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　　　　敬君弘和吕士衡的态度已经摆明了，他们不但不满意还和李艺不但结下了大仇，连他这个太子都一起恨上了。

　　　　结果让旁边的李世民捡了个大便宜。

　　　　他固然不把敬君弘吕士衡等人放在眼里，可元从禁军是一支实实在在的皇城宿卫，拥有数万人马。

　　　　他冒着被李渊责罚的风险搞出了一支长林军也才只有两千人，而李世民却借着这个契机在敬君弘面前刷了一波好感，说不懊悔那是骗人的。

　　　　但再给他一次选择的机会，他肯定还会支持李艺。

　　　　很快他就走到了殿内，看到斜躺在座位上的李渊他突然失笑一声：自己瞎担心什么，有父亲在元从禁军跳不起来，还是李艺更值得拉拢。随即就把这件事情抛之脑后。

　　　　在外面，默默的看完了事情全过程的岳山还没来得及发表什么意见，就听到旁边的裴矩发出重重的叹息声。

　　　　“裴公有心事？”岳山很直白的问道。

　　　　“你觉得呢？”裴矩摇摇头说道。

　　　　岳山不在说什么，身为李建成的人他确实很难高兴的起来。处置不公，让李建成狠狠的丢了一波人心啊，而李世民趁机刷了一波威望。

　　　　然而在场的所有人都没有想到，李建成丢的不只是人心，而是整个国家乃至于全家老小的性命。

　　　　就在不久的将来，敬君弘和吕士衡用自己的命把李建成拖进了地狱。

　　　　岳山不知道历史上有没有发生过今天这样的事情，也不知道李世民是怎么说服元从禁军的。

　　　　但从刚才敬君弘和吕士衡临走时那一句感激的话就可以看出来，这两个人已经做出了选择。

　　　　李艺，这位燕王在演义里名声很大也很好，是义薄云天的代表。然而正史上他是被钉在耻辱柱上的。

　　　　其他不论，就放突厥入关这一点，永远都别想洗白。

　　　　史书上关于他的性格描写是凶暴狡黠，刚愎固执，不讲仁义，没有一个好词。

　　　　岳山一直觉得这可能和他放突厥入关有关系，也许后世人写史书的时候因为这一点故意抹黑他。

　　　　但现在看来，史书就是史书，固然有部分地方被曲解或者被美化，但最基本的可信度还是有的。

　　　　李艺这个人确实凶暴刚愎。祭天大典后的国宴上都敢因为一点小事情如此羞辱开国县候。

　　　　是的，元从禁军也许没有出什么厉害的人物，也许真的只是看门狗。可他们是皇帝的看门狗，不是随便一个人都有资格教训的。

　　　　更何况小人物也有小人物的尊严，而敬弘君和吕士衡两个人也许能耐不是很大，但确实是两个很有骨气的人。

　　　　于是

　　　　“上帝欲使其灭亡，必先使其疯狂。”岳山忍不住说出了前世的一句名言。

　　　　然而当他抬头看到裴矩那惊愕目光的时候，再次恨不得给自己一耳光。又嘴贱了。

　第一百一十三章　朱五能的身份

　　　　宴会还没结束岳山就灰溜溜的逃走了。

　　　　回到新宅子根本就没停留，趁着城门还没关闭带着马不四等人逃也似的回到了四姓坪。

　　　　江山易改禀性难移，现在他前所未有觉得这句话简直是人间至理。

　　　　他一再告诉自己要低调低调低调，要多看多听少说，说话之前要过过脑子，结果总是在同一个地方跌倒。

　　　　今天更是无意间替两个人批了命。

