我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


　　　　一为《道德经》一为《丹道》。

　　　　太清的丹道并非是药农的丹道。

　　　　可以说是药农丹道的一个分支。

　　　　但是，太清的丹道已经走出自己的路，凭此传道洪荒倒也足够。

　　　　太清出关后不久，玉清捧着《器道》，上清拿着《剑道》和《阵道》同时出关了。

　　　　圣人传道，其中并无具体法门，只有大道至理。

　　　　比如说上清的《阵道》中，详细的讲述阵道的本质，并无一个阵法。

　　　　甚至连基本的阵法都没有。

　　　　但是，若有生灵悟透《阵道》，便可以自创阵法。

　　　　三清出关之后，便迫不及待的委派门下弟子，传道洪荒世界。

　　　　这次三清传道，人族极为配合。

　　　　而且，这种配合超乎三清想想。

　　　　人族在拿到三清的大道后。

　　　　长老院迅速做出决策，三清大道对人族有益无害。

　　　　于是很快便在人族中开始了自上而下的推广。

　　　　这等大动作，让三清看的是目瞪口呆。

　　　　短短的时间内，三清五道便遍传洪荒。

　　　　甚至，三清门下弟子，除了刚下山传道之外，很快发现，洪荒人族已经不需要他们传道了。

　　　　其实，这也是‘智’想传递给六圣的。

　　　　只要六圣做出的事情符合人族的利益，人族必然会大力支持。

　　　　但是，若是想威逼算计人族，是肯定不会成功的。

　　　　洪荒世界除了人族之外，还有无量的洪荒生灵。

　　　　这些洪荒生灵传承缺失，大道难求。

　　　　人族没有收收获，三清门下弟子很快便转移目标。

　　　　把传道对象转移到这些嗷嗷待哺的洪荒生灵身上。

　　　　自从在洪荒生灵中间传道后，三清门下，终于找回了圣人门下的信心。

　　　　洪荒生灵中没有强大的对手，没有绝世的天才。

　　　　即便有绝世的天才，没有完善的传承和培养机制，在危机四伏的洪荒世界中，又有多少能成长起来。

　　　　洪荒生灵需要的这些，圣人门下都有。

　　　　洪荒生灵可不是人族，这些大教弟子可是他们唯一的希望。

　　　　谷　　三清大道在人族的传播，让接引，陆压，娲皇羡慕不已。

　　　　没办法实力不如人。

　　　　不过在不久之后，佛教法门传入人族之后。

　　　　长老院居然禁止佛教传教。

　　　　为此‘智’亲自前往须弥山找接引商议。

　　　　须弥山。

　　　　接引知道人族禁止佛教传道之后，心中暴怒，差点大伤人族。

　　　　不过‘智’来到须弥山后，接引反而平静下来。

　　　　“道友，汝前来须弥上，可是为了传道之事。”

　　　　‘智’点点头道：“不错，吾先前有言，人族不禁圣人传道，但是，若是于人族不利者，不会在人族通传。”

　　　　“不利人族，道友，佛教传道，皆为吾门大道，绝无不利人族之处。”

　　　　‘智’平静的面色，让接引心中不断打鼓。

　　　　佛教势弱，即便在西牛贺洲传道都做不到。人族传道是佛教唯一的突破口。

　　　　佛教对这次人族传道可是报了极大的期望。

　　　　准提在巫妖大劫陨落，因佛教气运不丰，一直未曾归来。

　　　　所以，得知人族禁止佛教传道，不是针对佛教，而是，自身这边出现问题之后，接引心中大为焦急。

　　　　‘智’：“道友，汝可到过人族。”

　　　　接引点点头。

　　　　“道友在人族中有何感受。”

　　　　接引闭目沉思，良久才道：“道友，接引受教了。”

　　　　‘智’微微一笑道：“人族海纳百川，自强不息，道友大道乃是无上大发，但是，却于人族净胜不符，人族需要的是用之道，比如《丹道》《器道》《阵道》等。

　　　　道友若去人族便可得知。

　　　　太清圣人的《道德经》远不如《丹道》受人族欢迎。

　　　　况且，道友大道中，隐隐有蛊惑之法，若是道友大道通传人族，不知会有多少人族，求佛求仙。

　　　　道友可知，吾人族一路走来，荆棘遍布，吾等万不会允许，消磨人族意志的东西出现在人族中。”

