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快穿之养老攻略-第1486部分
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况且他们还能继续种蘑菇。
没钱饿死的概率就更低了。
可惜，除了乔木之外，他们谁都没有想到，未来的货币会贬值的那么快，而唯一知道具体情况的乔木，为了避免被父母继续催相亲和二婚，也不会没事去透露这消息。
于是接下来。
当然就是正常上班过日子。
等七八年后，开放市场以及重新恢复稿酬制度之后，乔木在家闲着无聊，她还写起了当初原本计划写的小说，赶上了八九十年代，纸质文学最后的一段复兴和繁荣期。
不但赚了个盆满钵满。
还靠着版税以及其他各方面的版权售卖，早早的攒够了养老钱。
过上了养老的日子。
至于原本计划的炒股炒基金之类的，乔木都懒得去弄了，钱够用就行，何必赚太多，或者太辛苦。
她又无儿无女的。
压根就用不着给儿女攒钱。
当然了，在这过程当中，她也没忘了惦记着原身一直惦记着的那个太婆婆，只是她这个前孙媳实在是不方便与他们家过度亲近，所以最多也就是偶尔与她那个太婆婆见面的时候给她带点吃的，或者给她点钱票之类，让她生活稍微好点。
至于说再多帮些忙，那乔木担心自己会被他们家给扒上，因此绝对是万万不愿意的，能稍微给点补贴，乔木就觉得她够仁至义尽了。
而这份补贴。
她一直给到了那太婆婆去世。
才当做了却了一桩心事停止。
之后便与周家再无交集。
也就她妈朱红花在听到原身婆婆被她那大儿媳妇虐待后，特地跟乔木说了声，表示自作孽不可活。
很是幸灾乐祸了几天。
之后因为两家差距过大。
倒也就不怎么关注了。
第两千五百八十一章 七零炮灰离异女（番外）
上古文学爱好者论坛，言情组。
当年年度十大热帖榜首。
〖恕我直言，上世纪言情文学根本就比不上新世纪言情文学！〗
楼主：我是一个零零后，本质上并没有歧视上世纪言情文学的意思，本帖只做探讨和个人的想法。
很早之前我就有听上一辈的人说，看言情还是得看上个世纪的言情，只有上个世纪的言情文才有文化内涵，有深度，能称得上作品。
不像新世纪之后的言情文。
粗鄙庸俗，毫无内涵，是个识字的就能写，跟过去的那些言情文根本没有办法比，都没有办法看。
出于这些原因，我便好奇的找了一些比较古老的，上世纪中旬乃至于下旬出版的那些纸质言情文。
并且粗略的拜读了一下。
说实话，我真的不明白那些推崇上世纪文学的人到底是哪来的自信，那些所谓讲究自我牺牲，牺牲自我感动所有人，又或者男子三妻四妾，女子勾心斗角，不以做人第三者第四者为耻，反倒以此为荣。
还有爱情比性命更重要，比别人身体残疾更重要之类恶心的三观理念，到底哪里是值得人推崇的？
如果我没有记错的话，上个世纪初就已经有人提出女子自尊自爱和自立自强四大原则了吧，可是在上个世纪的言情文学当中，我几乎没看到几本言情文主角是这样的。
反倒是有几本传统文学。
里面的女主角还不错。
所以我真的很想说，不是什么越古老的就越珍贵，就越有价值。
就越值得推崇。
古老中的糟粕更多，社会一直欣欣向荣，蓬勃发展，新生事物终将取代旧事物，新世纪的种种言情文学，也绝不逊色于过往的那些。
上个世纪读书的人少，女子读书的人更少，所以相应的女性作家和言情作家的数量，自然也是少之又少，再加上那时候普通人能够获取的娱乐信息也少，这才有了上个世纪的那一批较出名的言情作家。
如果把她们放在现今这时代。
即便能够出名，那也绝对做不到如同当年那般出名，因为现在与她们竞争的人远超过去百倍千倍。
她们胜只是胜在时代好。
只是胜在竞争者少，而不是胜在本身文学作品有多么优秀，多么的远超过后来者之类的，望周知。
欢迎大家踊跃发言与我辩驳。
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一楼：小时候的确很喜欢看上个世纪那些言情名家的作品，可是等到年纪大了后才发现，小时候看的那些东西，三观的确挺不正的。
但那也只是一部分，还是有一部分作者的三观很正的，比如说杜小芳的作品，所以还是不要把上世纪的言情文一棒子全部都打死，上个世纪的言情文当中有好作品，也有差作品，就如同新世纪的言情文当中，不也一样如此，有好有坏。
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二楼：恕我直言，楼上举例子也举一个好点的例子好吧，杜小芳能叫言情作者吗，她有写过言情文吗，人家写言情小说，撑死了也就是妇女能顶半边天，她写的小说哪是妇女能顶半边天，都快上天了。
不是单身一辈子，就是男的只能吃软饭，一直都没有女的厉害。
所以我们一直称她为女尊文作者，压根就不能算言情作者好吧。
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三楼：我还是蛮赞同楼主说的内容的，在刨除掉那些上世纪比较出名的言情文作品身上笼罩着的情怀光环，怀旧光环以及名人光环。
其实并不比现在的一些畅销作品来的好，撑死了也就半斤八两。
觉得那些作品比较好。
完全就是各种光环作祟。
随便改个名字当成新作品发出去，指不定观看收藏人数还没有一般畅销的一些作者的新作品多呢。
