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西游县令-第195部分
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沈行知的西征大军继续启程，不久后就到了灭法国，这是地方距离灵山已经很近了，但却是一个实足的反佛教国家，这个国家别说寺院了，但凡有个光头都可能被杀。
一切的原因皆是国王许下大愿，要杀一万个和尚，沈行知走到这里便知道，这国王恐怕是某个佛门敌对势力。
这灭法国王虽然看似无端制造杀孽，可这国中百姓也是安居乐业，那王城上空更有祥光喜气，说明国王是个有道之君，百姓也都人心所向。
“敌人的敌人就是朋友，递交国书就说我想与灭法国王会面”沈行知还在路上就向灭法国递了国书，要亲自与灭法国王见上一面。
沈行知相信这灭法国王应该不是普通人，不然佛门不可能让他杀了九千多的佛门弟子还安稳的做着国王。
灭法国王在收到国书后，很爽快的答应了与沈行知见面，因为他也对大唐人族这位领袖有些了解，只因沈行知率军西征是在与灵山为敌，因此他对沈行知也是好感倍生。
几日后在灭法国城外，沈行知见到了灭法国王，是一位看起来已经四十出头的中年人，颇有一国之君的风范。
不过让灭法国王意外的，却是沈行知身旁还跟着一个和尚，自然是随行的三藏，看到和尚灭法国王就不高兴了。
“这是何意？带一个和尚来，是故意挑衅本王吗？”灭法国王语气不善的说道，一见面双方的气氛并不友好。
沈行知见状笑了笑，他知道灭法国王不喜欢和尚，但他还带着三藏来自然有他的理由，只听沈行知说道：“佛法本无过错，和尚也有好坏，三藏和别的和尚不一样。”
“能有什么不一样？不都是道貌岸然，假借佛法行龌龊之事罢了。”灭法国王是对佛门弟子恨之入骨的，他也不听沈行知解释，在他眼中似乎没有一个和尚是好的。
沈行知明白这灭法国王看来确实对佛门有很深的怨念，这种态度他也能理解，毕竟以前的沈行知和灭法国王其实也差不多。
面对灭法国王的愤怒，沈行知依旧保持着笑容，只是这一次他没有继续解释，而是忽然抬起手来伸出手指指向了灭法国王。
“七情指。”这是沈行知很久没有用过的一招了，一种只能对大罗金仙以下，并且不能造成什么实质伤害的特殊神通。
沈行知出手实在太快了，快到灭法国王和他的护卫都没有反应过来。
而当他们反应过来时，那些护卫也根本无法动弹，灭法国王的双眸中则开始闪现出他的前世今生。
只是当沈行知也看到灭法国王的前世记忆时，神色却变得有些古怪起来。
因为灭法国王这前世记忆沈行知感觉很熟悉，而且这位国王的前世竟然也是一位虔诚的佛门信徒，准确的说应该是西方教信徒。
那时候还没有佛门的说法，西方教尚在创立之初，这位前世还是西方教中一个有些地位的门徒，当时有一个称呼叫阿罗汉。
当时这位阿罗汉被世尊，也就是西方教的创立者接引派去传教，那时候西方教还名声不显，在洪荒世界也算不得大教，而阿罗汉要传教的地方本就有当地的信仰，还有一位大祭司统治着那片土地。
阿罗汉几经努力总算说服了大祭司，给了他一个能够在当地传教的机会，前提是要阿罗汉去完成三个看似不可能完成的任务。
这三个任务分别是，让一个本地小偷世家的后人阿溜不再偷盗；劝一个当地爱打架的混混阿刀不再打架；第三个也是最难的一个，则是让当地妓女阿羞不再做妓女。
