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洪荒五行世界-第217部分
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太清似乎在自言自语,也不管玄都思索,迈步前行,在一座小山山顶,立下道观,闭目修炼去了。
太清选择首阳山圣地的遗迹为道场,虽然是天定。
但是,也与人族结下大因果。
此地乃是人族圣地,洪荒人族起源之地。
若无人族同意,即便是天道所定,太清也要欠下人族大因果。
即便是人族允许,此后道教与人族必然是气运勾连。
以后这道教与佛教一般,与人族再难分割。
不过有弊也有利。
接引、太清虽然与人族牵扯极深,但是,这佛道两教也逐渐成为人族的显学,在人族的影响力可谓极深。
太清立好道场后不久,东海之上一道声音传遍洪荒:“吾为上清灵宝天尊,今在东海开讲大道,有缘者皆可前来。”
上清的传音,让太清一愣。
三清终于还是到了如此境地,三人自诞生以来便是三清之名。
如今上清尊号灵宝天尊,便是传告洪荒,三清再不复以往。
上清声音刚落,昆仑山一道声音便接着想起:“吾为玉清元始天尊。”
太清无奈,也传告洪荒:“吾为太清道德天尊。”
三清自此彻底分家。
若说勾连之处,只有尊号前面的三清之名。
至于三清之间感情如何,只有三人知道了。
三圣传告洪荒,洪荒生灵瞬间沸腾了。
自巫妖大劫之后,生灵求道艰难,虽然,洪荒生灵中因圣人传教,道法流传,但是,始终不见大道。
如今灵宝天尊为众生开讲大道,洪荒生灵又如何不疯狂。
灵宝天尊的道音遍串东海,无数的生灵朝着东海蜂拥而去。
很显然,圣人是以东海为界,只要到了东海海域,哪怕未到圣人道场,也能聆听大道。
不过越是跟脚深厚,资质不凡,道心坚定的洪荒生灵,距离圣人的道场越近。
只要能踏上圣人道场,便可拜入截教门下。
虽然,不为圣人弟子,但是,也有听道的资格了。
灵宝讲道五百年,穿过大阵,进入道场的洪荒生灵足足有上千位。
再加上截教原本的弟子,截教门下的数量直奔三千之数。
金鳌岛上,数千位仙人听道,其实恢弘,截教已有大教气象。
讲道结束,灵宝天尊道:“夺宝,今汝大师兄不在,汝便代为师执掌截教。
吾截教分为亲传弟子、内门弟子、外门弟子、截教弟子。除亲传弟子外,皆有汝号令。
另外汝等谨记,吾截教门下不可残害生灵,不可霍乱洪荒。”
多宝越众而出:“弟子谨遵师命!”
上清又道:“吾截教大法乃是玄门正宗,这洪荒传教之事也一并交汝谋划,汝不可坠了吾截教名头!”
夺宝躬身再拜道:“子弟必然让截教名传洪荒。”
灵宝天尊点点头道:“吾三万元会之后,再次开讲大道,汝等退去吧!”
众弟子退出金鳌岛,夺宝在金鳌岛旁边,选了一座大道,作为道场。
因夺宝代师执掌截教,故而截教门下皆在汇聚在此。
第三百七十章 截教再出
上清灵宝天尊虽然喜欢收徒,但是,门下亲传弟子并不多。
大弟子为妖族大太子。
二弟子;多宝。
三弟子;金灵圣母:
四弟子;无当圣母
五弟子;龟灵圣母
仅仅只有这五位亲传弟子。
即便如乌云仙、赵公明、三霄等也只为内门弟子。
多宝道:“金灵师妹,汝挑选教中弟子前去南瞻部洲传教。无当师妹,汝前去西牛贺洲坐镇。龟灵师妹,汝为玄武一族,便由前往北俱芦洲。至于四海传教则有赵公明,乌云仙统筹负责。
至于吾,便在这东胜神洲和那阐教争一争这玄门正统。”
夺宝规划截教传道,众弟子欣然领命。
自截教弟子从昆仑山而至东海,每一位截教弟子心中都充满对阐教的怨念和怒火。
此次,截教传教,气势不同以往。
数千名截教真修,自东海而出,蜂拥而起。
无论是四海还是四洲,都有截教弟子出没。
甚至是北俱芦洲和西牛贺洲,截教弟子也锐意进取。
一瞬间,洪荒世界热闹起来。
截教门下,在西牛贺洲和释教争锋。
释教在西牛贺洲实力不凡,但是,截教弟子往往呼朋引伴,倒也不落声势。
北俱芦洲本就形势无比复杂,但是,截教在龟灵圣母的带领下,依然锐意进取。
龟灵圣母出自玄武一族,玄武族地便在北海之中,而且,北俱芦洲的巫族、凶兽一族与五族多有交往。
是以截教在北俱芦洲倒也占据一方。
南瞻部洲乃是人族独大,截教传道虽不甚理想,但是,也无争端。
道教、佛教虽然在人族盛传,但是,两教弟子却少至洪荒。
一旦有修习两教法门的佼佼者,自然会前往圣人道场求道。
毕竟洪荒中流传的圣人大道,只是有道无法,就是有人族一体的佛教,道教,流传的也是一些低级法门,若想继续修行,则需亲自往圣人门下求道。
三洲四海中截教传道都有进展。
但要说进展最大的还是东海和东胜神洲。
上清灵宝天尊曾在东海讲道,截教最前占据的便是东海。
当然占据的只是海面,至于海面以下,还是龙族做主。
东海顺风顺水,东胜神洲自然也进展喜人。
