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　　　　“很简单。”林奇的语气变得越发坚定。

　　　　“就赌，我知道你不知道的内容。”

　　　　“你如此未免太自信些，我是能够看到你意识海里所想的一切，他们就倒映在地上，就写在你的脸上。”虚空中的声音嘲讽道。

　　　　他本身就是世间最大的知识合集。

　　　　林奇这番举动，相当于明牌打斗地主，太自不量力。

　　　　“就一个字，赌不赌，不用这么婆婆妈妈。”林奇嘲讽道。

　　　　确实对方可能回答出他并不懂的题目。

　　　　但是林奇变态就变态在，除非特意回顾，否则他一时半会也不太回想得起自己的问题。

　　　　只要他自己都不知道，对方就不可能进行判断。

　　　　“好！”忽然对方一声令喝道。

　　　　林奇默默点头。

　　　　现在而言，对方都上钩了，剩下的就看自己的发挥了。

　　　　曾经的旧电脑，在遇到一些死循环时，便会变得很卡，整个程序占据了计算机的所有运转资源。

　　　　而做到这点，最适合莫过于“思想实验”。

　　　　曾经骆天擎法师，靠着一个“洛可的蛇妖”思想实验，轻易地占据了关键位置。

　　　　现在的林奇同样需要这点。

　　　　他深深呼吸后，缓缓平复情绪说道。

　　　　“如果有一位疯了的法师，将一个人的大脑从人体中取出，放入装有营养液的容器中。大脑的神经末梢连接这仪式法术，并且法术也按照设定向大脑传递讯息，让他保持一切正常的幻觉。”

　　　　“看似眼前的人、物、天空都存在，自身记忆、感觉也都可以输入，或者截取，还能感觉到自己刚刚听到这种荒唐的文字。”

　　　　“假设便是，你如何确定你不是在这种困境之中？”

　　　　从古至今，并不止一位先哲考虑过这个问题，它拥有诸多的思想模型——

　　　　庄周梦蝶、印度教的摩耶、柏拉图的“地穴寓言”、笛卡尔的“恶魔”和“我思故我在”……

　　　　林奇一口气说完后便忍不住松了口气。

　　　　曾经普特南在《理性，真理和历史》便提出了这个著名的“缸中之脑”的思想实验，为的便是反驳怀疑论与不可知论。

　　　　反倒是后人认为这个例子是在为那两者提供了新的论证。

　　　　不过正是因为它的迷人之处，还延伸了不少电影，如《黑客帝国》、《源代码》、《盗梦空间》……

　　　　林奇将自己的思维频率降到最低，甚至不去思考。

　　　　“你这个问题很有趣。”

　　　　忽然间，虚空的声音变得韵律有致，充满节奏，如同钢琴声鸣奏而起。

　　　　林奇抹了抹冷汗。

　　　　没法子，第一波“梦境侵袭”、第二波便是法师之路挑战“玻璃城堡真伪”、第三波是对方拉他回去的“地球最后一天”。

　　　　林奇再愚笨都很难不想起这个例子来，偏偏它有无比切合一点。

　　　　怀疑论是希腊哲学的一个流派，大约创立在公元前3世纪初，一直延续到公元3世纪。

　　　　怀疑论则对人能否发现真理既不加以肯定，也不加以否定，持一种怀疑的态度。

　　　　所以怀疑论是对客观世界和客观真理是否存在、能否认识表示怀疑的学说。

　　　　直接剑指“真理之门”的存在性！

　　　　你来拿我身体，我便拆你老家！

　　　　曾经的林奇望着魔兽对战时便是这种玩命的互换打法，此刻对着真理之门这种无法匹敌的存在，更是将这种坚韧发挥到了极致。

　　　　“那你能够告诉我，你的想法么？”

　　　　“你这个问题，实际上是变化系与幻术系的终极之问。”

