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文唐-第525部分
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“殷商当时还是夏朝的藩属国，它的国主及时发现金属农具带来的改变，也在跟着做调整。”
“一开始他们也像夏朝统治者一样增加大家的工作量，但他们发现这么做并不能从根本上解决问题。然后就有人想到了另外一种办法，私有制。”
“给公家干活有人偷懒，有人觉得别人吃的多自己吃的少不公平，那干脆就分开。”
“把集体的地平均分给大家，各家的地里产出来的东西就各家自己所有，偷奸耍滑不好好干活的就只能饿肚子。”
“如此一来就公平了，大家的生产积极性也变高了，井田制就是在这个过程中诞生的。”
“私有制和井田制比较好的适应了生产力的提升，殷商的实力一天比一天强，渐渐超过了身为宗主国的夏朝。”
“殷商代夏成了必然，不管有没有夏桀都一样。”
李世民听的瞠目结舌，之前从未有人从这个角度解读过朝代变革的问题。这个答案实在是太出人意料了，带给他的冲击也是前所未有的。
以至于他头有些懵，听到这里连忙说道：“你先等等，容我好好理一理。”
岳山就顺势停了下来，刚才说那么多他也有些口干舌燥，刚好休息一会儿。
李世民则陷入了沉思，嘴里还不停的念叨着：生产力、工具、生产关系、集体制、私有制等词汇。
他的表情开始的时候是茫然不解，慢慢的变成若有所思，最后恍然大悟。
过了差不多二十多分钟，他才理清的其中的关系，惊叹道：“听君一席话胜读十年书。翠岚果然没有骗我，你确实找到了他人从未发现的问题。”
岳山谦虚的道：“我只是站在巨人的肩膀上才能看到这些，不敢居功。”
李世民道：“那也殊为不易。”
岳山所谓的巨人肩膀是前世史学家的总结，在李世民这里却认为是三皇书的功劳。
他说过三皇书能窥见天地人的秘密，具体是什么谁也不知道。在别人想来，肯定能看见过去未来。
如果说以前李世民只是这么怀疑的话，那现在就是肯定无疑了。
要不然岳山怎么可能准确说出母系社会、父系社会、集体时代、夏商的事情的。
“继续说，商朝之后呢？”李世民迫不及待的问道。
岳山继续说道：“殷商得国之后一方面继承了夏朝的分封制，继续分封诸侯国，依靠诸侯国来统治整个国家。”
“另一方面他们又改集体制为私有制，极大的促进了国民的生产积极性，国力一日强过一日。”
“但私有制也并不是完美无缺的，它带来了一个恶果，那就是加剧了阶级分化和剥削。
“集体制的时候大家有福同享有难同当，遇到灾害了一起扶持着撑过去，生病了有公家免费给治疗。”
“私有制之后土地归个人所有，人与人之间的关系变得更加功利。有好处自己享，有困难也要自己度过。”
“有人倒霉遇到灾害，或者家里生重病没钱治，就只能卖地。自家没地了就只能给别人家当佃户，甚至卖身为奴。”
“那些能力强会钻营的越过越富有，慢慢成为豪强成为人上人，反之只能沦为奴仆。”
“所以殷商时期社会结构发生了极大的变化，逐渐演变成我们所熟知的模样。”
李世民问道：“那殷商又为何而灭？难道也是因为生产力的发展？”
岳山先是点头，然后又摇摇头道：“可以说是也可说不是。”
李世民道：“愿闻其详。”
岳山道：“殷商灭亡是因为生产力跟不上国君的野心。”
“商纣王确实残暴，但并非如史书上所言的那样昏庸，相反这个人雄才大略野心勃勃之辈。”
“当时的殷商国土大约在河南河北山东陕西这四道之间，还没有四道的面积大。周围是各个异族的势力，犬绒、鬼方、淮夷等团团把殷商围在中间。”
“这些异族可一点都不老实，他们生产力远不如殷商发达，饭都吃不饱。就动了歪心思，想侵略殷商抢掠粮食和女人。”
“从夏朝开始，华夏就一直在和这些异族作战，殷商时期也不例外。到商纣王时期，他一次又一次对外作战，打的四夷臣服。”
“到这个时候他要是及时收手，那他就是一代明君。可惜他没有，他迷恋这种打败敌人的感觉，他想开疆拓土。”
“于是他就开始不顾一切的征发百姓四处作战，致使国内民不聊生。其他诸侯国也是深受其害，对他怨声载道。”
“殷商的国土在他手里达到了巅峰，然而国内却已经破败不堪，整个国家的实力其实是下降了的。”
“与之相对应的，其他诸侯国虽然也遭到了他的剥削，但受到的损害远不如朝廷直接控制的国土那么严重。”
“此消彼长之下，殷商的实力已经无法在压制诸侯国，就差有人举起反旗了。”
“后面的事情你就知道了，商纣王杀了周文王的长子，周文王以此为借口起兵造反，最终周代商。”
“所以，可以说商朝是亡于商纣王的好战，也可以说是亡于生产力的不足。”
“要是商朝有耕犁一个人能耕种百十亩地，要是一年能生产几十万吨钢铁、无法计数的布帛，要是他拥有百万千万计的人口……”
“那么他就是一代有为之君，而不是亡国之君。”
“殷商的灭亡还有一方面原因是分封制，封国只是名义上接受宗主国的管辖，实际上就是一个个独立的小王国。”
