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洪荒五行世界-第206部分
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接引看着巫妖二族，压抑心中怒火，脸色冰寒，拱手一礼，转身而去。
就连前来助威的娲皇和三清也未招呼。
接引实在是气急。
陆压乃是西方二圣之一，自然有资格代表西方与巫妖了解因果。
但是，了解的也只是西方因果。
须弥山和巫妖的因果，准提和巫妖的因果，并未完全散去。
有巫妖因果在，准提也只能在八宝功德池中慢慢孕养，以功德之力洗刷因果了。
这八宝功德池乃是接引手中一件异宝。
原本是孕育十二品造化青莲的莲池，被接引得到后，便把十二品功德金莲放在池水中孕养。
那知这池水沾染功德，越发神异，几乎为水中至宝，最擅长灵魂孕养。
这也是准提敢自陨，接引并未阻止的原因所在。
万般谋划皆成空，反误了卿卿生命。
第三百五十一章 佛教 释教
主角接引离去，三清也向巫妖两族告别。
三人并无与巫妖对立之心，只是同为圣人，准提陨落，为了圣人面皮而来罢了。
三清离去，娲皇仍旧留在原地。
娲皇出自妖族，妖族太子成圣，岂能一走了之。
巫族大军在祖巫的带领下，返回祖洲不提。
妖族大军却是转向往灵山而来。
妖族太子成圣，岂能不来庆贺。
灵山。
陆压、娲皇、帝俊、太一、羲和、嫦曦、‘智’等齐聚一堂。
羲和看着陆压心中欢喜无限，转身朝‘智’一礼，“多谢尊者谋划教导，否则，小十那有今日。”
‘智’“妖后过奖了，也是陆压福缘深厚。”
太一道：“尊者，莫非这小十成圣还有什么牵扯不成。”
‘智’微微一笑道：“当初道魔大劫，道祖鸿钧与魔祖罗睺在贺洲大战，大战之后贺洲四分五裂，一部分被罗睺取走化为魔界，剩余的贺洲之地也在罗睺自爆之下变得贫瘠不堪。
是以，道祖与贺洲结下大因果。
道友鸿钧与天道相合之后，这因果便转移道天道手中。
所以，这西方之地天定二圣。
可是，这圣人却未必是接引、准提。
准提在巫妖逼迫下陨落，但是，圣人乃是天道至尊，无尘无垢，在天道庇护下又怎会彻底陨落。
只要巫妖与准提因果了解，这鸿蒙紫气自会回归准提，在天道的帮助下，准提很快便会归来。
吾让妖帝拖延时间，不与准提了解因果，便是为陆压争取证道时机。
天定西方二圣，只要在西方便可。”
众人听罢，才知道原来有如此多的隐秘。
帝俊道：“道友，这圣人乃是天道所属，小十他。。。。。。”
“妖帝，机缘天定，妖族的鸿蒙紫气与陆压有缘，天道之下，逃脱不得。既然如此，那陆压证道又有何妨。”
‘智’又对陆压道：“汝虽已占据西方一尊圣位，但是，准提依旧有成圣之机，若想彻底断了准提退路，只有释教大兴，抢了西方教的机缘。”
陆压成圣自然知晓，此中紧要。
虽然与须弥山有些香火情，但是，大道之争岂能让。
陆压躬身一礼道：“还请师尊，父皇相助。”
‘智’与帝俊相视一眼，点点头。
‘智’道：“释教有汝赐予十二品净世白莲镇压气运，气运无忧！这净世白莲得大能演化，有大机缘，汝善用之。释教大兴，缺的乃是教众罢了。
吾人族多有修行释道者，吾便召其前来。”
帝俊道：“吾这便传诏令妖族入释教。”
陆压点点头。
不多时，灵山外便来了一群人族和妖族。
等进入大殿后。
陆压极为满意。
人族为首一人名为鸠摩罗什，乃是混元金仙圆满的修为，自幼休息释道，单以释道而言，陆压也有所不如。
妖族为首的乃是妖师鲲鹏。
虽然，不知鲲鹏为何会入释教，但是，既然愿意入门，陆压也来者不惧。
其实，鲲鹏入释，为了避劫，此劫未起，便有圣人陨落，可见大劫之恐怖，妖族三大太子拜入昆仑山三清门下，不入大劫。
鲲鹏虽然不知内情，却也多有猜测。
陆压为妖族十太子，鲲鹏投入释教也不算背叛妖族，而且，释教也正是用人之时。
陆压当即册封鸠摩罗什和鲲鹏为——释教副教主。
人族的四位混元金仙和妖族的五位准圣为——释教天尊。
36位人族大罗金仙和72位妖族大罗金仙为——释教大士。
365太乙金仙为尊者
3000金仙为德士
至于金仙以下入释教者，也多不胜数。
洪荒时间三大强族，释教有人族和妖族扶持，瞬间成为你洪荒世界的一大势力。
一位圣人坐镇，两位大能操持，9位混元金仙和108为大罗金仙为支柱，365位太乙金仙、3000为金仙为羽翼，无数金仙以下生灵壮声势。
看的须弥山好不羡慕。
贺洲本有三大名山，天魔山、须弥山、灵山。
道魔大劫时，天魔山随罗睺消失不见。
贺洲只剩下须弥山和灵山。
原本两座灵山，都归西方教所有，但是，准提圣人陨落，陆压在灵山成圣。
原本一片祥和的贺洲便有了争执。
释教虽然刚刚成立，但是，却有天然的优势。
一者：妖族人族扶持，二者：这贺洲可是妖族的领地。
