我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　梁州，亦是大禹所分，古九州之一。《尚书·禹贡》：“华阳黑水惟梁州。”

　　　　《晋书·地理上》：“梁州。案《禹贡》华阳黑水之地，舜置十二牧，则其一也。梁者，言西方金刚之气彊梁，故因名焉。《周礼》职方氏以梁并雍。汉不立州名，以其地为益州。”

　　　　此言一出，百官皆惊。

　　　　左国相，持芴跽奏：“此地，本钟存、烧当、参狼、白马等，西羌各部，世代所居。若新设一州，其下，可自冰原与益州接。其上，可经西海，与雍州接。其内，与凉州接。其外，当与西王母国接。主公立此州，乃为南下身毒乎？”

　　　　“然也。”蓟王轻轻颔首：“西海太守郝昭，年初上疏，青稞麦大成。凡冰原冻土，皆可种植。都尉玄，择暖泉驿试种，亦季季大熟。钟存各部虽大半出山，然山中仍有部众留守。孤曾为慧妃，于山中筑城。更有都尉玄，历年所筑置驿、烽堠、坞堡。今已遍及赐支河曲，逆进赐支河首。本欲先立县，再置州。然时局突变。康僧巨献南下身毒之图。孤已命都尉玄，验其真伪。若此图为真，孤当与贵霜，共组联军。灭身毒佛国。‘兵马未动，粮草先行’。另立一州，刻不容缓。”

　　　　“敢问主公。”儒宗持芴奏问：“身毒佛国，远在荒服之外。主公劳师远征，所为何来？”

　　　　《史记·五帝本纪》：“方五千里，至于荒服。南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎，东长、鸟夷。”

　　　　身毒犹在荒服之外，足见偏远。

　　　　蓟王答曰：“孤所慕，乃身毒沃壤千里，三登美田。四季无冬，不冰不冻，更多丰饶物产。只需据此地，东西循环水路，成矣。”

　　　　言罢，命中书令赵娥，取图视之。

　　　　殿中群臣，一目了然。只需凿穿羌身毒道。蓟王海陆并进，与贵霜三面夹攻。身毒必灭。话说，若无蓟王力挽狂澜，三兴汉室。汉末晋初，此地为发羌国。乃西羌各部所建。乃吐蕃前身。

　　　　更有甚者。若得身毒，扶南亦逃不出，蓟王掌心。如此大汉开疆拓土，何止万里。

　　　　“既如此，主公何不先立都护府。”儒宗进言。毕竟蓟王兼督四州。雍州为凉州分立，自当划归幕府治下。然梁州乃西羌各部，故地新立。朝廷恐不愿，再交由蓟王统御。即便形势所迫，勉为其难。亦难免心生间隙。

　　　　于三兴大局不利。

　1。176　王田寿鲤

　　　　“郑公，言之有理。”蓟王一代明主，焉能不解其意：“西域、漠北、东瀛、岭南。四方都护之外，第五都护，当取何名？”

　　　　“《后汉书·西羌传》曰：‘舜流四凶，徙之三危，河关之西南，羌地是也。滨于赐支，至乎河首，绵地千里。赐支者，《禹贡》所谓‘析支’者也。’主公何不以‘赐支’名之。”

　　　　“赐支都护府。”蓟王未置可否。

　　　　中丞贾诩，进言道：“启禀主公。钟存山，乃钟存羌世代所居。钟存女豪，今为慧妃。主公既行和亲，何不再行‘和番’。”

　　　　右相耿雍遂问道：“和亲，既是和番。中丞此言，可别有深意？”

　　　　贾诩笑答：“和，并也。和番，并国可乎？”

　　　　春秋战国，群雄争霸。史载，秦穆公“兼国十二，开地千里”；齐桓公“并国三十五”；晋献公“并国十七，服国三十八”；楚庄王“并国二十六，开地三千里”。贾诩“和番”之意，乃“兼并别国”是也。

　　　　正因牵扯二邦之事，故需慎重以待。贾诩窃以为，若与蓟国合并，钟存慧妃，必甘之如饴，无有异议。然若划归今汉治下，放任自流，坐视贪官污吏，贪残放滥。钟存慧妃，焉能首肯。

