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诸天修炼手册-第251部分
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利。同样，就算你拥有土地使用权，但这土地并非你私人所有，所以你不得私自买卖土地。如敢私自买卖，买卖双方都要判服劳役三十年。”
说到这里，又有百姓问道：“那么这土地使用权是多久呢？”
张道灵道：“一百五十年，从现在开始，你们都拥有现在所种土地的一百五十年使用权，稍候尔等要去厌衰祭师与墨竺祭师处登记，如果不登记的，明岁初春便要收回土地，勿谓言之不预。”
一百五十年，差不多是六代人的年限，百姓们听到这里，内心总算安定了许多。
张道灵此刻又道：“每一道政令下达后，永世不改，只要天汉神府还在一天，政令就不会更改。”张道灵又给大家吃了一颗定心丸。
“敢问神君，那一百五十年之期到了呢？”又有一个百姓问道。
张道灵说道：“如果一百五十年之期到了，可以在到期的前一年，继续向神府申请下一个一百五十年之期，如这片土地没有特殊用处，神府就必须在一月内批准。如果这片土地神府有特殊用处，那么就需
要另择一片相同大小的土地赋予你使用权。”
“原来如此。”百姓们点点头，这倒是可以接受，反正一百五十年后，都是自己玄孙儿那一辈的人去操心了。
他们只当是张道灵需要一个名义，那就是真正意义上的天汉之地之主的名义。
但他们却不知道此中的深意，或者说，在整个太宇仙庭，都没人理解张道灵这么做的深意。
那就是防止土地兼并，而一百五十年正好是一个节点。
地球上的古代王朝，最强盛时都是初期一百年左右，而一百年过后，尤其是一百五十年后，王朝就会由盛转衰。
之所以造成这样的结果的，就是土地兼并。
王朝刚建立时，全国人口少，并且政府会把土地均分给百姓，使得人人有地种，有粮吃，虽然要交赋税，但好歹有余粮，所以百姓们都比较富裕。
可是到了很多年后，国家随着人口越来越多，富贵者也会越来越多，最后就会导致土地兼并。
比如一家百姓刚开始有十亩土地，前两代辛勤劳作，家境还算过得去。
可是过了两代后，第三代不成器，学会了吃喝嫖赌，这时候光靠种地就入不敷出了。
如果再遇到灾年，地里没有粮食，想要不被饿死，怎么办？就只能找有钱人家借钱、借粮。
可是到时候用什么还呢？还不上，那就用土地抵债。
或者说干脆一点，有权利的富贵者用各种方法逼迫你卖地，那么就会造成一个情况，地主豪绅们田连阡陌，而穷苦百姓则无立锥之地。
而这时人口也越来越多，地却集中在地主豪绅手中，普通人手里的地越来越少，于是就活不下去，活不下去怎么办？造反！
土地兼并，这就是造成古代王朝兴亡周期律的主要因素，农业时代，一个王朝的兴衰，无非就是一次对土地的重新分配。
同时，他要制定一些经过检验的，具有长期效应的政令，同时要将这些政令推向整个太宇仙庭。
不，不止是太宇仙庭，还有乱尘州，东海，甚至整个泰元界生灵。
张道灵这么做的目的只有一个，功德，他要大量的功德，所以他现在要做很多功在当代，利在千秋的事情，而天汉神府的第一条政令，就是起点。
至于为何要大量的功德？因为，他下一个要去的世界，是洪荒。
要去洪荒，就必须要有海量的功德傍身。
第五十八章 龙门（4）
张道灵这一天下了十道政令，这十道政令从根本上将天汉神府与太宇仙庭区分开来。
这十道政令分别是：
一、土地归神府所有，也就是土地公有。
二、鼓励经商，尤其鼓励私人经商。
三、鼓励私人开办作坊，雇佣工人。
四、一切矿脉、矿产归神府所有，私人不得擅自开采。
五、成立廷尉府，设立廷尉一职，主掌神府刑律。
六、成立大鸿胪寺，设立大鸿胪一职，主掌神府外交。
七、成立鸿都门学，设立祭酒一职，主掌神府教育。
八、成立大将军府，设立大将军一职，主掌神府军事，并进行军事改革，摒弃一直以来让百姓战则为兵，不战则为农的制度，改为常备军职业军队制度。
九、颁布阴阳平衡万物和合书，并要求全民背诵，能成功背诵全者，赏钱一千。
十、用年替代岁称，此后每一岁称为每一年，一年十二个月，新的年历法将于明年公布。
这十道政令，对整个天汉神府的影响是巨大的，直接决定了此后无数年里百姓的生活与国家的体制。
左右太史记录下了这一刻，并将这十道政令命名为岁暮十令。
岁暮十令的诞生，太宇仙庭内赞成的不多，反对的不少，尤其是对于第一条土地公有，直接掀起了轩然大波。
别的九条政令都好说，对于仙帝和神君们来说，都是无关痛痒的东西。
可是那第一条土地公有，直接戳了整个太宇仙庭所有既得利益者的心脏。
“他张道灵难道不知道他这么天汉神君是怎么来的吗？”仙宫大殿内，一名太卿气急败坏地吼道。
太宇公因为又被驳了请三遂的上书，心情极为不好，恰好此刻张道灵岁暮十令的消息传来，让他的脸色就更难看了。
此时另一位太卿也忍不住骂道：“真乃竖子也！乡野匹夫！安敢出此乱政！”
