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苦境烽烟之异佛-第24部分
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其次,旬初降世,便屠杀天下四百八十六门派以为欲界信仰拓展……这一段记载,如果仔细看了异佛的话,就能看到我是对这段记载作了一个假设的,假设这并非波旬所为,而是佛门记载用来栽赃陷害波旬的呢?要知道武君罗睺都能被野心家抹黑,三教之一的佛门想要抹黑一个异教,可说是再简单不过了。至少作为观众,我们并不能否认这一种可能性。
再来是关于一些争议人物,我就先说说帝如来吧,三大源流之一。
很多人说罪恶之城其实并不无辜,的确,从普世价值观里,罪恶之城确实该死,全是恶人。但是有一点,帝如来他不是普通人,他是佛修,霹雳的高僧以金银馒头为例,梵天为救而杀,佛剑为断罪斩业而杀,但是帝如来屠戮罪恶之城呢?
“在佛尊、佛皇、佛首三大源流未现之前,一名僧者莫名得到一柄犀角神兵,冥冥之中,声识传耳,告知此兵刃能涤尽世间罪恶,更能证己大道,过程中,僧者行事愈加极端,甚至杀上传闻中的罪恶之都,进行「千罪祭血屠城仪式」,传说中的罪恶之都,七天之内,血流成河。”
可以看出,当初帝如来开杀,两个目的,一是涤尽世间罪恶,二是证己大道。
证己大道,为己,而非为世,此就是只为自己解脱了,算不得大宏愿。
涤尽世间罪恶,说白了就是杀尽世界上有罪的人,并非是为“渡世”,为“救赎”而杀,而是为了“罪”而杀,其根本是在于对“罪”的执着与滥杀,而且注意,他提到的是“愈加极端”、“甚至杀上”。
也就意味着,其实死在佛者手里的人其实并不止罪恶之城的人,甚至可以想象,他是手提着菜刀,东西南北武林砍了个通透,然后听说罪恶之城罪人多,就提着刀奔过去了。可以说他杀的都是罪人,但是要知道罪和罪是有区别的,偷鸡摸狗、巧言毁谤是罪,杀人放火、奸淫掳掠也是罪。但是难道都该死吗?
那时候的帝如来,会有这种辨识能力?你罪少,我卸你个胳膊,你罪多,我把你大卸八块,可能吗?
退一步来说,就算他杀的人都有人命在身,但是佛修不是应该慈悲为怀吗?不是应该以度化和教化为主吗?就如同九界佛皇,说法皈依。
直接屠城,哪怕是最为暴力的一页书,背负着斩业之责的佛剑分说也做不出来,这才是帝如来的罪之根本。当然你也可以说他是被魔城算计,事出有因,身不由己巴拉巴拉,但是那这玩意儿不就跟精神病杀人不判死刑一样愚蠢了吗?就算是教唆犯罪,杀人的人就没锅了?
这件事情之后,再看佛门反应。
“僧者的疯狂举动,自然引来各界目光,也成为当时佛门中人「引以为耻」的过去,自然想尽办法重重封锁。”
也就有了昔日的罪人,如今的佛首,e……佛尊犯法与众僧同罪啊……
e,这不就霹雳版黑色小本本里的夜神月么,想想问菩提干了啥,杀了一个被强行度化,满手血腥的恶人;再想想佛剑,为了自己义女的死,一声“天道不彰,山路不长”,就要被逮回佛门关禁闭;一页书入魔,严格来说都没给正道带来多大损失,反而大部分时候都还是兢兢业业打反派,却要被云鼓雷峰问罪。
帝如来这罪名,不管怎么算都比他们三大得多吧,还不是苦境佛宗三大源流?
这才是霹雳的佛门好么,你以为是打打杀杀?实际上是人情世故OK?
第四十二章 神
但求信我者,皆有所愿……
话语落时,时间城深处的时间之树开始剧烈动荡,而站在时间树下的人,似乎对此早有所预料,并未见得丝毫的不安与惊慌。
“城主啊……”
“……”
“城主啊……”
“……”
“城……”
“饮岁,有事你便直说,我耳朵还没聋,自然是听得见。”
“时间树,它……”
“这不是还活的很好吗。”时间城主指着时间树说道。
“……我发现,自从经历了那件事,你对时间树的关注已经从不能有丝毫损失,降低到了还活着就可以,城主啊,这就是人刷新自己下限的本能吗?”饮岁压低了帽檐,埋着头,阴恻恻的说道。
时间城主微微眯眼,语气依然平淡,却透露着“杀气”:“饮岁啊,我前几天监察日晷械人,发现有几处还未修补完善,要不然你……”
“推日晷吗?”饮岁一撩自己的长发,“我去给他们添茶了,走了走了。”
“哈。”
看着饮岁逃也似离去的身影,时间城主不咸不淡的冷笑一声。
“这真是,时间的玩笑啊。”
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“素还真,你觉得世上真有神的存在吗?”
“嗯?”
这个世界自然是有神的存在,例如昔日距离灭世只有一步之差的弃天帝,便号称天界第一武神,毁灭与创造之神,但素还真也知道,无心说的,绝不只是如此,因此他选择了倾听。
“或许你会觉得有,毕竟弃天帝,号称天界第一武神,能为非凡,死国也有死国之神,留下死神传说,但他们真的是神吗?”
“或者说,他们其实也不过是,比你们这些习武之人,掌握更强力量的超凡生命?”
“大师是觉得神,不该是如此吗?”