看到这里沈行知也不知道该说什么好，这分明就是无天的模板嘛，甚至那三个人的名字都一模一样。
接下来的故事也与无天的故事如出一辙，阿罗汉成功的做到了这三件事，但是大祭司却出尔反尔，并且还借口要处死阿罗汉。
为了教义献身，阿罗汉也是有这觉悟的，但是那大祭司喜欢玩弄人心，他可能觉得光从肉体上消灭阿罗汉还不带劲，于是用计让阿羞违背意志再次成为了妓女，这样一来阿罗汉的任务也就等于失败了。
只是当阿罗汉要被处死的前一刻，阿羞告诉了他真相，原来阿羞已经爱上了阿罗汉，她之所以再做妓女是想救阿罗汉性命，但是大祭司此人毫无诚信，阿羞最后也羞愧的在阿罗汉身前自杀了。
一直到这里与无天的故事都一模一样，但接下来却出现了出入。
看着阿羞自杀而死，阿罗汉一念成魔，他将自己的善念放逐，化身恶魔将大祭司还有许多看热闹的人都杀死了，此时他也有了一个新的名字叫摩罗。
摩罗的出现与三藏禅宗其实极为相似，而且当时在杀了大祭司等人后，摩罗的善念又再次回归，似乎他也找到了自己的佛法，那就是一味的仁慈布施并不能解决所有问题，有些人的心比恶魔还可怕，这类人光靠感化是没有任何用的，该杀的还是要杀。
沈行知发现原来在很早以前，佛门的教义其实就有可能因为摩罗的存在而变得完善，但是这样的理念在接引眼中便是很危险的，他认为摩罗这是误入歧途了，于是以大神通封印了摩罗的意识，将他真灵投入世间进行所谓的历劫，其目的就是要磨灭他已经参悟出的佛法。
摩罗哪里是接引的对手，他都还没能力复活阿羞，就被直接抹去记忆，开始了不断在轮回中沉沦。
一世一世又一世，这和三藏还真有些像，只是三藏到现在才第十世，但摩罗却已经数不清究竟有多少世了。
不过摩罗也确实不一般，他每一世虽然都没有觉醒记忆，但是潜意识中还是让他与佛门为敌，到这一世成了灭法国王，还发下了大愿要杀一万个僧人。
“难道真是无天？而他的对头不是如来，变成了接引？这其实也说得通，无天出场应该在西游故事结束以后，现在他还没有成为无天也很合理。”沈行知看完了灭法国王的前世今生，心中也觉得有些不可思议。
而此时灭法国王也同样被唤醒了这些记忆，在短暂的融合之后，他知道了自己的过去，也知道了自己该干什么。
不过这个未来本该成为无天的男人，却用奇怪的目光看向沈行知，而后有些不满的说道：“你这家伙不讲武德啊，靠骗靠偷袭，这样可不好。”
沈行知有些尴尬的一笑，而后很客气的说道：“一时好奇，这不正好让阁下恢复记忆吗？”
此刻的摩罗已是气息大变，他甚至念头一转便知晓了天下大事，只见摩罗也笑了笑，显然并不是真的生沈行知的气。
而后他看向三藏，竟然双手合十对着三藏一拜说道：“我欲重归佛门，拜入禅宗门下，不知大师可愿收留我这个佛门弃徒？”
三藏见状也是会心一笑，双手合十对着摩罗还礼道：“恭喜大僧重拾自我，禅宗乃天下人之禅宗。”
摩罗已经以大神通知道了三藏的经历和禅宗的存在，虽然他还是西方教弟子时并无金蝉子，但他知道禅宗就是自己想要的佛法，他没有变成后来的无天，依然还要做成佛之人，只是他要成的佛是自己理想中的佛。
沈行知是万万没想到灭法国王会有这样的前世，恐怕也是因为这个原因佛门无法直接出手杀了他，只因他与佛门的因果纠缠实在太重，也可能摩罗根本是杀不死的，他代表的就是旧日佛法中的阴暗面。
