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刘备的日常-第1229部分
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“二位玉女,免礼。”蓟王置身双面夹胶清钢琉璃罩中,和煦一笑,如沐春风。千金之子,坐不垂堂。更何况蓟王万金之躯。为此次远征,将作寺不惜工本。为蓟王锻造“七十二王驾”。可拼组成一座,规模宏大,功能齐备之中军营帐。
上元等九美人,皆陪坐侧席。
“王母,何所言。”上元乃王母之女,由其先问,亦不失礼。
“王母命妾等,请舞阳君,赴瑶池仙会。”纪维容答曰。
“莫非,只请舞阳君一人。”上元急问。
1。61 送君千里
“正是。”安法兴言道:“王母言,瑶池仙会,旷日持久。恐误王上远征。待班师,再登墉宫不迟。”
“原来如此。”蓟王亦不强求:“二位玉女,且回禀王母。孤,敢不从命。”
“喏。”纪维容、安法兴,异口同声。
便有蓟王身侧王子登,引二人入别帐歇息。
上元、云华二夫人,乃西王母之女。如纪维容、安法兴等人,则是墉宫玉女。尊卑不同。
临来时,蓟王擢升上元、云华,为妃。称“元妃”、“华妃”。门俸亦水涨船高。王子登、董双成、石公子、许飞琼、婉凌华、范成君、段安香,七玉女,仍为美人。
自出临乡王都,西行五千里。已过月余。随行云霞卫,蓟王未幸一人。皆是二夫人并七玉女,侍寝至今。床笫之间,耳病厮磨,蓟王得闻。『玄素术』,非王母不可亲传。且巫山神女,亦不可或缺。
蓟王已知。『玄素术』,乃『玄女术』、『素女术』之并称。故时下亦有《玄女经》、《素女经》。乃为巫山神女派并西王母派,不传之秘。诸夏仙门,虽有高人,窥得门径。共号“房中八家”。
《汉书?艺文志》有载:“房中八家,百八十六卷,房中者,情性之极,至道之际,是以圣王制外乐以禁内情,而为之节文。”
更有集房中大成者。譬如容成子之容成术。然玄素术,却无人习成。只因,西王母并巫山神女,上古仙家,可遇而不可求。二家得遇其一,已是叨天之幸。何况二家兼修。
蓟王所修,乃出巫山神女派《玄女经》。另有《素女经》,为西王母派不传之秘。二经相合,方为『玄素术』。
且未有二家合璧。奏响上古神曲,九天玄女,亦或是九幽素女,方能飞降灵台。
《山海经》:西南黑水之闲,有‘都广之野’。”疏云:“其城方三百里,盖天下之中,素女所出也。”
都广之野,究竟在何处。众说纷纭。然就蓟王而言。自从九天玄女飞降灵台。蓟王忽如醍醐灌顶,茅塞顿开。仙门所言“都广之野”,必在灵台之中,亦是精神世界。
自入蓟王家,便是蓟家人。便是仙门亦不例外。与夫君同甘共苦,休戚与共。上元、云华,亦不例外。知王母只请舞阳君,赴瑶池仙会。而婉拒蓟王。心中失落,可想而知。
不赴瑶池,位列仙班。如何求得王母,亲传《素女经》。话说,蓟王所求,王母焉能不知。拒邀蓟王赴宴,便是拒传《素女经》于当面。
玄素二经,非同小可,轻易不外传,亦循门派故例。正如郑玄东归,马融喟然谓门人曰:“郑生今去,吾道东矣!”
