仅仅限于饭菜的好坏，还有结实好看的餐具，还有就餐的桌椅板凳，还有宽大明亮的窗户，还有干净光滑的墙壁，还有清爽通畅的空气
他和自己之间，隔着重重山峦。模糊又绵延，看似近，实则远。
扔了盒饭，何致远躺在床上发呆，从下午一点到下午四点，直到丈人打电话叫他去接漾漾，他才像大梦初醒一般，洗头洗澡、换衣换鞋，去接女儿。晚上和女儿吃的这顿饭，是他离家以后吃得最有胃口的一次，也是最心酸的一次。
“爸爸你去哪里了”、“爸爸你睡在哪里呀”、“爸爸你为什么不回来”、“爸爸你是不是不喜欢爷爷”、“爸爸你什么时候回家呢”、“爸爸你明天还接我放学吗”、“爸爸晚上你能给我讲故事吗”、“爸爸为什么你和妈妈都不回家呢”漾漾开口闭口不停地问，每个问题皆问得如针扎一般。他那么爱她，却回答不了她的问题。
他为什么不回家呢
何致远如是自问。
他在跟自己谈判吧。
思索良久如是所答。
他想找份工�
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