须弥山。
接引看着八宝功德池中准提，脸上疾苦之色更甚。
陆压在灵山成圣，分走西方教气运。
西方气运不全，接引成圣所立下的教派，也不能在使用西方教之名。
否则气运冲击反噬之下，有大因果。
接引长叹一声！
“天道在上，今改西方教为佛教，望天道鉴之！”
一声雷鸣响彻洪荒世界，从此再无西方教。
自此之后，佛教大兴更加艰难。
不仅仅有道教、阐教、截教相争，还要面对同在贺洲的释教。
佛教本是接引，准提以释道为主，有融合魔道、仙道创立。
佛教天生带有大因果，这释道、魔道、仙道的因果自有偿还之时。
释教崛起。
在陆压的带领下，妖族和人族的扶持下，释教裂变一般的占据整个贺洲。
无数妖族加入释教。
至于瞻洲，释教倒是没有大规模的传教。
人族自强。
绝对不会信封一道一教。
只会拿来为吾所用。
佛教建立之后，困守须弥山。
释教势大，又无准提谋划，接引也是束手无测，只能约束门下弟子，不出须弥山。
但是，在须弥山修行的生灵确实慢慢的离开，加入释教。
这些生灵虽然未曾拜入佛教，但是，也算佛教未来的底蕴之一。
如今离去，佛教可谓是元气大伤，未来更加渺茫。
贺洲释佛角力。
妖族和巫族却是又起兵戈。
妖族太子虽然因准提算计之故，但是，毕竟乃是巫族后羿亲手射杀，妖族岂能善罢甘休。
而妖族太子霍乱祖洲，巫族族人也死伤惨重，巫族自然不会放下。
妖族与巫族的大战再祖洲边界，东方，北方打响。
南方瞻洲是人族领地，二族自然不会把人族卷进来。
西方贺洲贫瘠，又刚刚被巫妖大军屠戮，妖族势力薄弱，又有释教、佛教在，所以战场也并未选在贺洲。
只有芦洲和神洲。
第三百五十二章 巫妖第一次大战
神洲乃是妖族大本营。
芦洲是妖族最先拿下的领地，多有大军囤积。
所以，当妖族大军自神洲和芦洲进攻的时候，大战瞬间打响。
自道魔大劫之后，巫族便是洪荒霸主。
即便巫族退守洪荒世界，也无人敢挑衅巫族。
妖族掀起大战，巫族也毫不示弱的派遣大军迎战。
不过两族都控制了大战的规模，不似血战，倒像是在练兵。
金乌陨落，代表巫妖大劫开始。
乾坤道尊传令巫妖人三族，开始转移族人。
巫族通过祖地，暗中抽调潜力巨大的族人送到五行玄黄界的蛮荒大陆。
妖族这边也慢慢抽调潜力天赋极佳的族人，送往五行玄黄界。
并且，两族无数元会收集的资源，也大半转移。
巫妖看似大战，实则是在筛选。
巫妖大战这一战便是数十万元会。
无数的生灵陨落，量劫的气息也慢慢的充斥整个世界。
随着量劫气息的浓烈，巫妖之间第一次惨烈的大战也终于爆发。
巫族本就喜战，性格爆裂。
两族大战数十万元会，族人陨落无数。
巫族大军在大巫蚩尤的带领下突袭芦洲。
此次突袭不仅妖族措手不及，就是巫族祖巫都没有预料到。
芦洲战场本是练兵之举，本就交给蚩尤负责，但是，蚩尤在量劫侵蚀下灵台蒙尘，骤起大军，攻杀芦洲。
妖族大意之下，尸横遍野。
巫族攻入芦洲之后，势如破竹，犹如在贺洲一般，灭杀所有的生灵。
帝俊得知消息之后沉默良久，这才派遣伏羲前往芦洲收拾残局。
伏羲有大才。
一边调集援军建立防线，一边收拢妖族部署，编炼大军。
终于，把巫族的进攻势头遏制住。
但是，伏羲刚刚稳定局势，祖巫天吴便带兵来源。
妖族不得步步后退。
蚩尤进攻妖族，祖巫和帝俊都知道乃是天道引导的大劫走向。
不过既然大战已起，又有何人能置身事外。
祖巫和帝俊不过是顺水推舟罢了。
巫妖的第一次大规模的战争，以妖族退出芦洲结束。
巫族占据芦洲之后，大肆捕杀洪荒生灵。
只要不输于巫族的生灵，全部镇杀。
芦洲。
盘灵山。
此山锦绣，山势延绵，山中有一真修，乃是紫霄宫中三千客之一——古苍。
此人乃是重生的先天魔神，跟脚不俗，是混元金仙中期修为。
古苍自出世便在盘灵山修行，即便妖族占据芦洲，对此灵山也无觊觎，更无骚扰。
古苍更是一心修行，少出道场，端的是一位有道真修。
但是，巫族占据芦洲之后，大军便团团围困盘灵山。
古苍虽然修为不弱，但是，又如何是蚩尤的对手。
蚩尤乃是巫族仅次于祖巫的大巫，自大千世界诞生后不久便已经出世，更兼其修行混沌法，根基扎实无比，战力无上。
即便古苍跟蚩尤同境界也不是蚩尤的对手，更何况，蚩尤早已混元金仙圆满。
毫无意外古苍陨落在巫族手中。
随着芦洲一位位大能陨落的消息传出。
洪荒世界彻底沸腾了。
巫族引起众怒。
洪荒诸多大能，虽然不乏野心之辈，但是，大多数还是一心潜修的有道高真。
巫族势力强大，又如此霸道，若是巫族席卷洪荒世界，那么，必将无其容身之处。
其实，蚩尤在芦洲执行的政策，与巫族一直以来的规划并不相同。
祖巫心知肚明此乃天道引导。
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