时下,经学门派众多,各有家传。可知,仙门亦不例外。
只是,为何独邀舞阳君赴会。
舞阳君乃何后母。自随华云号,北上辟祸。譬如诸母,四时进补,颐养天年。先前居于门下署鸾栖馆,后南宫凤梧馆筑毕。便与诸母,一同迁入馆中安居。蓟王宫,冬暖夏凉,富丽堂皇。四时不谢,八节长青,繁花似锦。正当修身养性,益寿延年。且与何妃、何苗等,诸子女为伴。立命安身。远非客居洛阳时,整日勾心斗角,刀光剑影,危机四伏,惊心动魄可比。
更加老将至矣。为何舍半生安逸。忽舟车劳顿,远赴五千里之外。上元、云华等人,百思不得其解。
倒是蓟王,似有所悟。
毕竟蓟王外姑(岳母)。
临行之日,蓟王亲自牵马,送舞阳君车驾出营。
出行数里,唯恐有失。车内舞阳君,柔声言道:“王上,且回吧。”
“送君千里,终须一别”。蓟王闻声松缰。侧立道旁,长揖相送:“舞阳君,珍重。”
“蓟王,亦珍重。”车渐起速。余光所及,蓟王身形已被扬尘遮蔽。
时人欲求长生者,众。此去西王母门下,未尝不是,绝好归宿。
蓟王亦了却一桩心事。
以昆仑山为界,西南至大雪山。皆为西王母国。赐支河首顺下,今皆归赐支都护府所辖。换言之,此时,蓟王已置身西王母国境内。
毕竟种出古羌。西王母国各部,除定居“诸川”,筑八十余城。国民多散在山谷间,边境千里无人烟。
“诸川”,类“诸州”。乃指两山之间,狭长谷地。如女王所居“康延川”,关中八百里“秦川”,皆如此类。
慧贵妃曾私语夫君。高原深处之古羌,多以旄牛为饰,俗称“旄牛种”。传言种分六部,并称“六旄牛部”。另有旄牛种,沿河川山谷,顺下高原。为“汉嘉郡界旄牛夷”,又称“越隽羌”。
“旄牛种”、“越隽羌”,类比游牧行国。在高原草场并水草丰美之河谷地,往来游牧。此皆是外部枝属。时下定居诸川,女王并诸小王,王城近郊,各部多行农耕。种植青稞麦。统一信奉,西王母。
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换言之。西王母国,。时下正由母系部落联盟,向女王制城邦,快速转化。
只需,蓟王三兴,炎汉得存。钟存等部,顺下高原,迁居陇右,大势不减。赐支都护府,筑路通渠,营城造楼,不断开垦高原。西王母国,断不会轻易覆灭。
类比西域,不出百年,当与汉同化。
是原路折返,再走羌身毒道。还是纳上元、云华等人之言,翻越昆仑山口。另辟“右道”。穿越“羌东门梅龙东”,既“北方高地”,可与都尉玄所辟“左道”交汇。
北方高地,便是后世所谓“羌塘盆地”。位于唐古拉山脉、念青唐古拉山脉及冈底斯山脉环抱之中。占青藏高原总面积四分之一,其中有著名的可可西里。春夏之交,风和日丽,水草丰美。亦是高原大湖区。
西王母已传神谕。凡炎角火鸦旗所至。各部皆需以礼相待,不可失礼。恰如三足乌,“主为西王母取食”。母国诸女王,见王旗,必会礼遇有加。
虑及此处。蓟王遂传命,顺下北方高地。
1。62 高原筑城
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稍后再看。
…………………………
翻越昆仑山口时,饶是蓟王亦忽觉胸闷气喘。驾车驽马,亦纷纷马失前蹄。人马皆萎靡不振。蓟王心知,必是高原反应。昆仑山脉,高寒缺氧,气喘胸闷,乃家常便饭。尤其蓟王自幼长于河北平原,未曾踏足冰冻高原。万幸上元、云华等人,熟知昆仑山川地貌、引大军温泉山谷扎营。
饶是如此。昆仑宿营第一夜,蓟王亦头昏耳鸣,眼冒金星。辗转反侧,难以成眠。
营中军马嘶鸣,经久不息。诸多营士,亦如蓟王这般,彻夜未眠。所幸,远征所携,多为白毦精卒。钢筋铁骨,强横体魄。更加机关营盘,舒适便利,营中医药齐备。重重利好之下,虽抱小恙,却皆无大碍。稍作适应,不日痊愈。
