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文唐-第97部分
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重新坐好后他说道：“真正想达到我们的目的必须要做到两点，第一完善科举制度，第二普及学问。”
有唐一朝的选官制度是科举制和贵族恩荫制五五开的局面。也就是一般的官吏通过科举产生，一半的官吏从贵族子弟里选拔而来。
之所以出现这种情况，主要原因是科举制还不完善以及文化普及率太低。
比如有唐一朝科举只有一级考试，也就是只在京城举行考试，有志于科举的直接去京城就可以参加。没有什么乡试省试殿试，三级考试制度是宋朝才出现的。
我们所熟知的学院制度也是五代十国时期才出现的，那时候大儒为了躲避战乱纷纷到深山隐居，有些大儒无聊就想开山授徒。
想入学的人多了，就想出了考核入学的办法。后来学生还是太多，一两个人根本就教不过来，就邀请别的大儒一起授课。
于是书院正式诞生了。
也就是说，在唐朝还没有书院。
孔夫子首开私学不问出身门地把学问教给所有人，在之后的一千五百年间，教学工作一直是以私学形式展开的，没有专门的书院。
所谓的私学是什么样的呢？
第一百五十八章 掘世家的根基（2）
宋朝之前的私学是什么样的？
一种是蒙学阶段，世家豪强地方士绅建立的专门教导自家子弟的地方，这种私学一般不招收外族子弟。
平民寒门子弟想读书识字怎么办？要么单独出钱请先生，要么自家有人识字让他教。
当然还有一种是部分读书人在自家开学堂，招收三五个学童授课。学生只要交钱就可以过来学习，基本没有什么门槛。
等到这些学童长大了，或者先生能教的都教完了怎么办？
世家豪强子弟无所谓，想深造自有家族名师教导，就算自家没有名师也可以拜在别的大儒门下，反正门路很多。
最难的还是平民寒门子弟，他们要么放弃学业，要么抛下一切四处拜访名师。
名师不是那么好拜的。前面说过，贵族靠垄断学问掌握了选官门路，怎么可能轻易的收平民寒门弟子为徒？
除非这个平民子弟是百年千年一遇的天才，否则是没有机会得到进一步进学机会的。
在这种情况下，文化的普及率是非常低的，底层没有那么多的读书人，科举制就无法选拔出足够的人才。
所以有唐一朝的选官都是科举和贵族恩荫五五开，这种情况一直持续到唐末。到了宋朝科举制成为选官的主要途径。
科举制大获全胜有两方面原因，一是唐朝彻底把世家贵族送进了坟墓，宋朝皇权一家独大。
第二个原因就是书院的出现培养了足够的读书人。
前面已经说过，五代十国时期出现了我们熟悉的书院体系。不问出身门地，只看学问招收学生，由大儒统一授课。
孔夫子开创私学一千五百年后，学问的大门彻底向天下所有人打开。宋朝建立之后书院制度发扬光首发
乡间到处都是读书人建立的学堂，县一级有国家建立的县学。优秀的学子可以通过考核进入县学接受系统教育，县学之上还有府学。
县学和府学都是官办，如果考不上没关系，还有名师大儒创办的书院可供读书。当然，也要通过考核才能进入。
应天府书院岳麓书院白鹿洞书院嵩阳书院石鼓书院问津书院等知名书院其地位不亚于现代的大学。
可以说遍布天下的书院和科举制相辅相成，形成了中国独有的人才选拔制度。也彻底奠定了中国由知识掌握政权的格局。
后世的历史研究把掌握政权的群体分为三类：贵族财富和知识。
贵族掌握政权时期，中国的先秦时代，西方整个古代史全部由贵族掌握权力。
新时期贵族制被取消，新的掌权群体诞生。西方的政权被财富阶级所掌控，但财富是可以传承的，说白了就是另类的贵族掌权。
美帝口口声声说自己把总统装进了笼子表明自己法制，但他们不敢说的是，笼子的钥匙掌握在有钱人手里。
扶桑大棒子等国也差不多，古代的贵族摇身一变成为了新时期的财团，继续掌控着国家的大权。
而中国走上了和全世界所有国家都不一样的道路，知识掌权。从汉朝开始权力就掌握在了知识阶层手里。
到了宋朝这个格局彻底形成，贵族世家彻底被扫进了垃圾堆。至于有钱人单纯的有钱人是被鄙夷的对象，连穿丝绸的资格都没有。
没有知识哪怕富可敌国都没用，敢不老实读书人分分钟就能让你家破人亡。
贵族掌权和知识掌权各有各的优势，各有各的缺点。但总体来说，知识掌权的发展潜力是远高于贵族掌权的。
这就是为什么中国经历那么多次磨难依然可以崛起，重新站在世界民族之巅的原因。
岳山自认为自己是个读书人，他自然是乐于见到知识掌权的。
历史上直到宋朝世家贵族才被彻底扫进历史的垃圾堆，那么现在既然有了这个机会，他不介意把这个时间提前三百年。
所以他毫无保留的把科举制和书院制度告诉了李世民。
首先是建立学政体系。
构建从中央到地方的学政体系专门负责文教工作，在地方组建县学府学，在中央组建太学，并鼓励寒门士子开学授课。
同时由中央出面邀请名师大儒创办书院，为国家培养高等人才。
“这个工作可以交给孔颖达孔学士去办，我相信他一定非常乐意。”岳山道。
