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　　　　请问，不知该对您如何称呼？

　　　　把我灵魂招来又所谓者何？”

　　　　“无所谓，你可以叫我乔女士。

　　　　也可以叫我上神上尊。

　　　　我漫游诸天万界，收集诸多世界法则气息，用以填充我自己世界内部缺失的法则，这种行为虽然世界不太欢喜，但也不会伤害世界。

　　　　所以你不用担心我会戕害谁。

　　　　对了，你的灵魂也不会有事。

　　　　我不是什么吞噬灵魂的恶魔。

　　　　现在，你可以说出遗愿了，只要我能做到，一定尽量帮忙完成。”

　　　　乔木这番话说完后，于瑶再次沉思了一会儿，似乎在权衡利弊。

　　　　脸色都变动了好几次。

　　　　许久，这才坚定不移的说道：

　　　　“如果有可能的话，我希望您能够改变一下我那方世界所有女性的命运，我希望女性引动文气，不会比那些男人困难上十倍百倍不止。

　　　　我希望能出现女性大儒圣贤。

　　　　甚至于出现女圣人。

　　　　诸子百家，千贤迭出，可是这些圣贤之中，却无一女人，我希望您能够改变这一局面，虽然我知道这可能会很困难，但我还是希望这天地之间的规矩，能够有所变化。”

　　　　“文气？所以是文道世界？

　　　　不对，也许文武并行，那大概率应该是一方纯粹人道世界，以人心代天心，以人道代天道的世界。”

　　　　略一沉吟，乔木便大体明白对方所在的世界是个什么世界，她身上夹带的，带有文明气息的能量又是什么能量了，那不明显是文气。

　　　　人道世界文武并行。

　　　　武者修气血狼烟。

　　　　文人修人文道理。

　　　　一张一弛，法理相通。

　　　　明白情况之后，乔木又说道：

　　　　“你所说的这件事我还真没有太大的把握，只能说愿意尽力而为。

　　　　如此可好？”

　　　　以一己之力改变一个世界，显然是相当困难的，最关键的是那个世界的生命还有许多非凡的能力。

　　　　有句话怎么说来着，高端力量越为强大的世界或者文明，很多事情就越难改变，因为高端力量越强大，越难以掀起自下而上的变革。

　　　　而想要期盼自上而下的变革。

　　　　又宛若做梦。

　　　　一些有强大修行者的世界，为什么能维持几万，甚至几十万年的封建社会不动摇，就是因为如此。

　　　　高位者足以碾压一切反抗。

　　　　又何来变革之说。

　　　　所以乔木才没保证一定成功。

　　　　只说尽力而为。

　　　　于瑶大概也知道自己提的遗愿的确很困难，所以并不觉得乔木这番话是在敷衍她，反倒觉得这是乔木本身足够严谨，没有胡吹大话。

　　　　要是乔木直接拍着胸脯保证没有问题，那恐怕她才会有所质疑。

　　　　所以，很快于瑶就回复道：

　　　　“您尽力而为就好。

　　　　但凡有所改变，但凡能够多几位女性大儒圣贤，便已然不错了。

　　　　只愿我等自强之心不息。

　　　　数代数十代之后。

　　　　必能有所改变！”

　　　　“放心，我会尽力的，你且先在虚无空间这待着吧，我去去就回。”

　　　　乔木点了点头，随后便从原身身上汲取了一道灵魂气息，利用那一道灵魂气息给自己做了些伪装之后，打开位面通道化光消失不见。

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　　　　刚一进入原身身体还没有融合呢，乔木就能感觉到原身体内筋脉寸断，同时还有一股气息在身体当中乱窜，跟练武的走火入魔似的。

