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　　　　拿起星辰剑匣，风允祭炼起来。星辰剑匣并非法器，而是一个阵器，剑匣中密布禁制，将一个庞大的法阵聚合在小小匣内。风允祭炼的只是阵法中枢，剑匣上亮起一颗又一颗星辰，这是阵法节点，星辰连成一片，然后隐没，这便祭炼成功了。

　　　　星辰剑匣内空间极大，阴阳五行剑只占据了很小一块，风允估计，剑匣内只怕能装上千余法剑。

　　　　将阴阳五行剑全部取出剑匣，风允一一祭炼成功。元剑中的元禁是由法禁聚合而成，每一道元禁都是九道法禁的聚合。九道法禁聚合为一道元禁后，威能暴涨十倍，阴阳五行剑更是九禁极品元剑，其威能可想而知。以风允凝元初期的修为，只能祭炼一道元禁，若要祭炼第二道元禁，就须等到凝元中期了。

　　　　将阴阳五行剑重新放入星辰剑匣，接受星辰之力的蕴养，阴阳五行秘境中没有日月星辰，盘古三皇界的星辰之力却无孔不入，深入到秘境中，星辰剑匣因此可以汲取到星辰之力。

　　　　风允又从乾坤戒中取出玉简，一块是阴阳五行诀后续功法，一块是《阴阳五行剑诀》，一块是《星辰衍算法》，还有一块是《阴阳五行要论》。

　　　　风允先看阴阳五行诀后续功法。

　　　　五行轮转，阴阳二气流转其中，五行必合阴阳，阴阳必兼五行。五行相生，阴阳流转。阳之动，始于木，盛于火；阴之动，始于金，胜于水。

　　　　风允看得出神，体内五行真元不知不觉就按照阴阳五行诀凝元境功法流转周天，五行真元流转中，风允感应到阴阳之气在其中流淌。

　　　　抓住一瞬灵机，风允将阴阳二气从五行真元中析出，使其逐渐壮大。丹田中，两道真元剑气凝现出来，一阴一阳，心肝脾肺肾五脏中，五行真元剑气也分别凝现而出。

　　　　五行为阴阳之表，阴阳为五行之里，以阴阳统御五行，以五行承载阴阳，这就是阴阳五行诀。

　　　　凝元境的修行，就是壮大体内真元的过程。凝元初期，丹田中的真元聚在一起就如一个小池塘，小池塘壮大成为湖泊修为就进入凝元中期，湖泊化为海洋，修为就迈入了凝元后期。

　　　　凝元大圆满，体内真元再也无法增长，这就需要寻找新的容器来盛装真元，找到新的容器，真元就可以继续增长。阴阳五行诀中的办法是，将人体内的穴位开辟成一个个元窍，如同一个个小丹田，用来盛装真元。

　　　　元窍不能随便开辟，也不是也多越好，必须与自身的功法和真元属性相匹配，而且还要上应星辰，形成独属于个人的星辰法相，星辰法相一出，比元术威能可大的太多了。

　　　　因为开辟的一个个元窍如同一颗颗星辰，而且确实可以上应星辰，所以凝元境之后的这个境界称为点星境。

　　　　点星境很强大，然而让风允欲哭无泪的是，阴阳五行诀点星境的功法不完善，道衍前辈生前没有将阴阳五行诀推演完全。

　第八十九章　昆仑巍巍琼华派

　　　　好在，道衍前辈为风允想好了办法，那就是修习《星辰衍算法》，风允需亲自推算阴阳五行诀的点星功法以及点星之后的功法。乾坤戒中的盘状之物是一个星盘，可以辅助运使星辰衍算法。

　　　　星辰衍算法是一种观星之术，也是一种推算之法，通过观察星轨运行，来推算世间万事万物。

　　　　星辰衍算法十分艰深，风允一时半会摸不着头脑，便先放下，拿起了《阴阳五行剑诀》。

　　　　《阴阳五行剑诀》上面所载的阴剑诀、阳剑诀也分十三层，与五行剑诀是一种套路。第十二层阴剑诀、阳剑诀分别九剑，每一剑都是由九式极品剑法、十八式上品剑法、三十六式中品剑法和七十二式下品剑法融合而成，第十三层阴剑诀、阳剑诀又是由第十二层的九剑融合为一，威能在第十二层的基础上增幅至少十倍。

