我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　这一波人可以说来自大汉各地，不仅有追随刘备的老人。

　　　　还有一些原先的曹军降卒，剩下的便是荆州之地的。

　　　　尽管关平说要年轻一些的，但诸葛亮也没有全单照做。

　　　　第一期学员，或多或少，都有提携的意思，也要照顾这些人。

　　　　余得水笑了笑，伸了个懒腰道：“我今日才感觉我名字的真正寓意。”

　　　　“嗨，发啥感慨，一看就是吃饱了撑的，那我赶紧去食堂打饭，都饿了。”

　　　　“我没吃饭呢！”余得水笑着跟了上去：“又不是一个食堂。”

　　　　大多数都是军中袍泽，或多或少都有认识的，还有新的班级成员，各有各的去处。

　　　　食堂并不需要席地而坐，而是一排排木质长桌子，长椅子摆在那里。

　　　　总之这种还是他们第一次见到，只有几个边境的士卒，好像听闻胡人坐着高凳。

　　　　食堂里的饭菜倒是不少，但是也有巡视的士卒大声嚷着所有人都得排队，不许插队乱七八糟的规矩。

　　　　对于这些入学的士卒而言，感触最多的便是规矩。

　　　　不过军中的军规也多，他们也适应，只是没想到会如此严格。

　　　　食堂的一处圆桌上，几个学科博士坐在一起，刘备也一同围坐。

　　　　“尽管我不是第一次来，我也总觉得新鲜的很。”刘备摸着胡须笑呵呵的道。

　　　　“确实新鲜。”

　　　　诸葛亮看着一旁的夫人笑了笑，没想到关平竟然没有看不起妇人。

　　　　还主动要求他夫人来这里任教。

　　　　就这件事，他当时听了之后，也是诧异了许久。

　　　　诸葛亮挂职工兵科博士，但主要做事的是黄夫人。

　　　　毕竟诸葛亮主要工作是谋主。

　　　　对于这种手工达人，关平可不会错过，反正在家他们夫妻俩也不研究生孩子。

　　　　莫不如来讲武堂一块发光发热！

　　　　“哈哈哈。”黄忠老爷子黄哈哈先笑几声，才说道：“没想到老夫也是个弩兵科的经学博士了！”

　　　　“黄公覆老将军的一手箭术出神入化，正好瞧瞧有没有好手能够继承老将军的衣钵。”关平在一旁打趣道。

　　　　父子与师徒的关系有时候是一样的。

　　　　就像这些世家大族，会把族中的子弟过继一样。

　　　　黄忠点点头，如此多的人，兴许就有人入了自己的眼呢。

　　　　也好不让自己这一身的本事，随着自己进入坟墓而消亡。

　　　　神医张仲景看着自己餐盘里的鱼，笑道：“这个讲武堂倒是有意思。”

　　　　他对于当官他是没什么兴趣的。

　　　　但是对于医学的传播与教学，他是非常感兴趣的。

　　　　尤其是把军医科，与其余几科并列，虽然这个科人数最少。

　　　　但总归是开始，张仲景相信在刘皇叔的号召下，会有更多的人学习医术的。

　　　　“张神医勿要谦虚，还告诉你一个好消息。”关平放下手中的筷子道：

　　　　“我的人已经来信了，说寻到了在谯郡探亲的神医华佗，正在“请”他和家人在来的路上，到时候你们一起切磋医术啊！”

　　　　张仲景摸着胡须道：“那可真不错。”