　　　　武士彟那个还好说，李艺那个要是传出去绝对会引起轩然大波，估计李艺秒秒钟就会把他全家给宰了。

　　　　还好只有裴矩一个人听到了，他相信裴矩不会说出去。

　　　　但即便如此也把他自己吓得够呛，还是赶紧逃离长安城这个旋涡吧。一日管不住自己的嘴巴就一日不入长安城，免得哪句话说的不对把自己给撂进去了。

　　　　害的马不四等人还以为出了什么事儿，一路上战战兢兢如临深渊。回到四姓坪之后连觉都睡不好，把警戒哨都设置到五六里之外了。

　　　　直到第二天又有力士过来宣读了李渊的口谕，赏赐岳山绫罗绸缎金银珠宝若干，并派遣工部免费为他修缮子爵府。他们悬着的心才落下来。

　　　　不知情的人会单纯的以为他圣眷正隆，知情的都知道，这是昨天他和法琳辩经获胜的奖品。

　　　　就凭这些奖品，岳山就猜到，佛家接下来的日子不好过了。看来以后一定要小心佛家啊，宗教人士的战斗力最恐怖。

　　　　这时周尚云也找了过来，递给岳山一封密函，说是尉迟宝琳找人送过来的。

　　　　岳山接过书信并没有当场拆开，而是和他商议起子爵府的事情。

　　　　那么大的宅子总不能没有人看着吧？岳山的意思是让他的家人住进去，一方面帮忙看宅子，另一方面住着也舒服。

　　　　周尚云想都没想就拒绝了，直言他是幕僚不是管事，一般情况下幕僚是不会让家属住在主家的。

　　　　不过他也知道岳山是真的不懂这些，并没有生气。而是趁这个机会给岳山普及了一番这方面的常识。

　　　　幕僚和主家只是雇佣关系，如非必要不会让家属住在主家，而是拥有自己的住宅什么的。

　　　　让家属住在主家，要么是真穷；要么正在谋划什么重要的事情拿家属当人质；要么外出替主家干危险的事儿有托孤之意。

　　　　周尚云的情况完全不符合以上的条件，不应该把家属弄到子爵府去住。

　　　　还有一个原因是，那毕竟是子爵府，岳山的家。万一岳山回子爵府了，双方碰面多尴尬？

　　　　嗯，岳山认为最后一条才是周尚云不愿意让家属住进子爵府的主要原因。

　　　　前世在社会上摸爬滚打十好几年的他明白一个道理，千万不要让你的家人和你的上司照面。

　　　　你想想，万一他们照面了，你的家人该用什么样的态度去面对你的领导？平时你在领导面前就够卑微的了，难道还要让家人受这个闲气？

　　　　所以不见最好。

　　　　估计周尚云也是一样的心态。

　　　　既然他不愿意岳山也没有强求，也没有委托他去找几个人看宅子之类的。随着对这个世界了解的加深，他知道很多事情还是自己去办比较好。

　　　　又聊了一下大宅子和书院的修建工作，大宅子已经完成了实地规划，就等着开工了。书院已经全部建好，就等锅炉。

　　　　岳山重点关注的是什么时候可以入住，得知随时都可以的时候，马上就决定选个良辰吉日乔迁新居。

　　　　这个茅草屋他真是住够了。

　　　　倒不是嫌弃简陋什么的，而是天已经很冷了，白天还好一到晚上那冷风飕飕的冻死人。虽然他有兽皮褥子冻不着，可平时总不能裹着被子读书吧？这样的日子他过够了。

　　　　于是周尚云就有了新工作，马上去收拾出几间房子，购置几套家具。

　　　　提起家具，岳山就感觉膝盖隐隐作痛，连忙问道：“朱大匠的人有没有木匠高手？”