　　　　接引睁开双眼：“道友，吾从鸿钧老师出，听得旁门八百，虽非无上大道，但是，皆为有用之道，不知可传人族否。”

　　　　‘智’道：“道友可下定决心了，这八百旁门，道法一体，若是传道人族，道友必然与人族结下因果。吾人族倒是不惧因果，但是，道友这佛门此后便与吾人族一体了。”

　　　　接引点点头：“道友智慧无双，当可看到吾佛教局面，佛教困居须弥山，若是不入人族，总有消亡一日，况且，吾师弟准提陨落，至今尚未复生。若是佛教无大气运，师弟归来之日更不知何时，甚至永坠永劫之地。”

　　　　‘智’看着接引点点头。

　　　　一个被逼到绝境的圣人，人族万不可招惹。

　　　　佛教势弱，人族是佛教唯一的希望。

　　　　若是人族把希望扼杀，谁都不知佛教会做出什么事情。

　　　　须弥山顶，‘智’留下一声叹息，消失在虚空中。

　　　　接引面色复杂的看着虚空。

　　　　准提陨落，‘智’就是最大幕后黑手，但是，准提归来又不得不依仗人族，接引心中苦闷，难以诉说。

　　　　既然知道人族精神。

　　　　对于圣人而言，整理若干小道轻而易举。

　　　　八百旁门虽然难求大道，但是却是实用之法，比如说打坐静心，这本是佛教传道之法，只是这次少了冥想祷告。

　　　　‘智’返回人族不久后，接引便送来佛教典籍。

　　　　此次不仅仅是八百旁门，接引的梦道，准提的金之大道，金身之法，可以说所有的佛教法门，在被接引取出蛊惑之意后，一股脑的全部送到人族。

　　　　（

　第三百六十七章　三清

　　　　人族长老院接到佛教送出的典籍后，接引的大手笔，诸多人族长老震惊不已。

　　　　佛教此举，可谓是彻底的绑上了人族战车，以后的佛教修士，几乎都可以算得上人族护法了。

　　　　如此大气魄，不仅仅是人族，就是洪荒大能都震惊不已。

　　　　洪荒世界向来有留一手的习俗，修士讲道传法，这留下的一部分，乃是自己安身立命之所在。

　　　　若是，人族根据佛教典籍开创针对佛教的秘法，那么一位太乙金仙都有可能用秘法让一位大罗金仙陨落。

　　　　长老院接到佛教典籍后不敢怠慢。

　　　　把所有典籍全部交予‘智’，‘智’留下佛教的至高典籍，并且挑出传道人族的佛门大法后，便修书一封，送往须弥山。

　　　　表示，佛教送往人族的佛门典籍，人族在洪荒世界绝不会外传，洪荒人族更不会觊觎，除非佛教亲自传下，人族不会坏佛教气运。

　　　　‘智’修书之后，便把佛教的典籍送往人族祖地。

　　　　一位圣人的大道，无论好坏，都是智慧的结晶。

　　　　佛教法门对人族助益不少，要知道，人族中最为流行的御兽一脉，其中便有佛教法门的真意，不过一个是蛊惑人族，一个为人族所用罢了。

　　　　佛教彻底的绑上人族，不仅传道，而且传法。

　　　　长老院挑选传道人族的佛教法门，都是是真佛之道。

　　　　并无求仙问道，冥想祷告之法。

　　　　佛教在得到人族的教化气运之后，落寞无比的须弥上似乎瞬间活了过来。

　　　　八宝功德池中炼化盛开，须弥上八宝，宝光莹莹。

　　　　这八宝功德池中的莲花，自从准提陨落之后，再也没有开过。

　　　　花开见我，我见花开。

　　　　佛门真意笼罩须弥上。

　　　　无论是接引还是佛教弟子皆是喜气洋洋。

　　　　准提归来之日不远了。

　　　　其实，对于佛教弟子来说，准提的重要性甚至超过接引，特别是这个诸教扩张的阶段。