　第0625章　蛮头馒头（二更8K）

　　　　对于神医华佗的名声，他早有耳闻，只是一直没有什么机会见面。

　　　　在张仲景看来，现在连神医华佗都能拖家带口的从家乡投奔来了，足以见得刘玄德的名声。

　　　　刘备的老熟人司马徽已经死了，庞德公又隐居。

　　　　但被刘备请来撑门面的也有不少人。

　　　　而且靠着这两位遗留下的关系，诸葛四友当中的孟建，徐庶皆是在此。

　　　　石滔在赤壁之战前，就决定北归曹操，追随曹操到了北方，想留都没机会。

　　　　崔钧父亲被董卓所杀，后跟随袁绍起兵讨伐董卓。

　　　　诛杀董卓后，留在洛阳，等到李傕进京，他又被乱兵所杀，最早打出gg。

　　　　按照正常进程，诸葛三友皆是在曹魏出仕。

　　　　而挨着张仲景坐着的，另一个老头子叫韩嵩，义阳人。

　　　　本来也是隐居之人，朝廷连三公的职位都不能打动他。

　　　　待到黄巾乱起，他避难南方，结果被刘表抓住，逼着做了别驾。

　　　　可等韩嵩开始向刘表进谏，结果又被刘表所厌恶。

　　　　刘表就想利用韩嵩来为自己礼贤下士扬名，并不是真心想要他做事情，韩嵩没看明白。

　　　　随即被刘表派做使者，前往许都见曹操，以观虚实。

　　　　耿直的韩嵩回来说曹操势大，咱们打不过，而且还劝刘表送质子入许都。

　　　　然后被刘表怀疑韩嵩被曹操所用，想要杀了他，最后还是被蔡夫人劝谏。

　　　　说韩嵩在荆楚一带很有声望，说话又直又坦率，杀了他是没有理由的。

　　　　枕边风一吹，刘表这才放过韩嵩。

　　　　可心里总觉得不得劲，又想要杀了韩嵩随行的人，最后不了了之。

　　　　等到曹操占据了荆州，韩嵩就病了，在家被拜为大鸿胪一职。

　　　　等曹老板仓皇败退，因其有病，也未曾带走，反倒留给了刘备。

　　　　如今又被刘备给请来当吉祥物了。

　　　　名望这玩意，虽然关平看不上，但如今这个时代，还需有名望的人来出头挑事。

　　　　就像刘备得到益州后，厌恶许靖，可他有名望。

　　　　在法正的劝谏下，刘备把许靖高高挂起重用，然后吸引来了许多人投靠。

　　　　没办法，时代特色，不得不遵从。

　　　　现在这几个在讲武堂比较有名望的人，最主要的任务便是教导普通士卒识字。

　　　　关平特意让他们编纂了一个船新版本的千字文，用来士卒学习。

　　　　至于正版天地玄黄，宇宙洪荒，关平还是靠着电视剧记下来的呢，后面的，根本就不晓得。

　　　　能背下来的，都是下过苦功夫的人！

　　　　一千个字，不重复，押韵好记就行。

　　　　反正作为甲方，关平只管提要求。

　　　　至于后续这些名士们如何发挥，那就看他们的本事了。

　　　　现在开学了，千字文也算是通过关平这个甲方爸爸的要求，正式投入了使用。

　　　　这些被刘备或者以诸葛亮等人的关系，请过来的人。

　　　　对于这所讲武堂的新鲜感，并不比那些学生要少！

　　　　好在关平开设在醴陵的赌坊足够赚钱，能够支撑起这一座讲武堂的开支。

　　　　而糜竺在用蚩尤血换取各种军用物资。

　　　　至少这些选择骑兵科的士卒，完全可以拥有矮马进行训练，而不是无实物训练。

　　　　在这六个学科当中，骑兵科可谓是最费钱的存在了。

　　　　“关小将军，如今纸张的问题已经解决了。”黄月英擦了擦嘴，笑道：

　　　　“只是印刷的墨与我们写字的墨还是有一定不同，印刷效果不是很好。”

　　　　关平点点头，油墨西汉的时候就有了，他认真的想了想，过了许久才在脑海当中搜索出来一点印象。

　　　　“劳烦黄夫人派人用树胶代替牛皮胶试一试。”

　　　　对于油墨关平没有太多的了解，分化石油的事情以他所学的化学知识，很可能开展不出来。

　　　　能记得油墨用树脂为原料，就已经很不错了。

　　　　黄月英倒是没想到关平会如此快的给出答案，她也只能点头回去试一试。

　　　　至于关平二人所言的书册，在座的这些人都看见了。

　　　　如果能大量普及，对于世家绝对是一个冲击。

　　　　在韩嵩看来，只不过纸张容易腐烂，没法子长久保持藏书。

　　　　而且往书册上印刷的技术，他也不清楚是如何做的。

　　　　这一切都是由工兵科的黄月英负责。

　　　　但韩嵩可以预见的是，许多想要读书的人，能得到书籍的途径多了。

　　　　如果刘皇叔肯公开的，天下读书人必然会感念。

　　　　只不过这种话，韩嵩也只会在心中想想，通过刘表，他算是明白了一些事情。

　　　　对于自己所处的位置，他也想清楚了。

　　　　“这菜的味道真不错。”

