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孤才不要做太子-第461部分
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李承乾伸出两根手指：“第一个问题，十两黄金。孤不是对你有成见，是对你整个道教有成见，或者还有恨铁不成钢的情绪。第二个问题，就不跟你要钱了，因为，孤的回答是，关你屁事？孤上个茅厕，也要告诉你为什么上吗？”
眼看着太子伸出的两根手指收回，变成了摊开手要钱的姿势，袁天罡只觉得自己的肺都要气炸了。
气归气，但是“恨铁不成钢”这个词，他还是接收到了。
挥挥手，立刻就有两个道士，抬着一个小箱子过来，放到了桌子上。
打开箱子，指指里面规整的金条，袁天罡继续道：“这些是四百两黄金，足够贫道问太子殿下很多问题的了。那么，第二个问题，太子殿下对我道门有何成见？”
李承乾也招招手，随行而来的张赟立刻就从怀里掏出一个本子和一根炭笔，在纸上记录起来。
“第二个问题要你二十两，还问为什么？自然是因为你们自身的原因啊！春秋战国时期，五霸相争、七雄相斗，战争连续不断，社会动荡不安。面对动荡的社会局面，思想家们纷纷提出治国安民的大政方略。其中，名家福导礼治，儒家则主张以德治国，你们道家提出无为而治，做为献给统治阶级的人君南面术。
百家争鸣，自然要决出胜者。秦朝建立，秦始皇采纳阴阳家的‘五德始终说’，塑造自己的神化形象。任用法家的李斯，以韩非提倡的“法、术、势”，而成三合一的君主专制制度。
再者，后来，汉朝罢黜百家独尊儒术。你们道家呢？谁用你的思想了？既然没有被选中，就说明是有问题的。然而，为什么到了如今大唐，你们还没变？怎么献给朝廷的还是无为而治的想法？老子的《道德经》，你们肯定都倒背如流了吧！但是，抛却你们道士的身份，换到普通人的身上想一想，其中的思想，除了能修身养性以外，能用到现实里吗？
还有啊，你们最让孤不满意的一点，是连演戏都不会演。佛门虽然好多地方都藏污纳垢，但是对于一些真正心善的寺庙主持而言，还是自始至终做善事的。可是你们呢？到现在孤就只见到了一个孙思邈在从始至终的做好事。当初你们赞助医学院，广受好评，后来为啥莫名其妙的撤了？就因为孙思邈是个道士，你们觉得不用浪费钱财了？
搞清楚，孙思邈再如何受百姓尊敬，也只是一个人。他所做的事情，受尊敬的是他自身，病患在感谢孙思邈的时候，没几个会闲着没事儿的跟着信你们。”
咳嗽两声，喝了一口茶，李承乾回身对张赟说：“亏了亏了，把这段话改成四十两，孤还没说完。”
第四百六十一章 学学人家
听到太子的命令，张赟把视线投向了袁天罡。
袁天罡的胡子都吹起来了，但是，却只能点下了头，亲眼看着张赟在本子上进行了一番涂抹。
敲敲桌子，把袁天罡的视线吸引过来，李承乾继续道：“前面的话，值二十两黄金吧。孤相信，你们自身也发觉了自身的问题，只是你们不愿意面对而已。因为，你们舍不得拿之前的基业做赌注，总觉得靠吃老本，还能再苟一年，再苟一年。可是，你们就不知道学学你们的对手吗？佛教为什么能融入中原？为什么能快速的积累人气？不仅要看人家怎么说，还要看怎么做。
首先，人家总是做善事，而不是像你们这样见好就收。一次两次还可以，长久了谁不知道你在演戏？银行创立以前，佛门玩的驴打滚儿，比你们道门厉害多了。但是，为啥人家被骂了还能坚挺？不就是在做坏事的同时，也在做好事吗？