　　　　事关重大，真理之门仿佛多了一丝自我怀疑，并不复最初的坚定。

　　　　林奇总算喘了口气。

　　　　怀疑论眼中，像是物理学、天文学、化学这种因为存在于外部世界，很可能本质上都是不存在的事物，正如缸中之脑一般，都是“描绘”的事物，自然这种只是的对象就是虚假的。

　　　　正如问题的根源，必须追溯到所有事物最开端的苗头。

　　　　林奇所问的，已经不再是“缸中之脑”的问题。

　　　　而是何谓“存在”的问题。

　　　　而形而上学，正是研究世界本源的学问，所以它也是第一哲学。

　　　　泰勒斯认为宇宙的基本成分是水。（西方第一位哲学家）

　　　　阿那克西美尼认为是空气。

　　　　赫拉克利特认为是火。（辩证法的奠基人，提出“人不能两次踏入同一条河流”）

　　　　齐诺弗尼斯认为是土。

　　　　恩培多克勒耍滑头，杂糅后提出“水、火、土、气”四元素学说。

　　　　德谟克利靠着思辨认为世界是最基本不可再分单元组成，所用词正是后世的“原子”。

　　　　随后柏拉图把世界分成“感官世界”和“理念世界”，现实中的马会死，人脑中的马则永恒不变。

　　　　其后亚里士多德横空出世，看着众人一直在有形的世界里瞎混混，直接指向问题根源——

　　　　什么是存在？

　　　　存在的最终原因是什么？

　　　　亚里士多德对物质的研究整理成physics（物理学），对存在的思考整理成taphysics（形而上学）。

　　　　林奇的抬起双眸，正视前方。

　　　　亚里士多德后整个“形而上学”的发展便停滞不前，直到法国人笛卡尔，就是那位以“心型曲线”在普通人中知名的大佬，正式提出——

　　　　想弄清存在，必须先明白，我们是如何认知世界。

　　　　从此古典哲学正式走向现代哲学。

　　　　林奇渐渐在脑海里梳理整整段过往，尤其是《第一哲学沉思集》的整个论证过程，如何从证明“我存在”再到证明“外部存在”。

　　　　“能说说么？如果有价值，我可以将使用权交还给你，甚至给与你更高的恩赐。”虚空中的声音说道，仿佛也在期待着。

　　　　“如果你的理念正确，日后你在变化系以及幻术系的突破，将会是无可比拟的突破速度，甚至一窥那传奇之上的风景也未必没有可能，这也是魔法给与你的恩赐。”

　　　　它等待着一番不同寻常的见解。

　　　　而林奇望着虚空的眼神，渐渐变得犀利而坚定。

　　　　什么变化系、什么幻术系，什么传奇之上，都被他望到脑后。

　　　　他仿佛回到了那个高中碎月，在文理分班之前，看着政治书籍，心生无比好奇之下，硬着头皮先从罗素的《西方哲学史》开啃，后面再扫荡各方……

　　　　仿若窗外蝉鸣，枝丫摇曳，头顶风扇吹拂热风，更唯恐起掉落下来。

　　　　林奇慢慢开口道。

　　　　“怀疑一切后，唯一无法怀疑的便是怀疑本身。如果我怀疑我在怀疑，那还是说明我在怀疑。因此怀疑本身，是无法被怀疑的。”

　　　　“我怀疑便是我在思考，我可以没有身躯，但我不可能没有思维，所以——”

　　　　“我思故我在！”

　　　　林奇掷地有声地大喊出来。

　第188章　一切的开始与一切的结束

　　　　“可惜了一个好苗子，今天发生的事迹，注定深刻地铭记在学院的历史之上。”

　　　　各方讯息汇集之后，站在博识图书馆高层，观看下方学徒的决策者们，大多低头沉思，明白眼前已经成为死局。

　　　　“既然那真理之门的化身，需要借助林奇的身躯与一万位学徒的灵魂，踏上超凡之路，那也只能这样了。”一位身着黑袍，胸前印着黑龙刺绣的校董说道。

　　　　“这可是一万位学徒的灵魂！蓝星整整一个出生年度里记性最强最聪明，也最有可能成为法师的那一万人！”另一位蓝袍校董奋声抗议道。

　　　　“我得修正你的说法，加上北区高年生与中区学徒，再刨掉没来的一年生，现场绝对超过两万人。”黑袍校董纠正道。

　　　　“我只是觉得一万个灵魂，应该够而已。”