　　　　徐庶很快就把饭盘里的菜吃光了。

　　　　这话让众人纷纷表示赞同，全都属于没有吃过炒菜的人。

　　　　为了让食堂更加方便管理，关平不仅上了炒菜，连手抖的食堂大妈都给配备了。

　　　　“定国，我方才就想问，这个是何物？”诸葛亮见众人都吃完了，才开口问道。

　　　　“这个叫馒头！”

　　　　“n头？”诸葛亮看着刘备问道：“这莫不是北方之物，我活了这么大，还未曾听闻过。”

　　　　刘备摇摇头，他比诸葛亮活的岁数还大，上哪见过这玩意。

　　　　徐庶倒是摸着胡须，眯着眼道：“定国啊，这莫不是你那师傅传授给你的？”

　　　　“不是啊，这个是蛮人的蛮。”

　　　　“蛮头？”诸葛亮眼里露出疑惑之色。

　　　　众人大惊，尤其是黄月英，她可是没想到，吃的嘴里的东西，还有这种说法。

　　　　关平见众人有些惊讶，随即解释道：

　　　　“我去年的时候，在五溪蛮人那里，竟然见到他们的巫，

　　　　还要用活人头祭祀河神，求神降福惩魔，保佑生灵。”

　　　　关平当然没有说明五溪蛮人的巫，嘴里说的魔是他自己，谁让关平要了他们蛮王的命！

　　　　“偏偏这群人，尤其是被选为祭祀的那些人，都要死了，还觉得自己能被选中是极其荣幸的一件事！

　　　　我当时都惊呆了，现如今大汉战乱不止，人口凋零。

　　　　就算是蛮人，也是属于我大汉的齐民编户。

　　　　理应做出他们应有的贡献，与我一同匡扶汉室，上交赋税。

　　　　多一分人就多一分力，我舍不得他们就这样因为被祭祀死了。

　　　　所以我就冥思苦想，苦思冥想的，想要用不伤人命的法子代替他们的人头祭祀。

　　　　想啊想，今年我才想出，做馒头来顶替活人祭祀，没想到还挺好吃的，而且抗饿！”

　　　　听到这话，众人都是倒吸一口凉气。

　　　　原来还有这么一个故事。

　　　　关小将军的胸襟与仁爱是如此的宽广。

　　　　连那些五溪蛮人的性命都放在心上，这是韩嵩的感觉。

　　　　至少在士人眼中，胡人蛮人夷人都不算人，甚至有人认为连百姓也算不得人，都是他们的财产。

　　　　要不然交州也不会被说为不毛之地了。

　　　　刘玄德与关云长当真是教导后辈有一手，否则后代不是纨绔也就罢了，偏偏还如此爱民。

　　　　祭祀之风，不仅是五溪蛮人颇重，吴楚之地更是浓厚。

　　　　两汉时期大家都属于迷信之人，仅有少数人不相信，所以祠庙是非常重要的存在。

　　　　等到唐朝狄仁杰发现吴楚多淫祠，不仅要禁止，还毁了将近两千座祠庙，止留下夏禹、吴太伯、季札、伍员（伍子胥）四祠而已。

　　　　祭祀对于汉人而言，也是非常重要的仪式。

　　　　对于祭祀，两汉的祭祀就显得平和多了，很少见人牲。

　　　　先不说皇家礼仪以及士大夫礼仪之类，用三牲几牲的规矩。

　　　　而且对于汉人也很重要，凡是遇到大事，都要祭之与社。

　　　　如日食、火灾要祭灶，出兵出军要祭社，春蒐suo，秋狩也要贡献禽获于社。

　　　　随着官方社稷即州社、县社和乡里社的分化，乡里之社渐渐被人淡忘，导致国家很难与民同庆。

　　　　乡间除了要祭祀土地公，已经有了真人死后被民间奉为土地公的，如栾布。

　　　　土地公尽管地位低下，但作为一方土地之主，它在百姓心中的地位是无法避免的。

　　　　尤其是人死后，还要向土地公埋下买地