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刘备的日常-第1065部分
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时水衡都尉周晖，心忧麾下六将皆出身草莽。不通战法，不明军纪，散兵游勇，不足托付。于是书报蓟王，蓟王问计王傅。将六将及麾下健儿，分批调入蓟国各处水军大营，由国中宿将，严加操练。今学有所成，各有精进。
以战代练，小试牛刀。
下邳贼相笮融，如何相争。
心惊胆战，又难舍富贵。进退维谷，惶惶不可终日。
忽见城外沂水，一夜帆满。
正是治粟、水衡二都尉。
下邳城已被围成水泄不通。
若此时弃城，数千信众，如何横渡。唯有坚守城池，待二都尉粮尽退兵。
水衡都尉周晖，乘游麟腹中斗舰幼麟号，与治粟都尉朱治座舰楚雀号，相遇沂泗交口。
“周都尉。”
“朱都尉。”
1。61 肉袒牵羊
“奉主公之命，前来佐之。”周晖言道。
“同奉王命，当携手应对。”朱治答曰。语出《孙子·九地》：“故善用兵者，携手若使一人，不得已也。”曹孟德注曰：“齐一貌也。”
幼麟并楚雀，皆为蓟国制式斗舰。尺寸相差无几。二船并立，船翼锁固，如履平地。制式武备，使用维修，两相宜。蓟国制式，便是蓟国标准。放之四海而皆准。
“下邳城高墙厚，笮融聚众死守。麾下不乏徒众，死士。且主公传语，只诛首恶。当如何夺城，都尉可有妙计。”寒暄过后，周晖先道。
周晖言中深意，朱治焉能不知：“闻笮融好西佛。于下邳大起浮屠寺。上累金盘，下为重楼，作黄金涂像，衣以锦彩。每浴佛（会），多设饮饭，布席于路。就食及观者，不下万人。主公之意，乃诛笮融一人，毋伤及佛门弟子。”
“假佛之名，布席施饭，收买人心耳。”周晖一语中的：“与太平道，散施符水，笼络人心，一丘之貉。”
“然城内百姓，多已为其所惑。不可不防。”朱治言道。
“便是西佛，亦遵王法。”周晖亦是豪杰，故深知蓟王：“太平道若一心求道，毋行揭竿，焉有八州之乱。妖贼张角三兄弟，身首异处，尸骨无存，又如何证道。”
“绝地天通，神人不可干政。”蓟王深意，朱治此时亦知也。
此战难处，便在于此。如何能用最小代价，攻陷下邳坚城。二人皆以为，若不战而胜，万事大吉。
蓟王宫，灵辉殿，观天阁。
琉璃宝顶，星河灿烂。
蓟王修行，女仙接力。或同登瑶池，或共赴巫山。烟波浩渺，云雨未歇。蓟王容成术大成。若得巫山神女相助，引九天神女降灵台。可修『玄素术』。位列仙班，指日可待。
“怜才惟越女，女出琵琶洲；高义绿珠似，姑苏无与俦；相逢若凫藻，比翼向珠丘；会有容成术，令君再黑头。”
星光渐淡，天光微亮。
“拭丹炉而调石髓，选▂ì）翠釜而出金精。”
蓟王白雾绕体，酣畅淋漓。
自下六楼灵池。
伴浴御姬，已恭候多时。待洗漱毕，天光已大亮。自覆道返回北宫，顺下无极殿用餐。
深根固柢，引而不发。云衢高步，神清气爽。
一日之计，皆始于此。
蓟王入殿，后妃起身恭迎。
礼毕落座。各自用膳。公孙王后，掌后宫诸事。蓟王宫一里之回，七重错落。宫人已近千人。诸事皆需王后定夺。待甘后入宫，当与秦后共佐之。夫君收放自如，却是省去诸多麻烦。
餐毕，蓟王自去。
后妃起身恭送。
升瑞麟阁。
下邳城沙盘，居中安置。凡宫中器物，皆出少府尚方署。沙盘亦不例外。