　　　　虑及长远，故贾文和这才进言。

　　　　“如此，便另行上表，请立赐支都护府。”蓟王已会其意。

　　　　“主公明见。”群臣下拜。

　　　　内政外交，国事府情。蓟王携群臣，依次梳理。谓“集思广益”，莫过如此。稍后开宫宴，君臣同殿而食。

　　　　釜中喷香米饭，正是本季蓟王家米。

　　　　楼桑大溪地，蓟王家百余亩美田，季季大熟。田中锦鲤，自楼桑宗亲言其乃吉兆。蓟王便从未网捕。至今已有二十载。

　　　　却不知，锦鲤是否与老宅中，那只百无一用的斗鸡，一般长寿。

　　　　话说，那年冬天。斗鸡老迈昏聩，无疾而终。被刘备埋于五丈桑下。稍后，常闻鸡鸣。梦中亦见雄鸡飞上枝头，浴火升天。万丈金光，正是三足踆乌。

　　　　将此梦说于长姐听。长姐言，雄鸡化金乌，此乃吉兆。小弟吉人天相，早晚必有福报。

　　　　刘备一笑了之。

　　　　蓟王家所有，弥足珍贵。先前，蔡少师求田中锦鲤，放养后院鱼池，以为长寿。蓟王欣然应允。不料国老纷纷上疏来求。

　　　　蓟王有求必应，好事成双。遂成典故。凡能得“（蓟）王田（中）寿鲤”，皆与有荣焉。不料此风，竟被国人，相沿成习。凡父母六十大寿，必购寿鲤，恭祝双亲长命百岁。

　　　　散朝后。

　　　　蓟王自归北宫。经十字飞阁，入常宁殿。如前所说，七妃安处殿，慧妃常宁殿，居北宫三四五重。

　　　　“妾等，拜见夫君。”慧妃引二当美人，盈盈下拜。

　　　　“贵人免礼。”蓟王伸手扶起。

　　　　“夫君，何以至此。”慧妃笑问。谓“无事不登三宝殿”。唯恐引争宠之风。凡侍寝，皆入合欢殿。蓟王少有在妃嫔宫馆留宿。除非临盆产子，亦或是偶感风寒，卧床不起。

　　　　夫妇私语，何必多虑。促膝落座，刘备实言相告：“乃因，国事不决。”

　　　　“可是羌身毒道，千里孤悬。”不愧是慧妃。未卜先知，一语中的。

　　　　“正是。”蓟王遂将朝议之事，娓娓道来。

　　　　“和番并国，妾求之不得。”慧妃柔然一笑：“儒宗高瞻远览，中丞运筹帷幄。若开赐支都护府，将上古时梁州之地，纳入国土。如此，上通雍州，下达益州；背倚凉州，面陈西王母国。千里‘羌中通身毒之道’当可无阻矣。”

　　　　“贵人，心怀大义，为夫之幸也。”刘备感同身受。

　　　　慧妃眸中，情深如海：“夫君，和光同尘，兼融天下。能朝夕相伴，侍奉左右。亦是妾，此生之幸也。”

　　　　侧席当素、当昔二美人，亦万种柔情，心有戚戚。

　　　　“梁姿，白微，夫君亦早收入后宫。”慧妃谏言。

　　　　云霞右御卫长，参狼羌梁姿，并云霞左御卫长，白马羌白微。领三百云霞卫，拱卫蓟王宫城。

　　　　话说。刘备自陇右东归，为钟存惠妃等留守女伴，招募女卫。时，烧当、参狼、白马、钟存，陇右四大古羌中女猎人、女战士、女智者，女巫祝等“贤女”，纷纷应募。

　　　　有参狼羌“汉率善羌君”之女梁姿，领族中数十女披“犛牛甲”入选，人皆身长七尺余，背猎弓战矛，飒爽英姿。另有白马羌“汉归义君长”之女白微，领族中数十女骑入选。亦皆身长七尺余，持长矛皮盾，飒爽英姿。还有当氏猛女数十，钟存悍女数十，翻山越岭，善水步骑，联袂入选。