　　　　准提兼修智道，智道修为，甚至远超伏羲。

　　　　若非大捷中，‘智’暗中压制准提智道，准提根本不会陨落。

　　　　智道乃是文道分支，‘智’可是智道之主啊！

　　　　准提算计洪荒，一心壮大西方。

　　　　若是，准提逆天归来，有很大机会再次成圣。

　　　　到时候佛教两圣，接引主内，准提主外，当不输于三清。

　　　　诸教中，若论对门下弟子培养，非接引莫属，奈何接引不善算计。

　　　　自接引成圣之后，须弥山道音常起。

　　　　佛教弟子，跟脚，资质，资源皆不如三清门下的情况下，修为并没有落下多少，这都是接引之功。

　　　　三清中最喜欢教授弟子的上清，论起勤勉也不如接引。

　　　　接引有大爱。

　　　　只是，奈何佛教先天不足，西牛贺洲先天贫瘠。

　　　　时也命也。

　　　　佛教入人族，除了在洪荒大能中引起一阵波澜，并未引起多大的动静。

　　　　佛教的存在感太弱了。

　　　　佛教这边得人族相助，快速壮大。

　　　　虽然，人族之内修习佛教法门的并不多，但是，人族中可还有海量的灵兽，附属种族的存在。

　　　　佛教法门对其来说可是最好的选择。

　　　　人族道法，皆有人族祖地设下灵魂、血脉禁止，若无人族特许，这些海量的生灵，灵兽，是没有大道之徒。

　　　　佛教入人族，给了这些生灵一个希望，一条新的路。

　　　　佛教有大魄力入人族，其他几教可没有这么大的魄力。

　　　　兜兜转转几春秋，起起伏伏悲喜事。

　　　　自诸圣在洪荒传教之后，洪荒整体局势及其平和。

　　　　但是，圣人门下却是起了争强好胜之心。

　　　　其实，有人族充当诸圣的基本盘，诸圣对于门下弟子传道洪荒生灵的行动，既不鼓励，也不禁止，完全是放任自流的态度。

　　　　不过这气运也没有那个圣人会嫌少。

　　　　洪荒四洲四海之地，共有五教。

　　　　这南瞻部洲乃是人族经营了无数元会的发源地，人族自洪荒世界出现，便在瞻洲隐居，瞻洲居住的人族是人族的核心族人，人族在瞻洲实力极其庞大，导致瞻洲除了人族之外，不归属人族实力的洪荒生灵极少。

　　　　人族强大，南瞻部洲有无多少传道对象。

　　　　很快圣人门下弟子便在南方绝迹。

　　　　这北俱芦洲一者；乃是贫瘠苦寒之地，二者；其中生存的强人和大族极多。

　　　　以圣人弟子的修为，极有可能一去不回。

　　　　五教所争者，便只剩下东胜神洲和西牛贺洲。

　　　　三清门下弟子多在东胜神洲。

　　　　佛教、释教则是在北俱芦洲。

　　　　北俱芦洲，释教一家独大，压得佛教喘不过气来，自然不会有什么纷争。

　　　　东胜神洲这边三教门下弟子修为相差不大，又同在昆仑山修行。

　　　　原本，三清门下三大弟子为妖族三大太子，三人一脉所出，兄弟三人情谊深厚。

　　　　三教只见上有三清教导，下有三位大师兄调和。

　　　　虽然，不是亲如一家，但是，也未曾生出嫌隙。

　　　　但是，在巫妖大劫之后，三大太子，辞别三清，前去妖族。

　　　　对于三人心情，三清自然也能理解。

　　　　那知，三大太子，一入妖族便被帝俊留在妖族教导。

　　　　帝俊身为混元大罗金仙，亲自教导自家子嗣，三清也无法多说。

　　　　三大太子离开之后。

　　　　三清门下子弟，逐渐便生摩擦。

　　　　圣人高高在上，又岂会处理这些小事。

　　　　等