　　　　阴阳剑诀之后，《阴阳五行剑诀》玉简上记载的是剑势的修行之法。

　　　　何为剑势？以剑意引动天地之势即为剑势。

　　　　剑势的修行将永远伴随在风允以后的修道路上，无论是凝元境、点星境还是更往后的境界。剑势的修行与修为有关，但也极其看重个人的领悟，领悟多，剑势就强，与人斗法就占据优势。

　　　　剑势的威力还与真元的品质和剑意的强度有关。修为相同，对剑势的领悟也一模一样时，真元品质越高，剑意强度越大，引动的天地之势就越多，剑势就越强。

　　　　剑势的威力还与环境有关，在大海中，引动水属性剑势更为容易，使用火属性剑势则受到压制。

　　　　《阴阳五行剑诀》玉简中，金、木属性剑势记载特别多，足够风允学到点星境，但阴阳剑势和水火土剑势只够让风允入个门，就再也没有了。道衍前辈说，想学这些就得加入道衍前辈的宗门琼华派，这些是不能外传的，只有金木属性剑势是道衍前辈自己独自领悟的，可以外传。

　　　　领悟剑势后就能学习以气成剑，这个气不是法力也不是真元，而是天地之气，也就是将剑势化剑，也称以势成剑。

　　　　学会以势成剑之后，又可以学习剑气分化，一道剑气击出，就会分化出两道、三道，甚至百道、千道威能一模一样的剑光。这些分化出来的剑气都是天地之气形成，也就是以势成剑，因此威能可以和原初的那道剑气相同。

　　　　剑气分化后，分化的剑气可以和原初的剑气组成剑阵，大增威能，如两仪、三才、四象、五灵、、天罡、地煞、周天、千方等各种剑阵。

　　　　风允看得眼馋不已，然而玉简中说了一大堆，并没有以势成剑的窍门，更没有剑气分化之法，至于各种剑阵，那也是绝对没有的。

　　　　道衍前辈又说了，以势成剑、剑气分化、万千剑阵，皆是他宗门琼华派的不传之秘，和阴阳水火土剑势一样，风允只有加入琼华派，才能学到。

　　　　最后一块玉简《阴阳五行要论》，是散修前辈青宵子的着作，被道衍前辈偶然所得，书中阐述了阴阳五行的要旨和相互间的关系。道衍前辈受《阴阳五行要论》启发，结合本门琼华所学，创出了阴阳五行诀和阴阳五行剑。

　　　　道衍前辈的宗门琼华派，精修地水火风雷五种属性，号为五灵，尤其擅长水火二灵。琼华派精擅以火炼剑，以水淬剑，铸造剑器的水平为上界人族第一，这奠定了琼华派在人族修仙界数一数二的地位。

　　　　盘古三皇界广袤无垠，九州之中为中州，中州数百万里昆仑山中，琼华派位于昆仑山东南。

　　　　昆仑山是中州灵秀之处，灵气极其充沛，内中大大小小宗门难以计数，其中有八个宗门最为强盛，号称“昆仑八派”，分别是昆仑、琼华、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、阆风、天墉。

　　　　八派中又以昆仑派和琼华派最为鼎盛，昆仑派号称天下道法之宗，琼华派以铸剑之术享誉天下，到了道衍前辈这一代，琼华派已经有渐渐盖过昆仑派的势头。

　　　　琼华派，琼华派，风允前世有一部名为《仙剑奇侠传四》的游戏，内中就有一个琼华派，也是以铸剑之术为尊。风允有一种不好的预感，《仙剑奇侠传四》中的琼华派下场可是极不好，他希望自己不是多想。

　　　　琼华派风允肯定是要去的，一是要去学习剑术，二是道衍前辈遗言委托风允将阴阳五行殿交还琼华派。

　　　　将玉简放回乾坤戒，风允背上星辰剑匣踏入传送阵，一瞬站在了阴阳五行殿外。阴阳五行殿迅速缩小，最后缩小成一个足球大小的宫殿模型，安放在地上。风允捡起阴阳五行殿，放入乾坤戒，一个纵身，跳入了阴阳五行殿秘境出口。