　　　　面对这一情况，乔木只能先动用自己的精神力，将原身体内乱窜的气息强行镇压下去，然后一心二用的再次分出一部分精神力，把原身的那些断了的经脉重新续接上。

　　　　不是直接修复的那种续接。

　　　　而是将断口连接上，强行连接上，只要精神力一撤经脉就会重新断裂的那种续接，属于饮鸩止渴。

　　　　不过乔木也没办法。

　　　　不先把这些情况控制住，她都没有办法与原身的身体完成融合。

　　　　况且，她除了灵魂之外，什么都没有带过来，不先把原身的命吊住，又如何获取各种药材治疗呢。

　　　　在乔木强大精神力的精微操作之下，原身体内混乱的局面总算得以恢复或镇压，随后乔木便迅速与原身的身体完成了融合，并且总算找到了原身体内那些气息的核心。

　　　　无论是修炼什么，除了纯粹炼体之外，大多数修炼各种能量的修炼方法都会有一个汇聚核心，比如说练武的在下丹田，练神的在上丹田，炼气的则主要集中在中丹田。

　　　　不管能量怎么在身体内循环。

　　　　最终都是要回归汇聚核心的。

　　　　而乔木目前要做的，当然就是将体内那些被她镇压住的能量，重新引导回归原身的能量汇聚核心。

　　　　也就是松果体内部文气空间。

　　　　原身的文气修炼方法，既不是开辟上中下丹田，也不是开辟识海之类的，而是直接开辟人体当中本身就比较神秘的松果体，并且通过松果体与外界文气产生沟通联系。

　　　　从而实现各种攻击手段。

　　　　这大概就是这边所特有的。

　　　　文气修行方法吧。

　　　　。

　第两千九百四十二章　人道世界无女圣（2）

　　　　在乔木精神力强横不讲道理的引导之下，她身体内部那些先前不太听话，到处乱窜的文气，很快就被她重新牵引回了那个文气空间中。

　　　　并且暂时将其封禁起来。

　　　　免得再窜出来捣乱。

　　　　没办法，乔木以前从来没接触过所谓的文气修行，所以还真不知道到底如何通过正规手段把那些文气安抚下来，所以只能强行封印。

　　　　然后先睁眼打量周围情况。

　　　　发现原身应该在闭关。

　　　　小房间里面并没有其他人。。

　　　　便赶紧开始梳理记忆，好歹得先弄明白这文气到底该怎么修炼。

　　　　把原身的情况彻底稳定再说。

　　　　在紧接着的半炷香时间里，原身过去六十多年的记忆，宛若幻灯片一般在乔木的脑海当中播放着。

　　　　原身所处的世界，的确如乔木所料那般，是一个文武并行的人道大世界，世界中的武者修炼气血力量，强大如武圣之人可改天换地。

　　　　日摇星坠，举手灭国。

　　　　文人则是读书识字，体悟天地至理，诗可杀敌，词能灭军，强大如文圣者可一言以诛天下，一言以安天下，一言以平天下，镇山河。

　　　　传说文武之道始于伏羲。

　　　　他也是第一个，甚至于唯一一个，以文武之道都修炼到圣人境界的文圣和武圣，又称为文武始祖。

　　　　以连山易，开创易书一脉。

　　　　始立文字，为文道初祖。

　　　　又以妖魔为食，开创原始人族气血武道，率领原始人族四处诛杀天地妖魔，既强大人族，又开拓人族的生存疆域，亦是为武道初祖。

　　　　之后人族诸王多为武圣。

　　　　只有仓颉正式完善文字，成为天地间第二尊文圣，之后成汤立归葬易，成为第三尊文圣，姬昌立周易，成为这世间的第四尊文圣人。

　　　　所以自上古到春秋。

　　　　除仓颉之外。

　　　　天下文道都以易为文道根基。

　　　　直到春秋末年，诸子出世，老聃以道德经称圣，孔丘立春秋，修六经，证圣位，其余百家诸子也皆都凭自身之言，或证得亚圣之位。

　　　　或证得半圣之位。

　　　　天下文道这才挣脱了易书的束缚，开启了百家争鸣的繁荣之像。