猛虎搏兔，亦用全力。看似无关痛痒，一场小战。然事关蓟国赫赫威名，不可大意。
安贵人进言道：“下邳之战，夫君当小心谨慎。”
蓟王轻轻颔首：“贵人可有妙计。”
“何不请严佛调，下邳宣佛。”安素果有应对。
蓟王亦有此意：“为夫已命南閤主记蒋干，赴白马寺一行。能否如愿，稍后便知。”
“严佛调若入下邳，将佛门徒众带离，此战易耳。”安素心中乃安。蓟王宫中多女仙。四方馆、四海馆、云台观、司寒馆。皆为道家所立。笮融于下邳大起浮屠寺，无论心事若何，终归令佛教传播。若被冠以灭佛恶名，亦非蓟王所愿。正如大汉郡国并行。道家一枝独秀，从者如云。故常被心怀叵测者所趁，如张角等，传教为名，造反为实。播乱八州，乃至天下板荡。万民饥流。
西佛东渡，各有利弊。绝地天通，无论何门何派。蓟王绝不允许，染指王权。此乃底线。如“明犯强汉者，虽远必诛”之。
洛阳西郭，白马寺。
主记蒋干，奉命拜会。
待蒋干道明来意。严佛调问道：“此去下邳，当宣佛浮屠寺，讲经九镜塔，续兴‘浴佛会’。”
“我主言，可也。”蒋干欣然答曰。蓟王并不灭佛之意。
“如此，老朽愿往。”严佛调自深信不疑。
“治粟、水衡二都尉，千舟并发。已奔下邳而去。严师（阿祗梨）亦速归，迟恐不及。”
“悉听尊便。”严佛调无牵无挂，来去自由。这便车入南港，换成蓟国机关船，顺下四渎。三日后，已至下邳城外。
严佛调之名，下邳城人尽皆知。不等守军通禀，便有佛门弟子，擅落吊桥，争先恐后，出城相迎。
严佛调传语为首徒众，徒众自行传语。稍后，满城骚动。数万徒众，弃城而走，追随严佛调而去。
稍后，严佛调于临淮修铁山寺，广传佛法。
待徒众尽去，下邳王肉袒牵羊，出城纳降。
『肉袒牵羊』，典出《左传·宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’”郑襄公肉袒牵羊，以迎楚师。
《周礼？春官？大宗伯》：“以玉作六瑞，以等邦国，王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭，伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧。以禽作六挚，以等诸臣，孤执皮帛，卿执羔，大夫执雁，士执雉，庶人执鹜，工商执鸡。”
诸臣“以禽作六挚（六种见面礼）”。其中“卿执羔”。卿，臣也。
“肉袒”，以示认罪。“执羔”寓意臣服。
同为国主。肉袒牵羊，乃奉蓟王为主也。
下邳王肉袒牵羊。都尉二人，焉敢受此大礼。急忙下马，俯首称臣。请下邳王登车，伴驾入宫。
一问方知。笮融见事不可为，混迹人群，悄然遁走。
闻下邳王不战而降。肉袒牵羊，俯首认主。天下宗王，肃穆之慎。
代汉者何？当涂高也。
蓟王上表，代下邳王请罪。董侯欣然允之，既往不咎。
至此，董侯诏命所出，关东诸王，望风归附。
见机一到。
王允上表，兵进淮南。
1。62 兵不厌诈
400万字留念。
………………………………
曹操背盟，转投董侯。孙坚重伤，举家北上。无飞云、盖海二舰队拱卫，淮南危矣。
淮南若失，江北不保。
即便合肥侯退守长江。水军不利，亦无从自保。
自曹操始，关东联盟土崩瓦解，时局急转直下，合肥侯如坐针毡。
话说，叔侄三人，合肥侯最具英主之姿。且早已元服，心智成熟。奈何一着不慎，满盘皆输。鞠城兵乱，死伤无数。尤其累及洛阳宗亲贵胄。惹天怒人怨，被时窦太后废黜。稍后衣带盟众为求自保，与合肥侯一拍即合。才有南阳自立之举。为史侯效仿，引天下三分。