“一旦宗主国的实力变弱，诸侯国就会反过来骑在宗主国的头上，甚至改朝换代。”
“周幽王烽火戏诸侯之后被犬绒攻入国都，周王室的实力折损大半无法压制诸侯国，这才有了后续的春秋和战国之乱。”
“春秋时期几个强大的诸侯国实力都差不多，谁也无法以一己之力压服对方，谁也不服谁的气，最终大家就这样僵持了下来。”
“在这种情况下周王室才得以延续下来，没有被直接灭掉，但也只是苟延残喘失去了天子的威仪。”
“我们再说回生产力。从殷商建立到春秋时期这近千年的时间里，生产力得到了极大提高。”
“首先是人口增多，比夏朝时期多了数倍乃至十倍，人口多了意味着劳动力增加，生产出来的粮食和各种物资就变多。更多的土地被开发出来。”
“国土面积也在增加，比之前扩大了许多。国土面积增加就意味着管理成本的增加，国家的行政系统变的臃肿、效率低下。
“金属冶炼技术也更加成熟，各种农具被发明和普及，人类的工作效率再次得到提高。”
“尤其是耒耜和耕犁的发明，让人类可以借助牲畜（牛马骡驴等）的力量进行耕种，效率变得更高。”
“还有就是社会进一步大分工，以前大家都是农夫，农闲的时候制作点别的东西自己使用或者卖钱。”
“慢慢就演变出了专门从事不同职业的人。有专门从事放牧的，有专门从事种麻采桑的，还有其他的各种各样的工匠。这些人不在耕田，而是靠手艺生存。”
“夏商周时期还存在一个巨大的问题，就是阶级固化，上升渠道断绝。只有贵族的血脉才能当贵族，平民永远都只能是平民。”
“知识学问乃至礼乐都是贵族独享的，平民是没有资格享受这一切的。如果敢越过身份学习读书识字听音乐，是死罪。”
“在这个动乱年代各种规矩都被打破，原本只掌握在贵族手里的文字逐渐被平民掌握。”
“后来孔圣更是提出了有教无类的思想，开创了私学。正式打破了出身限制，让普通人甚至奴隶也能读书识字。”
“当时的情况已经不仅仅是生产力的提升所带来的，同时旧有的社会制度也在极短的时间内土崩瓦解，整个世界都变成了一团乱麻。”
“……以前的老一套已经无法跟得上生产力的发展了，是时候出现一种新的更加符合时代的社会结构。”
“但没有人知道正确答案是什么，只能不停的尝试。谁的改革更加加紧与真实答案，谁就能变强。”
“诸侯国之间开始了旷日持久的纷争，为了打败对方他们都想尽一切办法增强自己的国力，就有了历史上的那几次变法。”
“实际上所谓的变法就是找到一套更加符合当时生产力的社会结构，诸子百家的思想也都是因此才诞生的。”
“随着先辈们一次又一次的探索和试错，前路渐渐清晰起来。井田制开始瓦解，土地彻底私有化，拥有土地的人向朝廷缴纳赋税。”
“身份限制初步被瓦解，出身普通但有大才的人得到了出仕的机会。尽管这种机会非常渺茫，可比之前一点机会都没有已经是巨大的进步了。”
“有人意识到了分封制的弊端，开始采取郡县制，进行中央集权。把更多的权力集中在国君手里，削弱地方的势力。”
“秦国更进一步的提出了耕战制度，建立了二十级军功爵位制。不论出身如何，只要军功达到都能提升自己的阶级。”
“此举彻底打破了出身和血统限制，秦国军民都想通过战争来改变自己的地位。所以秦国的百姓支持战争，军队悍不畏死战斗力强大。”
“再加上郡县制的推行，新社会体系的构建，使得秦国的生产力得到最大程度的发挥……粮食产量和其他各种物资的生产速度都能满足军队的需要。”
“最终秦国一统天下，建立了历史上第一个大统一的王朝。”
“始皇帝建国之后，回顾之前几百年的征战历程总结经验，彻底废除了分封制推行郡县制，车同轨书同文，统一度量衡等等……”
“可以说，秦国找到了最正确的那个答案，并成功推行。”
这时李世民突然出声说道：“但是始皇帝犯了和商纣王一样的错误，急于求成。最终因为生产力跟不上国君的野心而导致秦朝灭亡，对不对？”
岳山惊讶不已，这举一反三能力太强了。但随即就想到，这位可是唐太宗，能想到这些很正常。
“对，正是因为始皇帝急于求成，超过了生产力的极限导致国家崩溃。”
李世民却没有为此沾沾自喜，而是问道：“那汉朝呢，它又是为什么灭亡？”
文唐
第734章 王朝更替（2）
“汉朝又为什么灭亡？”李世民问道。
相比于夏商周的更替，他对汉朝的事情更感兴趣。一来汉朝离大唐最接近，二来两个朝代的制度相似度也非常大。
岳山喝了一口茶润润嗓子说道：“汉朝灭亡源于生产关系遭到破坏，而生产力却未能得到提升。”
李世民露出深思的表情，道：“之前的朝代更替都是因为生产力提升，生产关系发生改变，而社会结构没有及时改变。对吧？”
岳山点点头，表示就是如此。
李世民又说道：“汉朝是反过来了，社会结构没有变化，生产关系遭到破坏，生产力跟不上。也就是说生产力和生产关系可以相互影响，对吗？”
岳山也没想到他会问出这样的问题，想了想唐宋元明清这几个朝代的更替，他再次点头道：“确实如此。”
李世民道：“我明白了，你继续说，生产关系是怎么遭到破坏的。”
岳山继续说�
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