“神,因信仰而生,因信仰而灭,素还真,你也该当知道,世上各处,信仰皆有不同吧。”
“是,素某也曾游历各方,见过不少殊异于中原的信仰,例如有一处异邦,他们所信仰的便是真意之主,殊异于中原的神明,此外东瀛之地,也有自己的信仰,甚至颇为驳杂。”
“所以你说,既然同样是神,为何你从未见过呢?”
“他们本就不存在这世间,他们信仰的神是如此,佛门崇拜的佛也是如此,神明,来自于信仰,或附于人或物,被人信仰,变成了神、佛之属。”
“大师言论,倒是叫素某耳目一新。”
“哈。”
这番话当然是不能拿到外说的,不然恐怕不止佛门,天下的宗教都要来寻无心的麻烦,他虽然不惧,但是也讨厌极了这些没有意义的喧闹。之所以和素还真讨论,也是他出于他对于清香白莲素还真的一份信任,当然这番话要是拿到一页书面前,只怕得到的答案又不相同。无心无心辩法,因为当年已经辩的够多了,而且也知道了他心内的答案。
无心又喝了一口茶,便要起身,他在时间城已盘亘的够久了,该离去了。
而素还真也看出了无心要离去的动作,依据他与时间城主的约定,他回归苦境的时间也越来越近了,倒也颇为期待在苦境与无心的再次相逢。
“素还真,我还有一个问题要问你。”无心站起身,又停下了刚准备迈开的步伐,看向素还真说道:“我欲将世间一切苦厄,灾祸,皆扼杀于将发未萌之时,你可愿意助我呢?”
“若真能救万千众生,使天下再无战火苦难,莫说相助,纵为大师门下一仆从奔走又如何。”
素还真看着无心说道:“若大师真有行之有效济世救民之法,哪怕受千夫所指,与故旧为敌,素某也势必会与大师同一阵线,纵死无悔。”
“嗯,果然是素还真,这件事,也只有你办得。”
得到这样的答案,无心倒也不觉着意外,只是点了点头。
“素还真啊,我期待着与你的再次相会。”
“素某亦然。”
走出后花园,时间城主与饮岁已在时间大殿等待,无心交出了神思,同二人道谢后便离去。
“这就是神思?”
饮岁看着被困在牢笼中的不可名状之物,脸上写着“我有兴趣”四个大字。
“拿去玩吧,只要不玩死了,你可随意。”时间城主挥了挥手。
神思顿觉不妙,“你们,你们想做什么,岂可如此无礼!”
“哎呀呀。”时间城主摇了摇头,“阎王副脑,若是你的本体还能兴风作浪,我自然敬你几分,但是如今,你为鱼肉,我为刀俎,还是安分一些的好。”
说到这里,时间城主眼睛微微眯起,“若是再被我察觉,你那些不该有的小动作,本城主可以保证,你会体验什么叫做时间的酷刑。”
“你!”
“饮岁,带走吧!”
“哈哈哈哈,跟我来吧,神思。”
饮岁提着神思,就像是阔少逛街提着鸟笼,发出意味不明的怪笑。
时间城主往向时间城的大门,像是想到了什么,发出一叹。
“这一次,你可能功成吗?”
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楼桑村,世外境,为控制波旬女体,裳璎珞、灭度梵宇殊台凤忏二人联手踏上,却不曾想还未及入村,便遭到了村外百姓的拦阻。
“这里现在不欢迎和尚入内,你们,离开。”
一个汉子挥了挥手,眼中是对佛门僧者毫不掩饰的厌恶。
“两位大师,你们还是离开吧,无心大师曾言,他不在时,若有佛门中人前来,便将之阻在村外。”一旁的老者语气相对汉子而言客气了不少,但表现出来的意思却是相同。
“这……”
“两位大师,你们还是听一句劝,离开吧。”一旁别的村民也纷纷附和道。
就在二人陷入两难之际,但闻诗号——
“秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜,不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”
第四十三章 两全法
凉守宫走到前面,对着周围的村民们笑了笑,又招了招手,那张脸洗去了那些浮夸的妆容,如今看来倒是清瘦了许多,只是依然显得雌雄难辨。他对着周围的村民说道:“各位乡亲,无心大师临行前有事吩咐,让我转告诸位大师,诸位就先离去吧,放心,我不会让他们进村的。”
那汉子使劲搓着手,将目光从两位佛者身上收回:“行吧,守宫,看好了啊,别让他们进来。”
凉守宫笑着道:“放心,我自然有数。”
一旁的老者也舒缓了脸色:“好了好了,既然大师早有安排,那我们就不多事了,两位大师,先前多有得罪,还望两位勿要和我们几个百姓计较。”
裳璎珞无奈道:“这是自然,老丈客气了,是我们举止过于冒失了。”
裳璎珞是真的有些无奈,自执掌佛乡深阙至今,他也曾往各处讲经说法,所遇百姓对他无不以礼相待,像这样的待遇,他还真的是第一次。
那老者又接连致歉了几句,这才跟那魁梧的汉子离开,眼下村外也就只剩下了凉守宫和裳璎珞、凤忏三人。
以二人的眼光,当然能看出凉守宫身上的古怪之处,但也都不是多事之人,自然敛了神色,叫人看不出什么异常来。
凉守宫呢,也不意外,毕竟眼前二人都是有数的佛门得道高僧,就算被他们看出蹊跷,他也不例外。
最终,还是裳璎珞率先开口说道:“这位施主,无心大师现在不在是吗?”
凉守
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