截教虽然进入东海,但是,当初道阐截三教在东胜神洲传道,截教在东胜神洲的传道基础自然极好。
这次截教门下生生留下三分之一,近千位弟子在东胜神洲传道。
不仅仅抢占道教南去南瞻部洲留下的空间,甚至还在挤压阐教的势力范围。
其实,当初三清未分家的时候,三教传道。
在东胜神洲,三教门下早已规划了传道范围。
如今三清决裂,以往默认的势力范围自然成空。
阐教中除了玉清元始天尊门下的十二金仙之外,留在阐教修行的还有数十人。
这些都是心慕大道,但是,资质跟脚稍差者。
虽然,未曾拜入圣人门下,但是,也算阐教之人。
即便是,加上这数十人,阐教门下也不足百数。
而截教铺天盖地的,在东胜神洲,整整派遣了上千位修士。
而且,截教修士处处针对阐教。
自截教大规模前出东胜神洲以来,阐截两教不知交手了多少次。
不仅仅十二金仙个个负伤,就是阐教门下陨落的也不在少数。
若非夺宝心大,派遣截教弟子在四海四洲传道,否则,单凭三千截教弟子,便可逼的阐教不出昆仑山。
当然,若是玉清圣人出手,那又另当别论了。
不过圣人岂会因为区区蝼蚁出手。
而且,玉清圣人可是圣人中最重脸皮,最为高傲的存在,更不会对截教门下弟子出手。
洪荒世界,就在诸教争锋的局势下缓缓度过。
无数圣人门下弟子扬名洪荒。
道教的玄都,被洪荒生灵尊称为玄都大法师,一手阴阳之道出入化,洪荒之中能与其争锋的也就是截教的夺宝了。
夺宝执掌截教,代圣人传教,不仅法力,肉身强大,更有无上威仪。
截教中扬名洪荒的不仅仅是夺宝,还有龟灵圣母等亲传弟子,赵公明等内门弟子。
阐教这边除了十二金仙之外,还崛起了一位高手,云中子。
云中子秉承功德而出,那是有道真修。
而且,云中子继承了玉清圣人的器道,一出手就是无数法宝组成的洪流,虽然,这些法宝都是后天法器,但是吗,其威力也强大无比。
佛教这边得人族之助,气运恢复不少,也有弟子入世名扬洪荒,最为出彩的是弥勒和摩罗,这二人天生一颗佛心,是接引最看重的门下弟子。
佛教逐渐恢复元气之后,与截教一起在西牛贺洲蠢蠢欲动。
不过这西牛贺洲的霸主毕竟是释教,截教,佛教虽然有一席之地,但是,想撼动释教,几乎不可能。
释教中副教主鸠摩罗什,坐镇灵山。
一身压洪荒。
圣人门下传道,人族有底蕴深厚。
在洪荒世界自然是一天一个样。
不知不觉中,洪荒世界已经遍布人族了。
虽然,人族实力不凡,但是,人族的资质却是一代不如一代。
如今诞生的后天人族,寿命越来越少,资质越来越差。
甚至,人族中大规模出现了无法修炼的族人。
这一出现,把长老院惊的是差点把大殿都掀了。
人族自混沌以来,居然,会有不能修炼的族人。
‘智’端坐周山,想起师尊(乾坤道尊)所言,叹了口气,该来的还是来了,不过对人族来说,也非坏事。
天道封锁洪荒生灵的资质,反过来说天道这也是在帮洪荒生灵打实根基。
一旦洪荒修士,冲破天道束缚,则会有无限的可能。
当然,万物皆有一线生机,洪荒生灵自然也不例外,只要洪荒生灵突破大罗金仙,便可挣脱天道的压制,找回曾经的底蕴、资质、跟脚。
‘智’召集所有人族长老、尊者。
“汝等已经知晓,吾人族中大规模出现了不能修炼的族人,尔等勿要惊慌,人族此刻,早在吾预料之中,后天人族资质一代不如一代,吾早已料想过今日之事。
长老院和军部全力配合,多巡查洪荒。”
(
第三百七十一章 凡人
“新生人族越发的孱弱,万不可让洪荒生灵欺辱族人。
还有,长老院要全面启动天才培养计划,人族此次每一个天才都弥足珍贵,汝等皆要用心。
最后就是,吾从天道处得知,自人族出现无法修炼的族人后,吾人族就彻底的成了洪荒主角。
只是,吾人族虽然成就洪荒主角,但是,人族气运仍旧不圆满。
人族需要三皇五帝,镇压气运,让人族再进一步。”
‘智’刚刚说完,人族中便有尊者问道:“这三皇五帝乃吾人族至高,不知有何异处。”
‘智’:“这三皇五帝乃是吾人族气运鼎盛道极致,有气运孕育而出,有何神异,吾也不知,只是对吾人族有益无害,汝等静心等待便是。”
其实,这三皇五帝尊位,并非是洪荒世界的人族气运孕育,而是,人族祖地的气运孕育。
人族祖地的气运乃是至高气运,感应到洪荒人族的发展,在天道插手人族之前孕育了8位尊位,也算是,应运而出。
至于何人得此尊位,别说‘智’就是文祖、武祖也不知晓。
不过可以肯定的是,对洪荒人族大有好处。
而且,这八尊人王,得人族气运之助,成就混元大罗金仙轻而易举。
人族暗中准备三皇五帝之事,新生人族的孱弱,也被洪荒生灵得知。
但是,在人族强势出手,灭杀数个有大罗金仙坐镇的势力、种族之后,再也无人敢觊觎人族了。
就是圣人门下,人族也灭杀不少。
圣人门下,多为洪荒生灵,换句话说都是洪荒灵兽得道。
虽然
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