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多为王傅军中劲卒。便有四州郡兵新入，亦曾讨伐黄巾。战力不可小觑。如王傅所言，文聘当有上将之才。

　　　　“敢问主公，戈船校尉戍守何处。”黄盖奏问。

　　　　“黎阳营。”

　1。50　百官承式

　　　　“黎阳津扼大河水路，与南岸白马津相对。”王傅进言：“可将黎阳津二分。立水军大营，并民船港口。”

　　　　“可也。”蓟王亦有此想：“立营黎阳，兼顾大河中游，风陵、蒲津、龙门三渡，并与下游南皮港凌操部，巡视上洛水路。”

　　　　“大河之尾，有青州牧刘岱，翥凤舰队屯守，河北当可无忧。”王傅言道。

　　　　“待邺城修筑毕，当为河北雄城。漳水可为大用。”蓟王言下之意，邺城可督河北。

　　　　“主公明见。”

　　　　“十县计有编户几何，人口多少。”蓟王又问。此才是关键。

　　　　“十县计有五万六千户，三十三万六千余口。若加二部乌桓，许有五十万众。”上计令答曰。

　　　　“民为贵”乃蓟国上下之共识。“民惟邦本，本固邦宁”，“保民而王，莫之能御也”。皆是此意。

　　　　因，时有人问：“民贵君轻”乎？

　　　　儒宗遂答于《朝闻日报》：然也。民贵者，民众也；君轻者，人君也。今，百民之君为亭侯，千民之君为乡侯，万民之君为县侯，百万之君为诸侯，千万之君为王侯，亿万之君为天子。『（人）君之一家，比治下众（民之）家，孰轻孰重乎』？

　　　　故孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故，得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”

　　　　“是故，明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。”

　　　　又曰：“天子惟君万邦，百官承式”。

　　　　此乃吏治之重，治国之本也。

　　　　不愧是儒宗。

　　　　民贵，非指“一民贵”，而指“众民贵”。众民，便是黎民百姓。言指整个封建底层建筑。

　　　　君轻，非指“一君轻”，而指“人君轻”。人君，便是黎庶之主。言指整个封建上层建筑。

　　　　连接“民贵”与“君轻”，维系整个封建体制，有序运转，便是『百官承式』。

　　　　故儒宗言，吏治为本。

　　　　报亭张贴，观者如云。众说纷纭，各有体会。

　　　　然儒宗言中所指，封建等级，毋庸置疑。与之相匹配，尊卑秩序，显而易见。

　　　　若有黎庶自比人君，则低贱。若有人臣自比君王，则位卑。正因一人一家，非众（贵）也。

　　　　一门之利，孤悬于众门之外；一家之言，孤立与家国之侧，则轻且贱。

　　　　若有狂徒，胆敢自拍胸脯。妄言我比君贵。何其贱也。人人得而诛之。

　　　　蓟国《二十等爵》，士农工商，国之石民皆有进身之阶。岂能认人诋毁，动摇根基。比起后世皇朝，惟钱论贵贱，惟权衡尊卑。交易权钱，合污同流。

　　　　蓟国爵制，何其明也。

　　　　一言蔽之。封建时代，剩余价值如何分配，阶级差异如何衡量。出路有二。以汉末为始，蓟国奔向帝国，关东渐趋门阀。

　　　　新任幽州牧李进，冀州牧徐璆，并州牧羊续，入幕府奉命拜官。而后入王宫觐见，蓟王好言宽慰，各授蓟王宫舍人之宫职。如此，既为幕府属官，又为蓟王家臣。

　　　　蓟王以辅汉大将军，兼督四州。故四州官吏，皆出幕府。

　　　　“食君之禄，担君之忧”。高祖于先，世祖居中。蓟王乃出汉室，食君俸，便是食汉禄。两汉四百年，义理传承有序。于时人心中，尤其名士大儒，巨贾豪杰，心中持重，可想而知。

　　　　“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”

　　　　两汉义节，旷古烁今。

　　　　“太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒。”

