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洪荒五行世界-第203部分
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圣人讲道不传法。
三清整整讲道近三万元会,不仅仅是洪荒生灵,就连整个世界都仿佛灵动了几分。
圣人讲道,不仅仅是洪荒众生得利。
其实,这也是圣人与洪荒众生的交换。
圣人本是业位,并非是修行境界。
若是,洪荒众生背弃,那么,圣人也会被天道打落业位。
三清讲道,得众生认可,万灵敬仰,万类供奉。
三清讲道完毕,汇聚在昆仑山脚下的无数生灵也逐渐散去。
在昆仑山顶听道的大罗金仙、准圣修士也辞别三清,返回道场潜修,消化听道所得。
三清讲道之后,洪荒生灵,逐渐的向西方贺洲而行。
因为,在数千元会后,西方教二圣在须弥山,开讲大道。
昆仑山也终于安静下来。
三清殿,三清门下弟子都在。
太清拿出一金色葫芦,然后,葫芦吐出一粒粒金丹。
只要是三清门下弟子,每人一粒。
太清道:“汝等拜入吾三清门下,当好生修行,以求大道。此丹乃吾炼制的六转金丹,助汝等修行。”
玉清道:“尔等收下吧!善用之,此丹不凡,可当汝等一万年苦修。”
众弟子皆拜谢太清。
太清赐完金丹。
玉清也赐予三清门下诸多法器,玉清兼修器道,这法器虽然是后天法宝,但是,威力不俗。
上清见状,也赐予三清弟子阵图。这阵图或守、或攻、或幻、或杀,皆是无上护道灵物。
第三百四十六章 西方教
三清一体,虽收下弟子传承道统,但是,比起却是情谊深厚。
赐宝完毕,三清便让三位门下亲传大弟子各自带领门下弟子修行。
玄牝、道玄、叔琨,出世便是大罗金仙,又有三清最初的道法和成圣之后整理的道法。
教导这些修为只有金仙之下的师弟,毫无压力。
玄牝、道玄、叔琨,带领师弟,在昆仑山各取一座山脉,当做本门驻地。
昆仑生广大无边,不要说三清区区数十位弟子,就是亿万生灵都可以轻松容纳,而且,还是地广人稀的那种。
三教弟子突闻大道,数万元会的道音灌溉,个个根基扎实稳固,端的是良才美玉。
得到圣人法门之后,便在各自大师兄的叮嘱下,闭关修行去了。
三教弟子得了大机缘,安心闭关修行。
而洪荒生灵还在艰难跋涉,跨洲越海,往贺洲而去。
很快,西方教二圣的道场,便被无穷的生灵占据。
接引、准提大开方便之门。
只要能来须弥上听道者,来者不拒。
准提看着无数生灵,心中喜悦说道:“师兄,吾贺洲还从无此盛况啊!”
接引道:“众生求道艰难啊!”
准提说道:“师兄,若是这无尽生灵,皆入吾西方教,那么吾西方大兴不远矣!”
接引脸色疾苦道:“西方贫瘠,难留东方客啊!”
准提:“师兄,此次讲道,吾等为无量众生结下善缘,纵是西方贫瘠,终有大兴之机。”
接引疾苦的脸色稍解道:“善。”
“吾为西方教接引,今为众生开讲大道,汝等好生听讲。”
“吾为西方教准提,吾有无上妙法,众生可取。”
圣人道音袅袅,须弥山放无量光华,狮子吼音响彻洪荒,大欢喜,大解脱,大自由的气息笼罩在整个洪荒。
整整近两万元会,西方教的宣传大会,彻底落线帷幕。
西方教二圣,不但讲道,还传法。
虽然,并非是西方教的根本大法,但是,一旦洪荒修士修行西方教法门,便是与圣人结缘,有了因果。
圣人言出法随。
这因果既然结下,总有了解之时。
那后世佛教常言‘与吾有缘’,倒也非妄语。
准提乃是圣人至尊,有缘无缘乃是前定,又怎会妄言。
须弥上无数修士在圣人讲道之后纷纷散去。
其实,最终留在须弥山的修士并不少。
但是,能入圣人法眼的并不多。
圣人收徒,并非任性而为,这弟子与圣人气运相连。
若是气运不足,那么,门下弟子必然会遭到反噬,轻者修为尽丧,重者灰飞烟灭。
最后,接引只收下两徒,赐下道号‘弥勒’‘药师’。
而准提却是收下十数位记名弟子,至于亲传弟子却是没有收。
二圣虽然一心壮大西方,但是,圣人收徒却是严格无比。
毗卢遮那、无量相、楼至、普见、梵音、宿王、香上、阿閦、宝光月殿妙尊音王、不空成就、德内丰严王、狮子、名闻、名光、宝生、日月灯、无量精进、日光、月光。
随着西方二圣讲道结束。
五圣出世的大风波也渐渐的落下帷幕。
不过洪荒世界稍显紧张的局势,在五圣出现的大世下,恢复安定祥和。
讲道之后,五圣依旧窝在道场潜修,教导门下弟子,并未出现大的动作。
巫妖人三族,在五圣出现之后,整个种族势力都在逐渐收缩。
昆仑山、须弥山甚至灵山,方圆亿万里区域,成为了洪荒世界公认的圣人领地。
虽然,准提一直随接引在须弥山修行,但是,灵山乃是圣人道场。为一方领地得罪圣人显然是不划算。
圣人出世的祥瑞,似乎让洪荒世界陷入了漫长的平静安宁。
很快十数万元会过去。
圣人无边的威势,也慢慢的沉寂在时间长河中。
神洲。