　　　　但是从古至今，天地间就没有出现一个女圣人，不要说圣人了。

　　　　就是所谓的半圣亚圣。

　　　　乃自于贤人，大儒。

　　　　都从来没有出现过。

　　　　武圣自上古以来，有史记载的好歹还有两个女人，一个是成汤年间的妇好大祭司，还有一个是武周年间的则天大帝，但是，文圣真的是从古至今，都没有出现过女人。

　　　　原身出生自清流之家，祖父是翰林院大学士，文位也是大学士之位，父亲是翰林院的普通翰林，文位同样也是翰林之位，略高进士。

　　　　自他们国内独尊儒家后，文道修士的境界划分，就基本与儒家以及科举体系融合为一了，以童生秀才为起点，举人进士为中坚，翰林和大学士方可镇压一方，但是只有突破大学士后，才可以摆脱科举体系和人道皇朝的约束，是为大儒。

　　　　到了这个境界。

　　　　便是同时代最顶尖的文人了。

　　　　再上面的贤人境界，半圣境界和亚圣境界，那只有超出时代的天赋和能力，才能侥幸有机会证得。

　　　　至于所谓圣人。

　　　　那是五百年一出的存在。

　　　　凡人如何能够企及呢？

　　　　原身出生于这样的家庭，自然不可能遵循那些个女子无才便是德的胡说怪论，虽然不能得到如同家里男孩一般的精细教育，但至少也能得到女先生的普通教育，能够通识文字，能够读家里面所有的书。

　　　　有什么不解的。

　　　　也可以向父兄询文。

　　　　写诗，写词，写策略写文章之类的都没有什么约束，唯一得不到的，无非就是参与科举，但这是全国统一的，没有哪一家能够例外。

　　　　如果原身是个不识字，家里没给她提供任何教育的女人的话，那她可能一生也就这么浑浑噩噩的。

　　　　相夫教子过去了。

　　　　但是随着她学得越多，看的各种书籍越多，对书籍里面的道理理解得越深刻之后，她就开始对这世道产生了疑惑，那就是为什么书上写孤阴不长，孤阳不生，可是这世间却有那么多，只有男人能干，她们女人却根本得不到允许干的事。

　　　　为什么男人可以科举出仕。

　　　　她们却只能相夫教子。

　　　　为什么男人可以封侯拜相。

　　　　她们却只能沦为附庸夫人。

　　　　为什么男人称帝是天命所归？

　　　　女人称帝就是大逆不道。

　　　　不过这些想法，她自己也清楚有些大逆不道，绝对不能为世人所知晓，所以她并没有问出来，只是自己在私底下琢磨，但是她琢磨出来的结果不是世道如此，也不是男人压迫她们女人，男权社会影响。

　　　　她琢磨出来的结果是，她们女人当中没有出现女圣人，如果能出现女圣人肯定能够逆转如今局面。

　　　　得出这种结论的她。

　　　　在无力影响他人的情况下。

　　　　自然只能自己努力。

　　　　没多久，她就通过自己这些年的积累，顺利地不靠朝廷册封，成为了童生，之后更是在自身的努力之下，赶在结婚之前成为了秀才。

　　　　在这个世界，女人和男人之间文道修为的差距大，除了女人很少能得到教育，得到的教育也远不如男人教育之外，最为重要的一点其实还是在于女人修炼比男人困难。

　　　　前面有说到过，这个世界的文道境界与科举体系融合为一了，这就造成了一个结果，那就是文道修行也间接的与人道气运融合为一。

　　　　彼此之间能够互相影响。

　　　　即便一些男人天赋一般，但是只要他能够通过科举成为童生，就能够得到一定的人道气运和皇朝气运的加持，还能进入文圣庙修炼。

　　　　这些情况叠加到一起，天资再差也能直接把他的修为推进到童生的境界，根本不需要靠自己突破。

　　　　相对应的，那就是所有靠自己突破童生，在参加童生试之前，秀才试之前，就已经成为童生或者秀才的那些人，便格外的受人追