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红楼长随-第25部分
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想着，秦可卿抬了抬僵硬的身子，坐起时顺手握住了贵妃榻扶手下的石灰包，而就在这时‘叮咚、叮咚‘的琴声隐约传了过来。
“何人弹琴？”
像是自问，又像是问宝珠，说着秦可卿循着琴声的方向抬了抬螓首。
宝珠闻言把回文格窗打开了一条缝，侧耳聆听了一下，才回头说道：“回少奶奶，好像是他弹的！”
琴乃高人雅士之物，也是名贵之物，李桂以前只是个仆役……宝珠的声音里透着微微的惊讶，她没想到李桂会弹琴。
同样的秦可卿也没想到，她修长的鹅颈不由的往外稍微一伸，侧耳倾听了一下，随即笑了——她是一个琴道高手，从琴声的间隔里就可以听出李桂是个新手。
其实红楼十二钗中很多人都有所长，比如探春擅书，屋子里有一青玉大案；迎春则擅长下棋；惜春擅画。
“他很差啊……”
嘴角带着轻笑，秦可卿站了起来，随即走向书案，书案角上有一本元代陈敏子的《琴律发微》，她本想给李桂送过去的，但想一想，既然李桂能弹，大概有这些指法韵律上的书籍，还是算了。
……
秋天的季节多变，夜里来了一场凉风，早上就起了一场浓雾，不过这并不能阻挡李桂的行程，吃过早点他和王荣就一起往西山而去——他最终选择在西山读书。
其实按照李桂的水平，所有的经书看看集注他完全可以自学，但是这里面有一个问题，那就是他的思想水平相对于这个时代太高！
这不是自夸，而是必然，因为他毕竟是来自现代社会，思想上超越了封建思想的旧窠，比如孔子的那就话‘唯小人与小妇人最难养也’，这个时代的人听起来可能心有惜惜矣，并奉为经典，但李桂却认为这句话里充满了对女性的不尊重，是错误的。
再比如孔子的执政理念君君臣臣父父子子，本意是说君主要像君主，父亲要像父亲，儿子要像儿子，但这个理念到后来却发展成‘君父、臣子’这个概念！
君父、臣子的含义是君主像父亲，而大臣像儿子，这实际上是要人伦之道佐证皇权的正统、自然。
这当然也是错误的！
所以李桂认为他必须去听，这样好能了解这个世界士子们思想上所达到的高度和方向，这样以后作文好不逾矩。
而听生员们闲谈，西山书院院长沈正阳原为文华殿大学士，太子太保，乃当世第一大儒，李桂从他身上完全可以摸到当代思想的高度与边缘。
……
出了城一条约丈许的泥路蚰蜒着通向西山……
西山书院在西山东麓半山腰，与白衣庵遥遥，相望。因为有书院在的缘故，在山坡下有五家客栈、酒楼。都是用茅草搭建的，很是简陋。随后王荣将马车寄在了一个叫做‘青云’客栈的客栈，然后提着包裹随李桂一起拾阶而上……
而因为夜间那场凉风的缘故，一夜之间，西山已经是层林尽染！不过西山并不萧瑟，薄薄的山雾里，三五成群、青衣、白衣的学子隐约可见，交谈声隐约可闻，偶尔的大声还惊起了飞雀……
经过一块巉岩，迎面是一座青石华表，过了华表就是一个约半亩的小广场，广场后房间林立，枫树、苍松掩映其中，但却不见人影。
按照李桂的估计这是上课时间……
随后李桂往里面走去，走的近了却发现东侧的一座房子前排满了学子，而卫若兰和一个蓝衫的学子模样的青年正负手立在房前的枫树下，一身红锦，颇有鹤立鸡群之气。
而排队的人群中有很多面熟的生员，前面还有生员正在掏银子。十两束脩是少不了的，见此，李桂随意的排在了后面。
“哦，他也来此了……”看到李桂，卫若兰随意的说了一句。
“若兰兄，他是？”他身边的蓝衣公子也随意问道。
“李桂，原荣国府之仆。”卫若兰回道。
他的语调里并没有蔑视的意思，只是淡然。毕竟两人没什么交集，而且身份上相差也太大了，大的已经用不着蔑视，所以卫若兰说这话时像是说一个不相干的人。
蓝衣青年是陈也俊，他是去年进入西山学院的，他和贾宝玉交往也甚密，也早就听说了贾政提拔李桂的事情。
而对于李桂，他和卫若兰的感触大致是一样的，因此他只是‘哦’的一声，随意看了李桂一眼，便继续说道：“若兰兄你可听闻，今日有人传言北静王做了一首好诗，说要在开社时夺冠，出出上次若兰兄给的气。”
第四十二章 翠云
“他……”
卫若兰蓦然笑了，随即云淡风轻的说道：“找人代笔了吧！这人就是小气，不过也没什么用。”
翠云诗社的规矩一般是应景之诗词，但是你如果有绝世之佳句，也可不拘于题目，就像诗歌一般都是平仄对仗，但如果有佳句也不一定非得平仄对仗一样。
由于两人距离李桂不远，两人的谈话声清晰的传入了李桂的耳中，他不由的随意思忖着：“卫若兰竟这样自负！《红楼梦》里没写他有什么诗才啊……”
想到这里李桂突然想到了卫若兰这个名字，兰花本来乃是文人雅士喜爱之物，也被比喻成文人……曹公对卫若兰的才华早已做了伏笔！
“听说这次信王爷邀请了很多新生员？”
“嗯，已经不是一次两次了，每次院试后都是这样，吐故纳新此乃常事也！”
“可知所请花魁为谁？”