妖族旸谷。
这旸谷为妖族驻地,也是上佳福地。
这谷中有一株先天灵根,是十大先天灵根之一——扶桑树。
先天十大灵根:造化青莲、壬水蟠桃、人参果、黄中李、绿柳、苦竹、葫芦、菩提、扶桑树、五针松。
除了旸谷中的扶桑树;镇元子的人参果树;准提的菩提树;周山上的葫芦藤、造化青莲;余者皆不现洪荒。
十大先天灵根个个不凡。
其中这镇元子乃是人参果树化形。
准提乃是菩提树精灵。
葫芦藤孕育七件先天极品灵宝葫芦。
造化青莲一分为四,成为太清、玉清、上清、接引四圣的证道之物。
唯有这扶桑树,被妖族所得,隐于旸谷。
至于,其他没有显示的五大灵根。
壬水蟠桃在道祖鸿钧的紫霄宫。
黄中李被秦坤道尊所得。
绿柳、苦竹、五针松则都在人族圣地首阳山。
扶桑树乃是十大先天灵根,若有灵智,便是一位无上的大能。
可是,旸谷中的扶桑树,明显是有灵智的,但是,却是一动不动。
“西方庚金菩提,见过道友。”扶桑树下,准提的身影如虚如幻。
面对一位圣人,扶桑树依旧是不动如钟,就连枝叶也未曾晃动以下。
准提神色如常,对扶桑树的不敬,未有丝毫的在意。
“道友,吾有大事,需打开禁制,得罪之处,道友勿怪。”准提对着扶桑树说道。
见扶桑树依旧不动如钟,准提,挥起手中的法器,向扶桑树刷去。
准提本是菩提树所化,在成圣之后,便用本体菩提树炼制一柄法器——七宝妙树。
七宝妙树以菩提树为主,镶嵌须弥山七宝;金、银、颇梨、砗磲、赤珠、码瑙。化作准提的证道至宝。
菩提本属西方庚金,又有七宝加持,乃是无上的杀伐之器。
之间,无尽的庚金之气,化作一柄利剑,朝扶桑树刺去。
扶桑树乃是南方丙火,火虽能克金,但是,那是相差不大的情况下,如今菩提为圣,又岂是扶桑树所能抵挡。
很快,由扶桑树枝构建的阵法禁制,便破损一角。
见大阵破损,准提微微一笑,看着阵中的七只金乌太子。
稍后又是一声叹息,随后便消失在旸谷中。
旸谷中央,扶桑树上,隐约可见六只三族金乌飞舞。
第三百四十七章 准提算金乌
准提的身影消失之后,帝俊、太一出现在扶桑树前。
两位混元大罗金仙强者,恭敬的朝扶桑树一礼。
帝俊道:“多谢道友。”
这时,扶桑树上出现一个老太龙钟的面庞,扶桑树说道:“吾得妖族庇护多年,妖帝、妖皇不必如此。”
太一极为奇怪的问道:“道友,汝为混元金仙境界的大能,为何不化形呢?道友若是化形,何须妖族庇护。”
扶桑树道:“妖皇;吾是一棵树啊!为何要化形。树本就该站在土里,发芽、生长、结果、落叶、死去。只是吾不知何时才能死去啊!”
扶桑树话音中有无尽的萧索。
帝俊听完扶桑树无尽的萧索之意,道:“道友求道之心极坚,这扶桑树必然有死去的那一天。”
扶桑树并未言语。
帝俊道:“道友大恩,帝俊难以回报,吾有一言,道友试听之;洪荒世界有一族曰人,人族神秘,手段不凡,或可实现道友所想。”
帝俊说完,扶桑树一阵摇动,片片树叶落下,但是,树叶尚未落地,便化作无比精纯的火气,重新被扶桑树吸收。
“妖帝此言可当真。”扶桑树问道。
“道友所想,若是能在洪荒世界达成,也只有人族中了,道友或可一试。”帝俊向着扶桑树说道。
“多谢妖帝,待此时过后,吾与妖族因果了解,吾便去人族。”
扶桑树说完,树干上的脸庞也逐渐消失。
扶桑树所为先天十大灵根,怎会求死,又如何会死。
原来这就是扶桑树的道,一颗树纯粹的道。
发芽、生根、生长、开花、结果、落叶、死去,重新化为一颗种子。当扶桑树真的死去,化为一颗种子重新发芽的时候,也就是扶桑树证道混元大罗金仙的时候。
只是,一株无上的先天灵根,又怎会死去呢?
扶桑树重新做回了一棵树。
帝俊、太一,看着准提辟出的大阵缺口。
大阵中六只三族金乌,栖息在扶桑树上。
太一问道:“大兄,此番谋划。。。。。。。。。!”
帝俊对着太一摇摇头,太一瞬间明白,闭口不言。
若是,洪荒五行界——玄黄大陆的人族到此,绝对会大吃一惊。
因为,扶桑树上的六只金乌,与酒城中人族的六位外族长老的气息一模一样。
不。
扶桑书上的六只金乌,不仅有六位妖族太子的气息,还是有十二位妖族公主的气息。
妖族的六位太子和十二公主,明明已经被帝俊、太一,通过人族,秘密的带离洪荒世界,又怎会出现在这里。
原来妖族十位太子和十二位公主降生之后,妖族的气运便是震荡不断。
虽然,妖族波动极小,但是,身为妖族之主的帝俊却是发现了。
帝俊接触伴生灵宝河图洛书,苦心推演,这才隐约看到,十只金乌有一陨身大劫。
帝俊看了大劫的亿万种可能,太子、公主,只要留在洪荒世界中,就必死无疑。
索性,四子入圣人座下修行,已得生机。
剩下的六子,帝俊只能求助人族。
人族也顺利的安排六只金乌离开洪荒世界。
但是,六位妖族太
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