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从圣域开始的圣斗士生活-第206部分
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那柄神枪拥有无可匹敌的威力，即便是主神也可以屠灭，是一柄弑神之枪。
不灭之甲加上弑神之枪，迦尔纳虽只是一位半神英雄，但却已然拥有了匹敌主神的能力。
而今，这一位恐怖的半神之子再现，恐怕除了雅典娜，整个圣域根本无人能挡！
半空之中，迦尔纳平静地俯视道：“既然识得吾名，那你可以选择瞑目了！”
说话间，他张开了右手五指，立时有一道火焰腾出，而后化作一柄金色的，镶嵌了一个巨大日轮的长枪。
欺凌弱小，非他所愿。
但殷十七杀掉了铸造所这么多人，他不能视而不见。
“等等！”
见小太阳准备动手，殷十七赶忙叫住。
“怎么，你怕死吗？”暂时摁下攻击的念头，迦尔纳微微皱眉。
原本他还有些欣赏殷十七敢于直面他的勇气，但现在，不禁有些失望了。
“不！”
殷十七摇摇头，认真道：“我只是想对你提一个小小的要求，想来拥有最正直纯洁之名的你，应该不会拒绝一位将死之人的愿望！”
这位小太阳什么都好，就是好得太纯粹、太善良。
所以才会在传说故事中被人骗走了黄金甲，而后落入险境，被人以卑鄙的手段杀掉。
而这，也是殷十七唯一的生机所在。
闻言，迦尔纳的脸上不禁多了一丝厌恶之色。
“看来，你对吾的了解，还不是一星半点儿呢！”
“说吧，你的请求是什么？”
他从来不会拒绝弱者的求助，这是他身为太阳之子，以及英雄的荣耀与责任。
殷十七仰视道：“我知道我不是你的对手，但我想让自己死得有点儿尊严。”
“不如，就让我见识一下传说中的‘弑神之枪’吧！”
“若能殒身在你全力施展的‘弑神之枪’下，也算死得其所了！”
迦尔纳喜欢帮助弱者不假，但迦尔纳不是傻子。
如果他要是提出让其放自己一马的要求，百分之百会被拒绝。
至于其他令其自我限制的要求，同样没有任何意义。
除开黄金甲与弑神枪，迦尔纳本身的实力及战斗经验，也是一位极其强大与丰富。
即便将其实力限制到与自己等同的地步，殷十七也同样没有任何把握击败对方。
他唯一的机会，就是迦尔纳那一柄被诅咒的弑神之枪。
根据传说，迦尔纳那一柄弑神枪是由他将自己的黄金甲交换而来。
由此留下了因果的诅咒。
迦尔纳在全力施展‘弑神之枪’的同时，固然获得了无可匹敌的破坏力，但也无法使用黄金甲，暂时失去不死之身。
从而露出了致命的破绽。
想要击败这位完美的大英雄，那就是殷十七唯一的机会。
“不行！”
迦尔纳轻轻摇头。
“为什么？”
殷十七脸色骤变，赶忙激将道：“你连满足一个将死之人的愿望都不愿意吗？”
将金枪横平在身前，迦尔纳认真地看着他说道：“弑神之枪的威力无可匹敌，但你的实力实在太过弱小。”
“若是这样将你杀掉，那又将诸神至于何地？”
这是连主神都需要畏惧的神枪。
用它来全力杀掉殷十七这种第七感都不到的家伙，那无异于是在羞辱诸神。
听到这话，殷十七哑口无言。
现在的他实在是太弱小了，弱小到连让别人认真的资格都没有。
可是，小太阳不愿意全力施展弑神之枪，那他又该去何处搜寻那缥缈的生机呢？
似察觉到他的失望，迦尔纳认真地说道：“弑神之枪不可能让你见识，但为了表示对你勇敢的敬意。”
“吾愿意认真地，毫无痛苦地将你了结！”
“让你像一个战士一样死去！”
说话间，他已然分开了双腿，右手抓住黄金长枪，摆出了投掷的姿势。
殷十七见了当即闭上双眼，迎着悬浮在半空中的男子张开了双臂，全然一副束手待毙的模样。
只是暗地里，却又默默控制住了隐藏在自己小宇宙之中的那一道剑气，随时准备将其释放。
他知道，小太阳心地善良，面对他这慷慨赴死的模样必然会心软，出手之际也必定会留几分力量。
而那时，对方精神松懈，也是他反击的最佳时刻。
“梵天啊，诅咒吾身！”
迦尔纳将小宇宙燃烧起来，而后将大量的小宇宙之力注入长枪，立时就见长枪上腾起一簇白炽的火焰。
“破灭之矛”
他瞄准地上的殷十七，而后用力将手中的火焰长枪投下。
只是看到对手那束手待毙的模样，终是有些不忍，暗暗留了一部分力量。
至少，他想给这位勇敢的战士留下一个全尸。
也就在这一瞬间，殷十七双眼暴睁，头顶有一柄介乎虚实之间的古朴长剑升了起来。
关于不同神话
今天，刚好有一位书友问了一个很有意思的问题。
不同神话，如何区分高下？
我还以为大家不会问这个问题，没想到还是等到了，哈哈哈……
这个问题，其实涉及到我整个故事的世界观构架，不过马上就要写到那里了，可以提前解释一部分。
纵观所有不同的神话，都有一个共同的开始。
那就是开天辟地。
这个开天辟地，不是通常意义上，洪荒小说中的那中开辟小世界，而是开辟主世界，又或者说是开辟宇宙。
就拿我天朝神话来说，真正意义上能开天辟地只有盘古大神。