蓟王恪守臣节，疏不间亲，卑不谋尊。不裹入叔侄之争。
叔侄皆以为。只需灭二家，继承大统。蓟王自当俯首称臣。故想当然，将蓟王先行剔除在纷争之外。有意无意，颇多轻慢。
唯有王允老谋深算。先割肉饲虎，再假猛虎之威。且择关东诸国下手。一剑封喉。
自割己肉。乃苦肉计也。
当年，因恶张让，连下二狱。五刑加身，严刑拷打。恐生不如死，杨赐暗送鸩毒。不料王允投杯于地，厉声曰：“吾为人臣，获罪于君，当伏大辟以谢天下，岂有乳药求死乎！”
后董卓专权，擅自废立。群臣噤声，为王允厉声抗辩。遂恶董卓，欲除之而后快。岂料王允行连环苦肉，吕布知耻后勇，刺董于阶下。
细思极恐。与今割肉饲虎，二行苦肉连环。一脉相承也。
王佐之才，实至名归。
王允上表，兵进淮南。
乃“箭拔弩张，打草惊蛇”之计也。
目的有二。震慑诸王为其一，呵阻群雄乃其二。作势南下，群雄惊慌之余，唯据险自守，不敢妄动。
助所遣诸国相，夺治国大权。此亦是“狐假虎威，余威犹存”。
董侯诏命，蓟王传檄。国中精锐，四方雄兵，未动一兵一卒。单治粟、水衡二都尉。麾下万五兵马，便兵不血刃，攻下徐州雄城下邳。天下震动。
群雄惊怖，可想而知。
便在此时，王允大张旗鼓，上表讨伐。
合肥侯岂还能稳坐大位。
王允居上公之首。总领朝政。亲自上表，满朝文武，自不敢怠慢。董侯专开朝议，商讨南征事宜。
与此同时。甄都所遣诸国相，入城夺权，整顿吏治，收买人心。上下奔走，不亦乐乎。
王允重名，遍传关东。
饶是被狐假威之蓟王。亦不由慨叹。煌煌四百年天汉，仁人志士，名臣辈出。何等之绚烂。
虚虚实实，真真假假。一言蔽之，兵不厌诈。
董侯诏令卫将军吕布总督三军，四方将军联动。更有盖海、翥凤二舰队，或顺下，或逆入淮泗。封锁往来港津，驱散游弋水军。截断淮水上下航路。
造大兵压境之势。
眼看大战一触即发。
汉中，新郑行宫。
史侯自号道君，拜张鲁为国师，擢升治头大祭酒阎圃为尚书令，以国事相托。五斗米道中，一干人等，皆有封赏。另有骠骑将军张济，与张鲁共掌朝政。李傕、郭汜、樊稠、杨定，四镇将军，兵强马壮。更加西州武人，无世家豪族门第之见。竟能与五斗米道，无事相安。且一来二往，甘之若醴。勾肩搭背，称兄道弟。叔侄三人中，汉中胡乱拼凑，无人看好之权利架构，竟异常稳固。始料未及。
唯蓟王心知肚明。汉中政权，后世称“君师合一，政教一体”。
史侯居高下问：“关东大战，几无可免。当如何行事，于国有利？”
尚书令阎圃，乃殿中唯一智者。为君解忧，当仁不让：“回禀陛下，汉中四面之地。南阳被毁，一片白地。荆州刘表，豫州黄琬，必坚壁清野，以待我军也。若顺下汉水，沿途无获，不出十日，众十万大军，亦未战自溃也。”
南阳一片白地。万民饥流，颗粒无收。天灾人祸，已成屏障。南阳上下，无论荆州还是豫州，不毛之地，孤军深入，被断粮道。乃至粮草不济，十日必溃。
“汉中四面，皆有险阻。自黄巾逆乱，兵祸绵延。国师立五斗米，‘置义米肉，县於义舍’，‘民夷便乐之’，举家来投。‘汉川之民，户出十万，财富土沃，天府之国’。”史侯慨叹：“鹬蚌相争，却不能得利渔翁。朕，心有不甘。”
国师张鲁，�
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