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四楼：我是专门反驳二楼的。
杜小芳的作品当年就被批离经叛道，没想到这么多年过去了，竟然还有人批评她的作品，竟然还妄图把她从言情文作者当做剥离走。
给她另外设定一个分类。
你们可要点脸吧。
凭什么文学作品里的女的就一定要比男的弱，凭什么女侠有了爱情后就必须得相夫教子，男总裁洁身自好不婚叫做高冷男神，女总裁洁身自好不婚就叫做没人要的老姑婆，凭什么女的就只能当些魔教圣女妖女之类的，不能当魔教教主。
不能当武林盟主，天下第一。
依稀当年，我就是看了杜小芳的小说才在内心不由生出男的能做得的，我们女的也能做得的想法。
并且一直为之奋斗至今！
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七十八楼：我觉得用所谓的三观去评价文学作品是极不公正的。
不同时代人的思想是不同的。
用新世纪的思想三观去批判上个世纪的作品，这岂不是跟用前朝的尚方宝剑杀本朝的官一个道理。
糊涂可笑之极！
要真这么干的话，那那些所谓的名著岂不是都可以批判，毕竟那些名著里可到处都是三妻四妾，杀人如麻，还杀了不少保护动物呢……
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九十二楼：虽然我也同样不认同用本世纪的思想去批判上世纪的作品，但是，上世纪的作品就文学质量和精彩程度而言，远远比不上本世纪这一点，我是相当认可的。
能读书的人多了，写书的人多了，粗制滥造的作品虽然也多了。
但是精品显然同样增多了。
就从基数来看，上个世纪的作品就远远比不上这个世纪，所以说上个世纪的一些名家，是占了时代的便宜，这一点是真的毫无问题。
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一百二十三楼：要说三观问题的话，我真的感觉杜小芳像是从一个女尊世界穿越过来的，她的那些作品哪里像是八十年代初的作品？
放到现在也一点不落俗套。
最近几年大女主剧盛行，所有购买小说改编的大女主剧，只有杜小芳卖出去的那几本版权是上世纪写的，其他的都是新世纪的作品。
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第一千一百二十楼：我现在才知道杜小芳写那么多女性独立的小说，原来是因为她自己被离婚了。
看来作者的亲身经历会影响她的作品这一点还真没错，作者的作品里不但会掺杂作者思想，甚至可能还会掺杂一些作者的亲身经历。
可惜杜女士今日去世了。
杜女士千古……
……
第两千五百八十二章 七零炮灰离异女（原剧情番外）
七零年，六月十三号的那一天。
杜小芳上山后就没回来，她已经因为意外，失足死在了山里面。
傍晚时分，下工回来的朱红花和杜大牛因为始终见不到杜小芳回来，正在变得越来越焦虑，直到太阳完全下山，他们依旧没有见到杜小芳回来，便再也忍受不了心慌。
开始出门去找。
最开始，他们因为担心请村民去找要欠人情以及会导致村里的流言蜚语越来越多，所以并没有立刻去跟大队长和村长说这件事，请他们帮忙，只是一家四口上山寻找。
提着煤油灯上山寻找。
没错，是煤油灯。
他们家并没有买手电筒。
就算买了估计也舍不得用。
毕竟电池还蛮贵的。
对于村里人而言，任何非必要的东西都是能不买就不买，这煤油灯还是朱红花当年的嫁妆，不然他家最多也就买两三根蜡烛放家里。
碰到些突发情况，偶尔使用。
但是山本来就大，夜晚的山路更是难走的很，他们一家四口还不敢分开走，毕竟煤油灯只有一个。
一旦分开的话。
其他人根本就看不清路。
所以只能一家四口互相扶持着在山里面慢慢摸索，并且大声的叫着杜小芳的名字，叫着她的小名大名，开始他们还是满怀期待的叫着杜小芳的名字，可是随着时间推移一直没有人回应，他们的声音都不由变得嘶哑，情绪也在变得绝望。
最后一无所获的他们，只能回去想着多找些人帮忙，也就是这时候他们家陷入了争吵，因为朱红花想要把所有人立刻就叫起来上山帮她找闺女，但是杜大牛觉得大家都睡了，而且晚上天黑也不好找，这时候把大家吵起来干什么，还不如明天早上再说，等天亮了更好找。
吵到最后……
还是杜大牛说话有用。
不过即便如此，他们一家也没怎么睡得着觉，第二天早上基本都是红着眼睛，匆匆赶往村长和大队长家，请求村长和大队长能够帮忙说动村里的村民，帮他们找闺女。
虽然最近村里可能有一些流言蜚语之类的，但是碰到这种人失踪了的大事，该帮忙还是得帮忙的。
所以村长在知道相关情况后。
立刻就召集所有村民到晒谷场那边，先是跟他们说了一下大概的情况，然后又询问昨天上山的那些孩子和妇女，询问他们有没有看到杜小芳的大体去向，这样也能缩小搜寻范围，更快的找到失踪人口。
经过村长这么一问，昨天上山的那些人，还真的七嘴八舌讨论商议了一下，给出了一个大概范围。
再之后，当然就是全村搜寻。
毕竟是白天，再加上全村人都上山一起帮忙寻找，所以这一次的寻找�
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