　　　　乃至名臣面君，皆身携鸩毒。一言不合，挂印自去，事小；饮鸩而亡，事大。

　　　　为何？

　　　　天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。

　　　　曹孟德纵千般利好。亦无可洗荀彧以身殉道。

　　　　为身家性命，一门家小计。侍奉明主，至关重要。

　　　　只因明主有道，以道殉身。如丞相，鞠躬尽瘁，死而后已。卒在任上，为天下所敬。于是乎。“以道殉身”的另一层深意：做官到死方罢休啊！

　　　　左右国相，并三幕丞。分掌封国并幕府治政。王傅掌治兵事。深得“郡国并行”之精要。家国架构，承上启下，无可指摘。

　　　　既为并轨制。蓟国萧规曹随，开万石国俸。

　　　　“臣，窃以为，幕府，宜当兼有之。”右相耿雍，持芴跽奏。左右国相，拜少傅，双秩万石。与王傅并国老同秩。武臣列，横海将军黄盖，领双中二千石秩。与幕府三丞同（横）列。

　　　　“孤，亦有所虑。”蓟王认可。幕府代督四州兵马政事。权重可想而知。三幕丞并三军主，皆为蓟王谋主。位高权重，不可久居人下。

　　　　然，牵一发而动全身。若抬升幕府官俸，必自上而下，整体拔高。如州牧，当由真二千石，升为中二千石。

　　　　州牧可比九卿乎？

　　　　毕竟还有朝堂。

　　　　如此行事，于国不利。

　　　　择（五）月初大朝会。

　　　　蓟王上表，赐爵幕府中丞贾诩为都亭侯，邑三百户。拜“少傅”，双秩万石。

　　　　如前所说，蓟国宫职，类加官“位特进”。幕府中丞本是中二千石官。因宫职由（中）庶子，晋升为少傅，故官职亦加官至万石。

　　　　如此一来，幕府薪俸，当可酌情增减。不必急于一时。

　　　　且将国老席位，与文武席位分离。

　　　　效三独坐，国老居中独坐，称国席。

　　　　便有缺席，亦无碍文武序列。

　　　　如此，皆大欢喜。

　　　　楼桑后市。

　　　　泛舟后津。便有一少年公子，信步登岸。问过太学之所在，遂登舫车，前往太学站。楼桑乃王兴之地。楼桑八景，天下知名。先前民多地窄，重楼林立。如今即便新开大溪地，士农工商，皆奔楼桑。更显民多地窄。四海客旅，尤其多。

　　　　楼桑五缺，各有门禁。水砦虽朝开暮闭。然官道三阙，却昼夜不闭。进出自由。

　　　　或有人言，既如此，如何防疫。须知，蓟国九河之地，千里稻作。支渠四通，遍地水网。唯官道进出，港津舶来。未入国境，已施严防。各处流民营地、水砦，足可御疫于国门之外。

　　　　少年公子，走马观花。

　　　　心情甚轻，渐松眉头。

　1。51　藏龙卧虎

　　　　蓟国太学，闻名遐迩。

　　　　圆楼五重，琉璃覆顶。日沐暖阳，夜浴繁星。如春四季，烂然朱墨。号称读书圣地，亦不为过。诸如前辽东豪商田韶，为子田骅求入学，不惜捐资百万。助学寒门弟子。时至今日，太学为河北四州官吏之所出。可想而知。

　　　　为何无琅琅书声。

　　　　我辈非蒙学童子。且术业有专攻，潜心向学，何必齐声。

　　　　太学，内圆外方。譬如铜钱之重，更象天圆地方。围绕居中天圜楼，起前、后、左、右，四院落。四院之中，又毗邻林荫大道，对起十字重楼，合称“方丘八馆”。余下空间，皆为苑囿。林木充填，园池点缀。鸟语花香，柳绿桃红。称“太学苑”。逢节假，方许百姓入苑。如画美景，如花美眷。遂成楼桑新景。

　　　　前馆并左右，计六馆，皆为诸生宿舍。后馆，乃太学博士精舍。后馆之后，乃儒宗所居。儒宗贵为国老，于王都有四进府邸。家小皆安居十里之外。唯儒宗，别居太学。

　　　　四少师，亦如国老。早已搬出太学，迁居紫渊王子馆。

　　　　太学，乃国之奇观。高墙重阙，守卫森严。

　　　　太学生，皆着学袍。进出皆持学证。更何况，自国立太学，便有一队白毦卒戍守。风雨无阻，将满二十载。是否冒充假扮，只眼可辨。

　　　　“公子留步。非学生，不可入内。”见一少年公子抵近，白毦卫好意提醒。

　　　　少年公子遂取信物示之：“便为求学而来。”