“嗯，回头我就提拔他为礼部侍郎兼学政司郎中。”李世民点点头首发
然后两人相视一眼同时露出阴险的笑容。
“孔学士要是知道你们出这个馊主意，一定会把你们恨死的。”长孙无垢没好气的道，说完她自己也跟着笑了起来。
这个工作太招世家贵族的恨了，简直就是把他架在火上烤，一般人绝对不会接这个活儿，但孔颖达不能推辞也不会推辞。
为什么？
他是孔子的世孙，世家窃取了本应该属于孔子的荣耀和孔家的地位，他有权利和义务把丢掉的东西拿回来。世家的人就算在恼怒也不敢公然站出来反对。
而且推广学政体系必须要有足够的老师才行，没有老师只不过是一句空谈。孔颖达的身份可以保证他能召集到足够的读书人，确保学政体系顺利推行。
其次就是完善科举制。
历史上科举制是分为许多科目，最多的时候高达五六十科。岳山觉得完全没有必要，根据后世的经验他把科举的科目分为四科：进士科刑名科名算科武举科。
进士科招收的是政府机构的人才；刑名科是精通律法的人才；名算科招收的是精通数学的人才；武举科是军事方面的人才。
具体实施，他没有直接采用三级考试制度，暂时采用一级考试制度，也就是只定期在京城举办一次考试。
原因是现在的读书人数量太少有资格参加考试的更少，岳山推测真要搞乡试估计很多文教不发达的地方参考的人数不超过个位数。
到时候不但浪费资源还会引起世家的嘲笑，影响科举制和朝廷的信誉度。
等学政体系彻底铺开，培养出了足够的人才之后，再慢慢的改成二级考试三级考试制度。
一切根据实际情况慢慢的改进，最终把世家贵族送进坟墓，而用不会引起他们的强烈反弹。
这就是岳山全部的计划。
第一百五十九章 贞观大字典
“听君一席话胜读十年书，翠岚此言使我获益良多。”李世民难掩激动的说道：“我得翠岚犹如汉高祖得留候，昭烈帝得武侯也。”
“呵呵身为臣子最幸运的莫过于遇到能赏识自己的明君，我也非常感谢昊天上帝能让我遇到圣人。”岳山发自内心的说道。
这句话绝对没有一点水分，他确实很感谢上苍把他送到了初唐而不是别的朝代。只有在李世民这样雄才大略又虚心纳谏的皇帝面前他才敢施展拳脚。
总体来说比起汉文景武这几位史上著名的君主，李世民人品算是比较好的，起码没有在遇到困难的时候抛弃战友。
“哈哈好，那就让我们共谱一曲君臣相和的佳话吧。”李世民大笑道。
“岳山敢不从命。”岳山也笑道。
看着和睦的两人，长孙无垢也露出欣慰的笑容。他们不只是明君贤臣，也会是一对好翁婿。
之后两人又商议了一番具体的实施办法，他们一致认为此事暂且不急。有突厥这把刀悬在头顶，不适合进行大的改革。
那些眼中只有家族利益的世家豪强不会坐以待毙，把他们逼急了就敢和突厥勾结起来出卖国家和民族的利益。内忧外患之下大唐根本就扛不住
所以他们决定先灭突厥，然后在考虑改革的事情。
“但这也不意味着我们什么都不做。”岳山说道：“我们可以在不暴露真实计划的情况下提前为改革做准备。”
“如何做？”李世民问道。他心中已经有了自己的计划，但还是想听听岳山的计划。
“第一步重置国子监和六学，由孔学士任国子监祭酒负责此事。第二步在天下各大名城建立国子监分学。”岳山侃侃而谈道：
“太上皇建国子学，招收的都是贵族子弟，为了不引起贵族的反弹这个我们不做变动。但其余各学府主要招收平民及寒门子弟。”
“不出五年就可以培养出一大批人才。优秀的加入即将组建的学政司去各州府县主持学政工作，没有管理才能的也可以去各地方书院担任教书先生。”
“如此既可以为将来的改革积累经验，又可以储备人才。到时候就算世家豪强反弹，我们也不至于无人可用。”
“好，稳中求胜，乃良策也。还有吗？”李世民赞叹的道。
他的计划是重置国子监和六学，但没有想到在天下名城建立国子监分学。岳山的计划比他的更进一步，他不但没有生气反而更加开心。
“我所说的那种书院大家都没有见过，贸贸然在全国推行是不行的。需要有一个先行者去做，为大家积累经验。”岳山终于把话题绕回来最初的起点：“我不才，想请命揽下这项工作。”
“这不会是你求我办的事情吧？”李世民戏谑的道。
“不是，不管圣人同不同意，书院我都已经建成了，且正在按照我的想法进行教学。”岳山摇摇头说道：“我找圣人另有他事。”
“哦？你的大礼我收到了，很满意。有什么请求可以说了，说不定我一高兴就同意了。”李世民问道。
说不定？真抠，岳山忍不住吐槽。我告诉你这么多重要信息，你就不能说个准话？
“我有两件事情。一是想请安邑县公去书院教书，还请圣人准许”
“等等，你说谁？安邑县公裴矩？他去你的破书院教书？我没听错吧？”李世民惊讶的连连问道。
“他已经同意了，只需要圣人点头就可以了。”岳山得意的道。
“你先告诉我，你是怎么劝说他的，让他放弃宰相不做去书院教书。”李世民问道。
“此事说来话长。我为书院的学生编撰了几本教材这本是语文书，你看过之后我在告诉你是如何劝说他的。”岳山把语文书递给他说道。
“你还著�
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