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　　　　不必急行。

　　　　蓟王远道而来。“五十二王驾”中，记里鼓车，所记里程，已近万里。换言之，此距临乡，已是万里之遥。

　　　　话说，记里鼓车，入列王仪卤簿。且天子出巡时，仅排在指南车之后。足见持重。

　　　　换言之。天子出行，亦兼有丈量天下之重责。

　　　　《孙子算经》：“今有长安洛阳相去九百里，车轮一匝一丈八尺，欲自洛阳至长安，问：轮匝几何（1里=300步，1步=6尺，1丈=10尺）？”

　　　　窥一斑而知全豹。时下数理，无处不在。

　　　　正如“运筹帷幄，决胜千里”。乃是以算筹，精确计算。又譬如“勾三、股四、玄五”，后人俗称“勾股定理”。然论其出处，西周（前十一世纪）时，商高便提出了“勾三股四弦五”的勾股定理特例。西方，最早提出并证明此定理的为古希腊毕达哥拉斯学派（前六世纪）。于是，西方将勾股定理，称为“毕达哥拉斯定理”。此举，譬如亦有国人称之为“商高定理”。

　　　　然而，无论商高：平矩以正绳，偃矩以望高，覆矩以测深，卧矩以知远，环矩以为圆，合矩以为方。”

　　　　亦或是毕达哥拉斯，所用“演绎法”，证明直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和。皆非纯粹的算术。

　　　　换言之，无论是测量得出，亦或是演绎得出。皆非“算出”。

　　　　于是有《九章算术》：“勾股各自乘，并之为玄实。开方除之，即玄。”明确给出，计算公式。

　　　　故不以商高命名，而称“勾股定理”。

　　　　——————

　　　　须知。凡言算术，亦或是数学公式，其原理，皆是十进位制（请注意）。

　　　　古玛雅人二十进位，古巴比伦人六十进位。而古罗马，数字系统只有七个基本符，甚至没有位值制。

　　　　且问，如何进行公式计算。

　　　　此处可有定论。除华夏之外，余下古人类文明，皆无真正意义上的数学。

　　　　很简单。皆不通十进位制。

　　　　华夏先人，数学精通几何。不妨以马为例，信手拈来：

　　　　其一。今有客马日行三百里，客去忘持衣，日已三分之一，主人乃觉，持衣追之而返，至家视日四分之三，问：主人马不休，日行几里？

　　　　其二。今有良马与驽马，发长安至齐，齐去长安三千里，良马初日行一百九十三里，日增三十里驽马初日行九十七里，日减半里，良马先至齐，复还迎驽马，问：几何日相逢及各行几何？

　　　　其三。今有武马一匹，中马两匹，下马三匹，皆载四十至阪，皆不能上，武马借中马一匹，中马借下马一匹，下马借武马一匹，乃皆上，问：武，中，下马一匹各力引几何？

　　　　玛雅少年，二十进位，列算式可乎？

　　　　巴比伦少年，六十进位，列算式行否？

　　　　罗马少年？今日风和日丽，春光明媚，莺歌燕舞，蝶蜂乱飞。出城踏青，何乐不为？

　　　　所谓“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”。

　　　　即来则安。

　　　　将营事，悉托良臣。蓟王携绣衣吏，巡弋日光普照之地。附近高原草场，多有东女国零星部落游牧。见王旗所至，亦殷勤备至，请入家中。即便天晚客居。蓟王亦婉拒牧人妻女侍寝，命史涣领绣衣吏，日夜值守。休要放入一人。

　　　　“俗重妇人而轻丈夫，而性不妒忌（开放习气）”，“女贵者咸（皆）有侍男”。

　　　　谁幸谁，犹未可知也。

　　　　汉室贵胄，名重天下。“路途粮绝，往村中求食。所到之处，闻刘豫州，争相进食。”史上落难时，尚且如此。何况，今时今日。

　　　　遍游山川河谷，草场林地，蓟王此举，自有深意。话说，毕竟临近大雪山，高寒缺氧之地。自西王母，年掷亿钱，重立西王母国。国中女王，并诸小王，皆择“诸川”定居。得益于蜀商往来，迅速向城邦转化。所谓“由俭入奢易，由奢入俭难”，能坐享其成，何必餐风露宿。亲力亲为。游牧已渐没落。尤其“女贵者”并“诸女王”，皆于川中高地，筑坞堡自守。国中贵族，皆围坞而居，沿山顺下。川中皆辟为良田。广植青稞麦并芜菁。虽不足外贩，却足可自给。东女国，物产丰富。出：牦牛、骏马、金、铜、宝石、朱砂、麝香、盐等。稍后史载“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍”。