　　　　“公子何人也，竟有我主之物。”蓟王玉佩，白毦卫只眼可辨。

　　　　“吴郡孙策。”少年公子答曰。

　　　　“原是孙公子，失敬。”白毦卫这便放行。

　　　　“多谢。”孙策亦暗松一口气。

　　　　蓟太学声名远扬。豪言。河北吏治皆始于此，亦不为过。三百出仕，二千及冠。早已家喻户晓，传为美谭。

　　　　孙策文武，皆出家学。文从母，武从父。若论刀枪剑戟，弓马娴熟，孙策自不甘人后。然比诗词歌赋，文章锦绣，却稍逊一筹。心中难免忐忑。

　　　　不敢耽搁，问清儒宗所在，直奔后院别馆。

　　　　儒宗别馆，名：高成。乃蓟王，各取郑玄之字康成，并故乡北海高密一字合成。

　　　　高成馆，周遭风景如画。寄情于景，寄景于教。时有好友往来，满座高朋，更显儒宗名重。

　　　　自四少师，共入紫渊王子馆。海内大儒，慕名来投。太学博士，并博士祭酒渐多。传道授业，皆无需亲力亲为。儒宗醉心编纂《蓟国大百科全书》，除偶尔书于报端为众解惑，更鲜有收徒。蓟王以随身玉佩相赠，命孙策入学坛拜师，足见善待。

　　　　孙策感铭肺腑。

　　　　经林荫大道，绕行圜楼入后院。穿太学博士馆，抵达园门出。

　　　　见蓟王佩玉，守卫不敢怠慢。急忙入园通禀。少顷，便有郑学门徒，出馆相迎。

　　　　多年前，郑玄曾携弟子，隐居北海，躬耕自养。后为蓟王所徵。门内十贤，皆出仕蓟国。其中不乏如门下主簿孙乾，二千石高官。门下数千弟子，皆为蓟吏。蓟王更将寸土寸金，楼桑大溪地美宅，群赐郑门弟子，令天下艳羡。

　　　　其中不乏醉心学术，不喜仕途。服侍恩师身侧，佐其编纂蓟国大典。亦打理日常起居。

　　　　不等登堂入室，便听丝竹之声。

　　　　孙策忙问：“敢问足下，今日有客否？”

　　　　门生笑道：“何止今日。自庞德公远来，恩师‘三日一小宴，五日一大宴’。公子勿怪。”

　　　　“原来如此。”孙策廊下除鞋，随郑学门生，入馆相见。

　　　　“拜见国老。”孙策举止得体，并未失礼。

　　　　“此，何人子也？”见孙策美姿颜，有英气，庞德公先问。

　　　　郑玄笑答：“孙破虏长子也。”

　　　　“有其父，必有其子也。”庞德公笑赞。

　　　　“王上之意，老夫已尽知。”郑玄言道：“不知孙公子，可愿入我门下。”

　　　　“求之不得。”孙策大喜下拜。

　　　　庞德公抚掌笑道：“今日拜康成大名，焉知他日不令康成扬名乎？”

　　　　郑玄笑道：“且入席，明日再行六礼。”

　　　　“喏。”门徒遂引孙策入末席。

　　　　孙策得偿所愿，卸下心头千斤重担。临行前，阿母殷勤期望。若不能如愿，如何交代。孙策收拾心情，正襟危坐，不敢有失。

　　　　忽觉对面末席，有人窥视。

　　　　这便抬头。四目相对，二人皆笑。

　　　　“襄阳庞统。”

　　　　“吴郡孙策。”

　　　　“足下亦是郑公弟子乎？”孙策低声问道。

　　　　“非也。”庞统答曰：“某乃家学。”

　　　　“此来亦是拜师乎？”孙策又问。

　　　　“非也。”庞统又答：“入太学，不入郑学。”

　　　　“原来如此。”孙策举杯相邀：“请。”

　　　　“请。”庞统亦不失礼。