这是第一点，第二点，佛教传入中土以来，是经历了汉化的。而且，就算人家的佛陀菩萨也是虚构的，但是人家怎么也有分级，搞得很像那么一回事儿，结果你们呢？民间的神话传说不知凡几，单单一个泰山，就虚构出了不知道多少的神话传说。你们就不知道借鉴一下，给你们的神仙弄出个体系来？
人家佛门晋朝时期开始，就有了送子观音的传说，看看人家是怎么办的，直接就把送子观音像造出来了。如果有民众一心求子，你说说，人家是选择慈眉善目的观音菩萨，还是选择骑着青牛的老子？”
喝一口茶，李承乾轻咳一声道：“咱们就事论事啊，孤可没有嘲讽道门祖先的意思，毕竟怎么说，人家也是我们李家的祖先呢。”
面对这句话，袁天罡的嘴角更抽搐了。谁不知道皇家在搞什么幺蛾子，但是问题是，到了如今贞观十三年，民众似乎已经接受了皇家的说法。谎言说千遍，真就成了真的了。
长舒一口气，袁天罡郑重道：“太子殿下，贫道可以理解为，您在指点道门吗？”
李承乾看了一眼张赟，吩咐他记上二十两黄金，才转头回答道：“不不不，孤没那么闲，只是单纯的看你们牙疼而已。孤这个太子都能想到的问题，你们能想不到？说到底你们没有这么做的勇气罢了。再说了，跟你说话就能白赚金子，这样的好事儿，孤又怎么能放过呢？所以啊，回去好好想想对策吧。
玄奘此去十年时间，旅程五万里，经一百三十八国，可谓志坚意诚。教义方面，你们还能抄抄人家佛门的，学着劝人向善，但是，到哪儿找一个跟他类似的人物出来？不对，你们可别对老孙动歪心思啊！”
看到太子充满警惕的眼神，袁天罡无可奈何的叹了一口气。这样的人物，道门还真有，那就是孙思邈。可是，既然太子此时此刻发话了，他也实在不好意思再说请孙思邈出面主持的话。
一番谈话，虽然付出了很多的黄金，但是袁天罡却觉得很值。虽然一样的问题他也有思考过，但是，还是不如从别人的嘴里听来的震撼。
如今看起来太子是两不想帮的口气，但是，他很清楚，太子这只是在找借口，实际上，太子，甚至是皇帝，也不愿意看到佛门反超道门一头。
既然这样的话
袁天罡用力的推动箱子，把黄金都推到了李承乾的面前，道：“贫道知道最近东宫在开山铺路，虽然不知道殿下为什么在做这种费力不讨好的事情，但是东宫缺钱，却是毋庸置疑的事情。这箱黄金，还请太子殿下收下。贫道，还剩最后一个请求”
“不用请了，孤懒得听。”
打开箱子，从里面估摸着取出七十两黄金，李承乾摆摆手就离开了。
用脚后跟想，这三百多两黄金都不好拿。要么就是给他们道门当个外援，要么就是帮他建造个神话体系，当他说服道门其他人的工具，不管哪一种，都会变成背锅侠。
走出酒楼，跳上马车，吩咐一个护卫回去给东宫报信，就说今晚不回去了。回头看了一眼站在酒楼门口，神色阴晴不定的袁天罡，李承乾嘿嘿一笑，毫不犹豫的上了马车。
且烦恼着吧！不破釜沉舟，你们怎么会跟佛门起点冲突？
这一次，没有道士再阻拦了，李承乾的车队，轻松的出了长安城。
午饭时间，自然不能将就了，路过长安城外的集市，李承乾掏钱，请全体护卫一起吃了一顿肉饼。
伴随着养殖场的发展，还有草原牛羊肉的输入，肉食在长安虽然还属于“高档货”，但是已经不是平民需要仰望的存在了。
一顿肉饼吃完，车队才继续上路。
赶在差不多三点的时间，车队终于抵达了医学院。
跟勋贵们一样，佛门道门在医学院一样有自己包下来的病房。不管是佛门还是道门，老孙都一视同仁，下手很黑。