坐在仙帝位置上的玉妕看着大殿内不断骂张道灵的卿臣们，心里也是有些气恼。
见到张道灵的第一眼，她对他的印象是非常好的。
可是现在她心中张道灵的印象已经变得十分糟糕了，“这个天汉神君，做事也太没有分寸了。”
张道灵那道土地公有的政令，不仅是掀了各府神君、仙师们的桌子，连带着把她这个仙帝的桌子也给掀了。
而且直接是掀了再也放不回来的那种。
太宇仙庭存在的基础是什么？那就是私有，整个太宇仙庭土地、百姓，在理论上都是属于仙帝的私人财产。
而各大神府的土地、百姓又都是属于神君们的私人财产，至于仙师、方士、太卿、上卿们的土地、房屋，那也都是他们自己的私人财产。
父死子继，兄终弟及，家天下的传承制度，讲的就是一个私有制度。
但张道灵的这一道政令，相当于宣布了他们的非法性。
甚至各大神君和太卿们已经想到，一旦这种说法被百姓接受，那么他们现有的一切都将受到质疑。
天下是天下人的？还是仙帝一个人的？
如果天下是仙帝一个人的财产，那么仙帝有什么资格坐拥这么大的财产？合法性在哪里？如果是天命的话，那么天命以何种形式显化呢？
如果天下是天下人的天下，那么问题就更大了。既然天下是天下人的天下，那么仙帝凭什么是仙帝？凭什么大家受你统治？土地、矿产、水源、山林凭什么是那些权贵的私人财产？你又有什么资格把这些
天生地长的东西传给自己的后代？
“他天汉神府还不是河宋神君赠给他的土地才建立的，他难道忘本了吗？”
“他现在却发布这种政令，何止是愚蠢？简直就是愚蠢！”
“此乱政也！必取缔之。”一名太卿坚决地说道。
玉妕看向了一旁的太宇公道：“太宇公有何看法？”
太宇公沉默片刻，道：“此乃乱政，乱政当折之。”
“但不久之后，这些乱政就会传遍天下，如何应对？”一名太卿担忧地说道。
太宇公缓缓道：“先做两件事，第一，下令斥责天汉神君，命其取消乱政。第二，仙庭应当大力宣讲天汉神府乱政。”
“什么？大力宣讲？太宇公，我不明白你的意思。”众位太卿、上卿无不惊讶地道。
太宇公微微一笑，道：“你们很快就能明白我的意思了。”
玉京城内的一座酒舍内，来自天南地北的人们都在聊着一件大事。
这件大事也是最近震动整个太宇仙庭的事情，那就是天汉神府的岁暮十令。
当然，大家谈论岁暮十令，主要集中在第一条政令上面。
但是，仙庭在向百姓宣讲这条政令时，却暗中动了手脚。
把原本的土地公有，变成了一切公有。
这样一改，可就完全变了味道。
“听说了没？天汉神府颁布了政令，其中一条是天汉神府内的一切都是公有的。”
“什么是公有的？”
“嗨，就是无论什么，都是大家一起共有，共同使用。”
“啊？这不是很好吗？”
“好？你糊涂了吧？你听清楚，是一切，包括妻子哦。”
“什么？！连这也公有？天汉神君这是老糊涂了吧？”
“如此无道之君，仙庭为何不举兵征伐？”
“你不知道，天汉神君在上次征伐临海神府立了大功。”
“立了大功又如何？功不掩过，发布这样的乱政，为何不能征伐？”
就这样，随着仙庭宣讲的天汉神府政令传遍天下，让整个天汉神府瞬间成为了其它各府百姓们鄙夷的妻子公有的蛮荒国都。
当外部的议论传回天汉神府已是半个月后，张道灵正带领着天汉神府的百姓植树。
地里的庄稼都收完了，今年是一个丰收年，家家户户都收到了满仓的粮食。
百姓们都不敢置信，一年前他们还在沼泽地里艰难求生，可是一年后，他们就拥有了一年都吃不完的粮食。
百姓们纷纷拿出一些粮食，亲自送到了岁山神府来表达对张道灵的感激崇敬之情。
张道灵并未拒绝大家的好意，让蒹葭四女将这些粮食都收了起来。
地里的粮食收完，百姓们也都闲了下来，于是张道灵就发动大家，一起到汉水边植树。
天汉地区柳树非常多，所以张道灵就带着百姓，将山中的野柳或挖或砍，然后带回汉水边或种或插。
柳树具有极强的生命力，哪怕是一截断枝插在地上，只有有水有好土，都能顽强地存活下来，并且生根。
所以人们在出远门时，他的家人都会折一条柳枝送给要出远门的人，祝福他像柳树一样，无论走在哪里都会顽强地生存下来。
尽管明不同，但是万物的习性是趋同的，折柳送别是百姓和苍生心目中最朴实的祝福。
张道灵白天带着大家植树，黄昏后就带着大家背诵阴阳平衡万物和合书。
这是张道灵自己写的书，里面的内容简单易懂，却又极为符合道门的理念。
“阴、阳，是天地万物最基础、最自然的规律，阴阳是平等的，是平衡的，阴中有阳，阳中有阴。那么，用在天地之间呢，就是天为阳，地为阴。天覆盖苍生，地负载万物，没有尊卑之分，只有司职不同
。”
“那么阴阳用在人身上呢？就是男为阳，女为阴。男长养后代，女孕育生灵，难道男尊女卑吗？不，是因为各自的司职不同。”
“所以，男为阳则主外，女为阴则主内，二者相辅相成，你中有我，我中有你，并非是尊卑上下的关系，而是平等的，平衡的。”
“那么问题来了，男为什么主内？女为什么主外呢？难道女不能主外，男不能�
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