　　　　“有，现在这些人正在制作大宅所需的木料。”周尚云道。

　　　　“那行，家具先不买了，那些样式不符合我的要求。等会儿我去找朱大匠，让他按照我的意思打造一套。”岳山道。

　　　　“好，大郎还有什么吩咐吗？”周尚云道。

　　　　“没了，你去忙吧。”岳山挥挥手道。

　　　　等周尚云离开，岳山才打开尉迟宝琳寄过来的那封信。看完里面的内容，他脸上露出了失望的表首发

　　　　他一度怀疑朱五能是墨家的人，一般的工匠不会给自己的弟子取这么正式的名字。关键是，他师门有些庞大的过分了，涉及到十几个行业。

　　　　有了这方面的发现别提多开心了，这可是物理学方面的人才啊。尽管墨家学问和后世真正的物理学差了十万八千里，可在这个时代他们确实是涉及这方面学问最深的一群人了。

　　　　有岳山提供思路，加上他们的实践经验，相信能归纳出一条简单的物理体系。

　　　　中国古代从来不缺能人异士，缺的只是一套成熟的系统罢了。只要能总结出一条合理的体系，自然会有无数人慢慢的将它补齐。

　　　　但他并没有莽撞的去问人家是不是墨家的人，而是拜托尉迟宝琳帮忙打探。

　　　　这封信就是打探的结果。

　　　　答案给岳山浇了盆冷水，他想的太多了，朱五能等人和墨家没有任何关系。

　　　　他们的师门之所以会这么庞大，涉及到的行业会这么多，还要追溯到隋朝修建长安城时期。

　　　　开皇二年宇文凯征发天下能工巧匠修建长安城。这么多匠人聚在一起难免会起纷争，既和同行竞争又要和官府打交道。

　　　　于是部分匠人开始抱团取暖，以团体的力量维护自己的利益。

　　　　所以严格说起来朱五能所谓的师门算不上什么正儿八经的门派，只是一群工匠抱团形成的一个工匠协会。

　　　　在隋唐还没有协会这个概念，所以他们对外就以同门自居。

　　　　大兴城的修建可不是三两年，从开皇二年一直持续到隋炀帝大业九年才形成总体格局。

　　　　期间修城的人员换了一批又一批，不停的有新团体出现，也有团体因为匠人离开而解散。但也有部分保留了下来，朱五能的师门就是其中之一。

　　　　只是随着长安城主体修建完成加上连年动乱，他们的小团体也处在崩溃的边缘。全靠朱五能这些核心骨干数十年的交情在支撑，一旦这些人死去，这个小团体马上就会消失。

　　　　这种结果让岳山非常失望，本以为抓住条大鱼，结果却是一群小虾米。

　　　　继续往下读，却发现尉迟宝琳果然够意思，居然是关于墨家的消息。

　第一百一十四章　连锁反应

　　　　国宴结束并不代表喧闹结束，部分人开始呼朋唤友去合适的地方彻夜畅饮。而某些心有所求的人也开始趁着这个机会私下活动起来。

　　　　比如长孙无忌刚刚回到府上就接到了一封密函，看到密函的内容，以他的城府都忍不住原地蹦了几下。

　　　　好一会儿才勉强控制住激动的情绪，乔装打扮一番之后从后门离开，东转西转来到了一处不起眼的吃食店。

　　　　他进去的时候发现已经有人等在那里了，仔细看赫然是敬君弘。

　　　　长孙无忌情绪再次失控，忍不住大笑道：“劳敬将军久候，辅机失礼了。”

　　　　慈悲寺后院某禅房，佛门十大德再次齐聚，只不过他们的脸上没有了往日的从容变得沉重起来。

　　　　“法琳刚刚传来消息，宴后他数次请见都被圣人拒绝了。”慧因看过手中的纸条首先开口道。

　　　　“这是前所未有的，以往每次祭天大典之后圣人都会让法琳单独讲解佛经做法事。”觉朗道。

　　　　“法琳不是一向自称精通佛法吗？怎么连个稚童都辩不过？”智藏皱着眉头说道。

　　　　“此事不怪法琳，传入中原的佛法确实有所残缺，岳山正是抓住这一点攻击。且他言之凿凿连经书的名字和卷数都说的清清楚楚，让法琳辩无可辩。”保恭替法琳辩解道。

　　　　“那就和他辩经，我就不信他一个乳臭未干的小毛孩真的通晓那些经书。”智藏说道。

　　　　“阿弥陀佛，岳山有没有看过那些经书并不重要，他只需要证明法琳没有看过就可以了，这个道理你都不懂吗？”保恭反驳道。

　　　　本来以他们的心性不至于如此，可今天的辩经影响实在太大。打击佛教甚至想消灭佛教的人比比皆是，但从来没有人如此言之凿凿的指明佛教经意残缺。

　　　　也许民间不会在乎这些东西，但国家的高层以及文人肯定