盘古大神之下，后来的什么圣人之流，常常把重演地风水火，开辟世界挂在嘴边，但我个人认为，他们应该都达不到开辟主世界的程度。
他们说的重演地风水火，应该是只打碎世界，进行重组，但世界的主要构架还是会保留。
这就好比拆了房子，在房子的地基上进行重修。
他们有修房子的能力，但没有建地基的能力。
又如同我们人类常说的核战可以毁灭世界，其实毁灭的只是人类世界，让人再也无法居住，对于整个地球来说，完全不痛不痒。
所以，圣人之流应该比盘古大神略逊一筹。
如果他们真有本事开天辟地，完全可以各过各的，何必在同一个世界勾心斗角？尔虞我诈？
自己开一个世界自己玩，那不香吗？
好了，扯远了……
再说开天辟地，每一个神话都是以开天辟地为始，那么我就将这一开天辟地的神，全都列为同一等级。
这一条，大家应该没有太多意见。
这样，我们就有了一个可以将两个不同神系进行对比的标尺。
盘古之下，是娲皇一类圣人，类比奥林匹斯神话，应该就应该等同于盖亚之流。
我知道，有人肯定会反驳，说奥林匹斯神中，和盖亚一批的神，有些很弱，不可能比拟圣人。
可我也没有说，他们每一个都比拟圣人啊？我只是拿盖亚作为典型，举一个例子而已。
就拿宙斯来说，他是第三代神王，实力不菲，纵观整个神话，应该算开天辟地后的第一梯队的实力，可比圣人一档。
我们并不能因为出生的时间顺序，就把他排在开天辟地后的第三梯次的仙神中吧？
所以，大家就不要在这种奇怪的地方钻牛角尖了。
我们只需要将每一个神系进行一个实力梯队排序，再以盘古大神为标尺类比，就可以得到哪一些不同神系的神明应该是同一档次。
当然，这种比较方法，也会得到一些很令人吃惊的结果。
比如，刚刚说的，宙斯可比圣人。
我知道，因为我们东方神系有各种丰富的神话故事，再加上‘封神榜’，还有各种洪荒流小说的细节丰富，使得整个东方神系显得特别庞大。
就连我有些时候都认为，西方神和东方神相比，就像弱鸡一样。
但是请大家认真想一想，真的是西方神弱鸡吗？
不是，是因为西方神的故事大都是曾经的旧故事，西方并没有向我们这样完整的开发一个神话，将其演变成一个流派来丰富。
这就显得他们的神话故事特别单薄，没什么可讲的。
再加上东西方文化的不同，我们东方神有各种神通巧变，西方神完完全全就像是游戏里的法师一般。
这样一比较，西方神就显得极其弱鸡，感觉他们连孙猴子都不如。
但实际上，并不是西方神不会变化，我清楚记得，宙斯就通过各种变身，满世界拐带良家，搞得私生子满世界都是。
我们之所以会有西方神呆板的印象，完全就是西方人自己的问题。
说句大实话，他们根本就没什么想象力，所以才无法将神明的各种神通表现出来。
就像大热的电影‘雷神’，作为顶级大神的奥丁，除了会一点儿能量攻击，还会什么？那不就是一个大法师吗？
他们把神，表现成了一种会超能力的人，而且是单一的超能力。
所以说，西方人想象力贫瘠。
再加上，前面说的，他们没有我们这么丰富的网文文化，将一个神话开发成一种流派。
所以神话故事特别的单薄。
实际上，他们的神并不弱。
回头又说我们东方神的神通变化，其实这种东西，在更强大的神看来，那就是花里胡哨，不切实用。
比如，天罡三十六变、地煞七十二变，这些在修道者看来极其了不得的神通。
在娲皇一类大神看来，那又算什么？
无论怎么变，都是一巴掌拍死。
还有那些各种吹上天的神通，比如三昧真火什么的，都只能相对而言，并不算绝对的强大。
可以欺负一下猴子，但是对老君一类有用吗？
没有！
无论强弱，都只是相对而言。
又扯远了……
我再说说，我为什么从上到下，齐平顶尖战力往下比较，而不是从下往上比较。
因为我东方仙神实在是太多了，再加上洪荒流派诞生，东方仙神辅以境界划分，什么筑基、金丹……元婴、飞升这要是罗列出来，至少能排出二十个档次。
而西方神系，我前面说过，开发不够，排不出这么多境界梯次。
如果从下往上比较，我估计宙斯还不如孙猴子……猴子取经的时候就是太乙真仙了（好像）。
而猴子的战斗力大家都知道，在西游记原著，连南天门都进不去，单单一个奎木狼他都搞不定。
奎木狼是什么来头？是二十八星宿之一。
在二十八星宿之上，比奎木狼厉害的不知道还有多少。
照这么一比，天庭随便派一支天兵，带上四天王就能团灭整个奥林匹斯了。
这就显得很扯淡了……
奥林匹斯再怎么弱，不可能弱成这样对吧？
所以，我选择了齐平顶端战力，再从上往下比较。
好了，暂时就说这么多，至于更多有关整个故事世界观的东西，后面就快写到了，大家再耐心等一等。
提前说一下，和原本的圣斗士世界观完全不一样，所以大家就不用完全带入原本的世界观参考了。
（很久没开单章了，不知不觉竟然码了这么多……竟然还是免费章节！！！！好心痛！！！！）
第三百六十四章 毁灭之瞳
霎时间，�
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