　　　　稍后各部，纷纷出山，迁居大震关城。号“云霞四氏”。广布于陇山左右，计有数十万众。

　　　　蓟王所立赐支幕府。便是烧当、参狼、白马、钟存，四大古羌，世代所居。

　　　　钟存慧妃并美人钟瑷，出身钟存。当素、当昔，出身烧当。独缺参狼、白马，二古羌。

　　　　梁姿，白微，便是参狼、白马二羌，利益之所在。

　　　　于公于私，当有名分。

　　　　于是蓟王从谏如流。封梁姿，白微，为常宁美人。不称云霞，而取王宫十五殿为号。蓟王之心，不言而喻。

　　　　稍后，传命陇右。择云霞四氏，各十万众，迁居蓟国东境，分驻安昌郡下三县。

　　　　诏命传至陇右。大震关上下，欢声雷动。

　　　　蓟国天朝上邦，大汉一藩。谓“苟富贵，勿相忘”。云霞四氏，获准迁入王国。蓟王行事，善始善终。

　　　　自护送慧妃归国。云霞卫便随身贞绢暗藏。今日，终有所用。

　　　　诚然。蓟国礼仪大国，怏怏上邦。岂能无媒苟合，徒令人不齿。即便受封美人，亦需如华贵人、杜美人、邹美人等，大婚后，方可行周公之礼。侍寝鸳鸯合欢榻上。

　　　　大震关首云霞殿，今已为离宫。慧妃不再长居。云霞美人，皆入常宁殿。封号，宜当与时俱进。趁此机会。蓟王觐见二宫太皇。

　　　　西宫，增成二重殿。

　　　　“蓟王所为何来？”帘后，窦太皇，柔然一笑。

　　　　谓“新婚燕尔，如胶似漆”。

　　　　尚未足月，蓟王何以早归。

　1。177　人神不扰

　　　　“回禀太皇。臣，确有一事。”刘备恭敬作答：“蒙太皇垂爱，封（公孙）王妃为后。今臣后宫，贵人与妃并立。品秩不分高下，行事多有不便。”

　　　　帘后太皇，四目相对。改为窦太皇柔声发问：“王上，意欲何为。”

　　　　“回禀太后。臣，请改‘贵人’封号，为‘贵妃’。”刘备实言相告。

　　　　“原来如此。”二宫太皇心领神会。窦太皇忽问：“王上，一代明主。料想，此举必有缘由。”

　　　　“太皇明见。”蓟王遂将另立雍州，新开赐支都护府二事，娓娓道来。

　　　　“王上凿穿羌身毒道，又立赐支都护。莫非欲南下身毒。”窦太皇素称聪慧。

　　　　“正是。”蓟王答曰：“身毒列国与扶南，地势相当。皆在日之南。为高山所屏，寒气不侵。故四时无冬，一季三登。广袤万里，天府之国。且诸国乱战不休，可比春秋列国。若南北水陆并进，再与大月氏贵霜，东西夹击。四面合围，身毒佛国尽灭。”

　　　　“王上欲灭佛国。”董太皇心领神会。

　　　　“正是。”蓟王答曰：“‘子不语怪力乱神’。假神佛之名，行奴役之实。与国与民，弊大于利。”

　　　　“闻神佛引人向善，王上何言其弊？”窦太皇当有此问。

　　　　“若论此功效，诸子百家，无所不有。何必求佛。”

　　　　“王上既能容王学，神灭无鬼。如何不能容，西佛东来。”董太皇又问。

　　　　“回禀太皇，臣无灭佛之心。”蓟王如实作答。

　　　　“佛国。”窦太皇终是醒悟。

　　　　“太皇明见。”蓟王坦诚相告：“‘国之大事，在祀与戎’。以教立国，假神佛之名，重开天地相通。乃至‘神鬼’横行于世，与民人无益。”

　　　　“‘帝命羲和，世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通’。”蓟王心中所思，窦太皇已全然领会。

　　　　“正是‘人神不扰，各得其序’。”蓟王再拜。

　　　　“故王上欲再和亲贵霜。”董太皇，亦称聪慧。

　　　　“未雨绸缪，有备无患。”蓟王答曰。

　　　　“贵霜乃域外大国。若不为后，当为贵妃。”窦太皇眸生异彩：“大汉四百年，和亲之策，饱受诟病。幸有王上，为陈丞相正名。”

　　　　《礼记·儒行》：“今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。”郑玄注曰：“诟病，犹耻辱也。”

　　　　蓟王暖意心生：“臣，既出汉室。岂能坐视，社稷不继，国祚不续。”

　　　　“王上天生，三兴有望。”董太皇慨叹。

　　　　稍后，太皇下诏。改号蓟王宫贵人为贵妃。金章紫绶，而次于后。

　　　　如此，宋贵人、士贵人、马贵人、安贵人，改尊贵妃。蓟王又擢升七妃、莲妃、丽（珠）妃、