　　　　说着他目光轻蔑一抬，“换作你，又能如何？所有法师成为传奇法师，都需要开启真理之门。今天真的不顾代价拦下，导致日后真理之门不再开启，蓝星传奇法师的脉络断绝，这个代价你又承受得起么？”

　　　　此言一出，更是让这图书馆的眺望层空气为之一凝。

　　　　字字诛心。

　　　　句句如刮骨钢刀，把内心剖析遗憾而知。

　　　　尽管在座诸人，未必能有几位攀登上“传奇法师”的阶层。

　　　　然而对于整个协会而言，一万个学徒定然没有一位九环法师具有价值。

　　　　更别说是传奇法师。

　　　　蚂蚁再多，终究只是庞大些的蚁群。

　　　　“院长，我认为不应该坐视真理之门依靠‘手段’成就高环法师，学院应该试图介入阻止，起码将这上万名法师学徒，强制转移方位。”

　　　　院长助理雷欧站在角落处，向院长建议道。

　　　　这些学徒才是他们真正的班底。

　　　　所以他刨坟，不像一旁的校董们，直接将学徒们默认为祭品。

　　　　自从一系列缓解法术失效后，众人在对学徒们投鼠忌器的情况下，也只能够略微施展传送法术，将学徒们强制转移离开。

　　　　“我已经刚刚收到了警告，不得妄动。”

　　　　院长黑廷斯站立于冰冷窗台前，透过双层钢化比例，注视下方张摇双臂，仿佛僵尸的学徒们，眉角写满纠结。

　　　　“多好的苗子，太可惜了。”院长无奈道。

　　　　“协会还管得这么宽？”院长助理雷欧痛心道。

　　　　“平时并不会，但是这一次的目标是真理之门，协会更在意的是它的行为举措。”

　　　　雷欧微微一怔，尽管从一开始他就知道答案，依旧难以平静。

　　　　“停下了！”忽然有观察员发出欣喜无比的惊呼叫声！

　　　　广场之上，所有学徒的四肢死死盯住，仿佛扯线木偶的幕后操纵者停下了步伐。

　　　　……………………………

　　　　记忆宫殿内。

　　　　林奇盘腿正坐地面之上，仿佛与对面正坐的“真理之门”化身坐而论道。

　　　　《第一哲学沉思集》共论述六大沉思。

　　　　第一沉思，论可以引起怀疑的事物。

　　　　第二沉思，论人的精神的本性以及精神比物体更容易认识。

　　　　第三沉思，论上帝及其存在。

　　　　第四沉思，论真理和错误。

　　　　第五沉思，论物质性东西的本质：再论上帝及其存在。

　　　　第六沉思，论物质性东西的存在：论人的灵魂和肉体之间的实在区别。

　　　　他默默地将整个思路整理之后，一点一滴地摘录给眼前的对方知晓。

　　　　严格说来，“我思故我在”是笛卡尔的第一层论证，借由这个支点——

　　　　一切真实性都值得怀疑，唯独我在怀疑这件事无可怀疑，所以才有了我思故我在。

　　　　“我是不圆满的实体，而我心中却有更圆满的上帝观念。不圆满的我无法生出圆满的上帝观念，因此必然有更圆满地存在把上帝观念放入我的心中。只有上帝才是这个更为圆满，放入上帝观念的存在。”

　　　　“所以第二点，上帝存在。”

　　　　“最圆满性决定上帝不会欺骗我，给与的认识能力有效。凡是我们清楚明白的观念，就是真观念。我心中有清楚明白的关于物质世界存在的观念。”

　　　　“因为心和物是完全异类的，因此关于物质世界存在的观念不能是由我自己产生的，这一观念也必须来自上帝，上帝不会骗人。“”

　　　　“因此第三点，物质世界存在。”

　　　　最终林奇下达结论道，笛卡尔自身的论证过程繁复许多。

　　　　一开始他也没弄懂，搞不懂为何整个理论要安插上帝的角色，刚刚一番梳理才慢慢