摩罗与三藏很快成为知己，灭法国也不再灭法，反而变成了禅宗布道之地，摩罗也归顺了大唐，连灭法国都变成了禅州，估计他再也不可能成为无天了。
很快沈行知的西征大军继续起行，三藏与摩罗一番交流后佛法更加精进，禅宗经义也越发完善，不过摩罗没有跟随大军一同西征前往灵山，他留在了禅州恢复修为，他的目标也不是灵山，与如来也是无怨无仇。
摩罗这样的人不会被谁所用，就是沈行知也不能命令他，对于摩罗来说，他的敌人或许只有一个，就是那个曾经让他深信不疑，最后却将他放逐的接引圣人。
接下来沈行知也没有继续随军西行，因为三个月的时间已经到了，他要前往嵩山重新安葬颛顼，这是一件对人族至关重要的事情，甚至比西征还要重要。
当沈行知斩断嵩山，将中岳化为乾荒墓重新安葬颛顼时，西征大军和三藏也终于踏上了天竺国之地。
这第一个地方自然就是凤仙郡，也就是西游故事中鸡吃米狗舔面蜡烛烧铜锁的那一出。
说起来天竺国是灵山的大本营，但凤仙郡却三年未下雨，而不下雨的原因竟然是玉帝下旨，这里也算西游故事中天庭唯一与灵山正面矛盾的地方。
沈行知根本没心思去管凤仙郡的事，原著中是猴子多方斡旋，先是郡侯设道场拜天谢罪，最后玉帝撤了圣旨，才让凤仙郡重获甘霖。
但如今就没有这么麻烦了，那郡侯直接对裴行俭说，只要能解凤仙郡天灾，他就率全郡上下转投大唐。
既然话都说到这份上了，那接下来的事就简单多了。
也不需要去找天庭求旨降雨了，姜璃一纸符诏，便有就近的江河龙王前来行云布雨，这些龙王现在也不再属于天庭序列，直接就是人族册封，它们也只听命于姜璃这应龙的身份。
天庭对此也是睁一只眼闭一只眼，甚至都没出来表个态什么的，好像天庭最近存在感都极低，似乎玉帝也在静静的等着，就等大唐军队和三藏抵达灵山，看这一出旷古未有的大戏。
此时沈行知还不知道，在接下来这段到灵山的路上，除了太乙天尊那头九灵元圣还在外，玉兔已经提前被太阴星君抓了回去，那什么辟寒、辟暑、辟尘三头牛精也不见了。
很明显沈行知只要再与那神秘的太乙天尊做过一场，便要直面灵山，是生是死，能不能百分百完成系统的任务就要见分晓了。
第276章 连斩仙飞刀都慌了
嵩山也被沈行知斩断，乾荒墓安葬了五帝颛顼，人族气运再次出现实质的变化，就连沈行知都感觉自己变得更强了，这种强大是人族气运的加持。
“人族气运越发壮大，可诸圣依旧没有丝毫表示，一切都太过平静了，这些混元圣人以前对三皇五帝还有人族那么多研究，也一直存在着打压人族的意思，没理由现在任由人族如此壮大，不知道这其中又有什么阴谋？”沈行知并没有因为人族的壮大和自己变强而高兴，他反而越发的忧心，因为一切太过顺利，更是安静的可怕。
又是三个月后，沈行知顺利的斩断了西岳华山，将之化为帝喾墓，重新安葬了五帝中的帝喾。
而此时西征大军和三藏等人正好也遇到了九灵元圣，这一次也不像西游记中那般剧情，并非九灵元圣的徒子徒孙偷了猴子等人兵器，而是黄狮偷了西征大军一营的兵器。
大军西征除了士兵带在身上的武器，还有备用的兵器铠甲，黄狮精偷的就是这些兵器，用途也是赐给自己洞中那些小妖精。
这一下自然不能善了，裴行俭直接发兵攻打黄狮精洞府，而黄狮精见大军来势汹汹，料到自己也难以应付，又邀来了九灵元圣的另外六个徒弟。
那九灵元圣也是厉害，他这些弟子都不是寻常妖怪，七个弟�
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