“乃翠云楼头牌柳烟眉、烟雨楼的头牌秦凤舞、西苑楼的头牌李依侬，几大楼的头牌都请来了。”
“哦！！！”
……
随后细细的碎语声继续进入了李桂的耳内……
大约半个时辰后李桂排上了号……交完十两白银后，收银的山羊胡老者往北边的一个长亭指了指，囫囵的说了句：“到那里。”
李桂依言而去……长亭依山岩而建，一块凸起的石壁前已经站了约十来个人，都探着脑袋，像是看什么东西。
估计这就是那收银的山羊胡老者‘到那里’的意思，李桂也走了过去，倒进出举头一看，最右侧是一张朱砂画的图，红红的朱砂鲜明的标识着讲经堂、餐堂、寝室等房间的名称。
朱砂图往左则是一行行墨字，李桂仔细看了下，主要内容是校规与课程安排以及管理规定。
校规很简单只有守理有序，不得斗殴八个字，微言大义。而课程安排却很细致，沈正阳的经学讲课时间、周天演的《易》学讲课时间，王佑伦的《春秋》讲课时间等等都标注的很清楚。
同时李桂注意到这课程是以月为单位安排的，课程并不是很多，而可能是因为笃信一日之计在于晨的缘故，课程几乎都安排在上午，中间卯时一刻到卯时二刻，晨时三刻到已时一科的也有休息时间。
至于管理规定主要针对的是顺天府以外的府州来求学的生员制定的，至于本府生员，一般情况下三十里以内的不允许住校，籍贯在京师的更不允许！
因此对于管理规定，看了两段后，李桂便不再看，随众进入了一个很大、很宽敞的空地。
空地靠近山岩的地方有一个长案，一张平椅，长案对过有近百人盘膝而坐，下面只有一个蒲团，此时正是课余时间，彼此间正交头接耳的谈论着。而有的认识李桂这帮新来的生员的已经站了起来。
李桂不认识他们……而从最近的经历里，李桂也感觉出，因为他的出身，这些生员好像并不怎么待见他，而他也没有结交这些人的心思，他打算做一个见静静的听课，因此到了空地之后，他就顺着空地的边缘往后面走去。
而途中嘈杂的议论声也传入了他的耳内：
“书豪兄月末是否要去翠云？”
“正是。”
“真是令我辈羡慕也！嘿嘿，舒豪兄可否带小弟去一遭，若有佳句，小弟也可一睹为快！”
“此小事尔。”
“若有佳句，知普兄你要赶紧抄录了送出来。”
“那是自然！哈哈，我这里预祝书豪兄旗开得胜，报得美人归！”
……
李桂在一旁随意的听着，不过参照卫若兰与陈也俊的谈话，他对翠云诗社的事情有了大致的了解。
首先有忠信王这个后台与金主在，翠云诗社已经成为京师地区影响力最大的诗社，也是众生员的向往之地。
其次翠云诗社人才济济，或者说诗词的高手如云，所写诗词在生员或者说上层中很是流传。
再次翠云诗社开社时夺冠者奖赏丰厚。
不过李桂对这些并不动心，他觉得这些事情离他很远，他只是随意的听着，不经意间，一个问题从他脑袋里跳了出来：“为什么诗词在封建时代被人这么推崇，甚至还搞出了‘洛阳纸贵’这个成语？！”
不过这个问题想一想李桂也就明白了，首先是有需求，人在精神上不能是一片荒漠，在精神生活上有这种需求；其次是上层建筑的引导作用，毕竟几乎历代皇朝都以儒家治国，而儒家的经书中就有《诗经》！
最后一点在于诗词的特点，从某种意义上来讲，相对于表、策、书等实用性文体，诗词是最能显示个人才华与灵性的了。
而在这样的社会氛围里，哪个学子不想显示自己的才华！不想显示那是道家的思想，与儒家积极入世的思想观就不符！
李桂估计也正因为如此王安石在改革中几度废止诗歌，但最终功败垂成！
正随意乱想间，一道苍老的咳嗽声蓦然在前方响起，李桂抬头一看，只见一个白衣老者正负手往长案走去。
侧面看老者发须几乎全白，头发只是简单的盘起，上面插着一个黑乎乎的木簪，看上去简单之极。
李桂并没有因老者衣着上的简单看轻老者，相反他清楚老者已经活到了不在乎外物的境界，而空空的双手正显示着老者满腹的经纶。
“这大概就是沈正阳吧！看上去不简单！”李桂思忖着。
而这时那老者又轻轻咳嗽了一声，随即讲道：“老夫沈正阳，欢迎各位新生员，以后由老夫给各位讲解《四书》、《五经》。历代大儒先圣对《四书》《五经》注疏颇多，但老夫认为《四书》《五经》概括起来不过一个‘治’字而已，只是角度不同，比如《论语》，乃从德化、人伦的角度教君主治理家国……”
沈正阳讲话和他的衣着一样简洁，但只是听到这一段李桂就觉的沈正阳不愧大儒之名，因为能够这样高度凝练的概括，提出自己的见解，不仅需要对间经文内容的烂熟，更需要对经文理解的通透，真的不是一般饱学之士能够做到的！
李桂认真的听着，沈正阳旁征博引，虽然思想的高度达不到后世的水平，但细节处李桂听了往往有茅塞顿开之感，如此一个时辰过去，沈正阳停止了演讲，离去之时，众生起身恭送，李桂也不例外。
第四十三章 开社
可能是第一天的缘故，沈正阳讲完，上午就没课了。
而下午向来是没课的，至于原因，生员间的闲言碎语里李桂也听到了，学而不思则罔，沈正阳认为思与学同样重要，因此下午是习文或生员交流的时间。
李桂不想出风头，也不想印沼胝庑�
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