蓟王当机立断,命西海太守郝昭,将驾车驽马,悉数换成羌人所牧羌马(河曲马)。以适高原。诚如伏波将军马援,对光武帝所言:“行天莫如龙,行地莫如马。马者,兵甲之本,国之大用,安宁则以别尊卑之序,有变则济远近之难。”
然车马里程,依然减半。日行不足百里。遇枝津泥沼,日行不过十余里。无怪都尉玄年年率部南下,且还多借道西王母国。饶是如此,筑路通渠,至今未能凿穿大雪山。
虽已入深春,然高原冻土,尚未能融冰。可受重车碾压。待仲夏时节,冻土融冰,人马泥足深陷,北方高地当寸步难行。尤其后世沱沱河流域,陂泽星罗棋布,枝津曲水遍地。若非大军有万全之备。逢山开路,遇水搭桥。所谓“羌身毒右道”,断难通行。
或有人言,沱沱河曲水沼泽,如何横渡。
如苏伯所言,此亦不难。且看我“赤马舟桥”。由赤马革船,列队浮于水面。上架轨路,便利通行。待大军渡过,再将赤马革船,放气收回。若遇烂泥沼,则待天寒地冻时,列队通过。终归,“你有张良计,我有过墙梯”。
羌东门梅龙东之北方高地。足走月余。
远征大军,得古羌部落,沿途接济,翻越唐古拉山口,终于抵达黑水(那曲)河岸。与都尉玄所筑“羌身毒左道”重合。为便于书录,蓟王取名上下昆仑道。西为右,右为上。故,“上昆仑道”,便是羌身毒右道;“下昆仑道”,便是羌身毒左道。
自此地,顺下黑水河谷,便可抵达,西王母国女王所居,康延川(昌都)。而康延川,乃下昆仑道,必经之路。
换言之。蓟王辟上昆仑道,乃为避走康延川。不欲与西王母国女王相见。
其中深意,不言自喻。有道是“温柔乡,英雄冢”。蓟王携麾下白毦精卒,一头扎入女儿国。其结果,可想而知。诚然。西王母国,俗称东女国。国中男女皆有,不差男儿。奈何母系遗风,久经不衰。不妨将心比心,以己度人。窥蓟王宫,而知康延川也。
精壮汉儿,多多益善。
不急过河。
将将翻越狂风暴雪,彻骨极寒之“鬼门关”。扎营黑水河畔。黑水,乃《禹贡》之所称。后世称“怒江”。
坐观苍云舒卷,波光粼粼。远眺连绵无尽,群山之巅。环视一望无际,辽阔草原。尤其已至初夏,气候温暖,风和日丽,日光明亮。高原草场,一片青绿,万物茂盛,人兴畜旺。
与先前人马艰难翻越,唐古拉山口。当真天壤之别。此处建有黑水置。
置中长吏,入营觐见,指点南下之路。渡黑水后,需穿越一片水草丰茂沼泽地,便可抵达大雪山脚下。这便沼泽,居中有一名“沃塘厝”之陂泽。
都尉玄,使人以山羊,负土填湖。西王母国人,遂称之为“热阿沙”,意为“山羊地”。都尉玄,年末已上疏,求立热阿沙城。所募东女国良匠,已在蓟国良匠指点下,营城数月。今已现雏形。
东女国,“皆起重屋,王至九层,国人至六层”。此碉堡,便是西南夷之邛笼:“累石为室,高者至十数丈”。可见东女国人,亦善营造。
就地招募,事半功倍。都尉玄已与女王约定,此城归赐支都护府所辖,专为互市。女王欣然应允。
蓟王一问方知。此地都有蜀商往来。黑水置长吏言道,蜀商逆黑水而上,以革船贩运名产,入康延川。话说,得西王母,以门俸重金笼络。东女国,因而繁盛。尤其蓟国名产,经蜀地源源不断,贩来国中。谓“熙熙攘攘,利来利往”。人、物往来频繁。助推西王母国,迅速向化。
1。63 何乐不为
自日光城,到大雪山脚下,开拓先锋营。约二千余里。足月可达。
不必急行。
蓟王远道而来。“五十二王驾”中,记里鼓车,所记里程,已近万里。换言之,此距临乡,已是万里之遥。
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