进入佛门的病房楼层，就见这里已经挤满了和尚。
突破重重秃头，李承乾进了玄奘的病房。
酒精味很重，还有刺鼻的中药味。
房间里，除了慧明以外，还有一个老和尚，不过跟慧明比起来，这个老和尚的身体显然好很多。
见到太子过来，慧明赶紧行礼并介绍道：“太子殿下，这是老僧的师弟慧觉，天台寺的主持。”
李承乾只是点点头，就走到了病床边。
不得不说玄奘是真的惨，身上到处缠满了绷带。脸上也有三四道淤青。
绑完最后一个绷带，孙思邈才松了一口气，见李承乾也在，虽然惊讶了一下，但很快就恢复了正常。
叹息一声，孙思邈惋惜道：“送来的还是晚了一些，有些伤势已经累及筋骨，或许治好以后，平常与常人无异，但是受寒或者久坐，就会浑身难受。慧明，老道只能尽力帮他了。”
虽说佛门跟道门不对付，但是这种氛围自然不会牵扯到孙思邈的身上。
慧明和慧觉都行了一礼：“有劳道长了！”
第四百六十二章 利益和代价
孙思邈还了一礼，走到一边开药方去了。
病床上快被裹成粽子的玄奘，睁开了眼睛，当看到李承乾的一刹那，愣神了一下，但是随即露出了笑容：“当初贫僧就觉得太子令人不可思议，只是想不到如今来救贫僧的，竟然是太子殿下。”
随手撤一把椅子坐在病床边，李承乾笑道：“你确实得感谢孤，要不是孤刻意的把天竺人的思想想得恶劣了一点，也未必会想到这上面去。就你现在这惨样，估计再撑个两三天就要完蛋了。到时候，他们只要宣称你是因为翻译经书疲劳而死，再闹着用他们的方法给你埋葬什么的，估计都没人知道你是怎么死的。玄奘，你告诉孤，你这次远渡天竺求法，可后悔了？”
玄奘摇了摇头，眼神充满了狂热的色彩：“贫僧不曾后悔，不，如果事情是按照那些人预想的一样发展，贫僧会后悔。不过，对于这趟旅程，贫僧从未后悔过。此去数万里，历时十年，期间，贫僧曾险些命丧野兽之口，也曾被卷入兵灾，甚至受了风寒倒在山间，要不是有山野猎户相救，恐怕就直接死了。
经历这些种种，终于抵达天竺，最终带着天竺的经典返回大唐。或许天竺的经典中，好多是不适合大唐的，但是只要取其精华，去其糟粕，依旧对我中土佛门大有好处。结束了现在南北东西佛门经典不同，教派不同的分歧，将会少很多的纷争。”
听到玄奘说这些话，慧明和慧觉都不由得双手合十。佛门内部的纷争也是很厉害的，现在主流的经典就是《涅槃经》、《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《俱舍论》等经论。因为南北东西僧人侧重的不同，所以看法不尽相同。
每年两个不同教派之间都会召开经会，名为探讨，实际就是为了争个高低。而玄奘此次西渡求法，带了大量经典回来。这些经典一出，其余教派就都要闭嘴了，至少会消停很多，不再争谁高谁低。佛门彼此之间只有放下成见，才能整合起来，共同对抗道门的逼迫。
看着慧明和慧觉感慨的样子，李承乾就把他们的心思猜了个八九不离十。
佛门需要整合，道门一样需要整合，只有他们彼此之间都变成了一个庞大的一体，才能在争斗的同时，控制好影响。既然道门那边，袁天罡已经下定了决心，那，佛门这边，也是时候前进一步了。
想到这里，李承乾对玄奘说：“当初孤不许你去天竺，是怕你带回来的经典，会影响到中土佛教的纯粹。玄奘，既然你如今已经把经书带回来了，孤要与你约法三章，只要你答应这三�
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