　　　　重又回到大华皇朝，风允沉下心思，又沉浸在不辍的修习中。风允不知道飞升之后到底什么情形，因此并不敢懈怠，努力壮大着自身实力。

　　　　每天，风允都会抽出些时间，指点巫行云学习阴阳五行诀和阴阳五行剑诀。

　　　　直到这时，巫行云才知道风允有多变态，她掌握一门下品剑法要花三天时间，而幽水剑诀下品剑法一共六百四十八式，掌握幽水剑诀全部下品剑法巫行云需要五年时间还多，更不要说幽水剑诀还有三百二十四式中品剑法、一百六十八式上品剑法、八十一式下品剑法。

　　　　“师弟，你三个月就学会了幽水剑诀一千二百二十一式剑法，我却需要十几年，这阴阳五行剑诀不学也罢！”

　　　　巫行云十分丧气，逍遥子曾说她是奇才，她要是奇才，风允又是什么？

　　　　“还有阴阳五行诀，幽水诀我学了两个月，都还没有入门，我还是学习浩淼真水诀吧，这个容易，我不要许久就能入门。”

　　　　风允不好解释自己身负混沌观想图的特殊，只好道：“师姐，阴阳五行剑诀你可只学幽水剑，阴阳五行诀功法你却需全部学会，到时五行流转，生生不息，总可弥补你入门的时间，而且阴阳五行诀法力至精至纯，突破凝元境不敢说百分百，但远比浩淼真水诀来得容易，你不可任性。”

　　　　巫行云这才重又拾起阴阳五行诀，努力修行起来。

　　　　修行无日月，一晃就到了天神祭前一日，冬月十二。

　第九十章　举界飞升第一人

　　　　这一日，和灵鹫宫有交情的人都来了，无甚交情的也来了不少，风允停下修行，将来人一一接待，和来人交谈下，风允对天下形势也有了更深了解。

　　　　云家寨的寨主云霆山还没有突破到觉醒境，但看他一身血气，距离突破也不远了。

　　　　青城派的长老来了，掌门司马骏却没有来，风允询问下才知道，司马骏不久前突破觉醒境失败，已经死了，青城派的新任掌门还没选出来。

　　　　少林寺，风允见到了扫地和尚，观想境后期，突破到引气境至少还需要两三年时间，除非他有什么机遇，但这些年来，本就稀少的机遇越发难以出现了。

　　　　和杜怀之同来的一人让风允十分意外，大宋神宗皇帝赵顼竟也到了大华帝都，他没有摆皇帝的谱子，反而只穿了平常衣裳。和前世历史上体弱多病不同，这位神宗皇帝极是康健，也身负修为，已达锻骨境。

　　　　风允虽然意外，但还是以礼相待，给予这位大宋皇者符合他身份的礼遇。

　　　　这几年来，大宋自吞并辽国南京道后，相继又吞并了辽国中京道、西京道、东京道和上京道，辽国自此灭亡。辽国灭亡后，高丽不久就被大宋吞下，神宗赵顼的野心也越来越强，然而西方扩张的道路被李沧海的大夏所阻，神宗不敢与李沧海的大夏起纷争。

　　　　这个时候，风允因要充实大华皇朝人口，设计建造了大批运人的海船，神宗知晓此事后，便向风允求购海船数十艘。风允因为日日派人到大宋挖墙脚，不好不应，便售卖给神宗海船七十二艘。

　　　　神宗购得海船后，组织力量，派出杜怀之，先后征服了倭国、琉球、吕宋，以及南洋诸岛。

　　　　大宋的壮大借助了杜怀之的力量，但能将大宋境内治理得越来越好，让平民百姓越来越富足，光靠力量是行不通的，神宗作为大宋的最终决策者，功不可没，这样的皇者，也难怪杜怀之死心塌地为之效命。

　　　　大理皇家也来了人，不，现在应该叫大理王家，大理亲王段正明和镇南郡王段正淳跟着神宗赵顼一起到来。

　　　　罗虎死后，他属下的两位吐蕃换血境修士起了异样心思，和大理的换血境修士冲突下大打出手。大理换血境修士