　　　　尤其牦牛，骏马。高原良马，先秦时称“西蕃马”，前汉唤“羌马”。蓟人称“河曲马”。因先前，羌身毒道未通，良马多出赐支河曲，故名之。实则，河曲马，涵盖冰冻高原，及整个西王母国。

　　　　河曲马，体形匀称，耳长敏捷，头长，胸深广，颈长中等，背平腰短，尻宽平，筋腱壮实，四肢粗壮。毛色以黑、青为主，也有骝、栗等色。极适高原气候，高山骑乘，行走自如。负重五百斤，长途骑乘，可日行百里。以善走沼泽草地而著称。匹马可拉二千斤辎重。骈马可拉五千斤辎车。且马力恢复快，故多作役用。

　　　　蓟王翻越昆仑山口时，将鲜卑马，皆换成河曲马。

　　　　话说。蓟王平定陇右时，便将前汉废弃之牧师苑，悉数重建。以养马为主，兼牧牛羊。前汉盛时，牧师诸苑，达三十六所。皆有牧师官，掌理其事。“官奴婢三万人，养马三十万匹。”

　　　　蓟王不世雄主，蓟国大汉一藩。更加畜力机关，大行其道。牛、马、骡、驴，正堪大用。单西林一邑，便豢养良马二十万匹。可想而知。陇右一地，骏马不下百万。且无需官奴婢，皆由牢城羌户，自行饲养。

　　　　便是蓟王征调，亦需足额付费。若有损伤，，需照价赔偿。军马寄养羌户家中，亦需足额付费。如前所言，蓟王从不白用。

　　　　闻蓟王征调河曲马。西海郡中羌户，闻风而动。不出三日，聚齐良马数万匹。足够万乘兵车所用。

　　　　挺近高原，无往不利。

　1。64　妙计定国

　　　　正当蓟王，巡游日光之地，觅筑城之所。已备攻灭身毒列国后，就近迁徙身毒贵族，高原屯守时。

　　　　关东时局，乱象频发。

　　　　先有徐州陶恭祖，于大庭广众之下，一让徐州。又闻甄都王太师，亲逐车骑营裨将张超入小沛，三闻淮南粮商，贩米二十万斛入车骑营。

　　　　三事皆与车骑将军，吕布莫大干系。

　　　　关东群雄汇聚，势力盘根错节，兵锋犬牙交错。谓“牵一发而动全身”。吕布异动，不可不防。

　　　　甄都，卫将军府。

　　　　“袁术、吕布、陶谦，何所为？”曹孟德，必有此问。

　　　　“回禀明公，袁术累击广陵，陶谦无力守备州土。故结好吕布，引为外援。所谓‘举州相托’，不可尽信，是其一。”程昱先言：“袁术骄奢淫泆，妄自尊大。以二郡之力，行分兵而击。险为奋武将军公孙瓒，袭破城池。以二十万斛米，遗（贿赂）吕布，欲皆二家之盟。然袁术窥徐州之心不死。袁吕之盟，必不长久，为其二。”

　　　　言罢，又补充道：“王太师亲逐车骑营裨将张超，乃为警策吕布，并徐州四国相，乃其三也。”

　　　　见荀彧无言。曹操求问：“文若，以为如何？”

　　　　曹操窃以为。程昱智略，虽略逊一筹。却言之凿凿，并无疏漏。

　　　　不料荀彧，语惊四座：“二袁欲击刘表。”

　　　　曹操猛然一惊：“何以知之。”

　　　　“明公当知。袁术渡江，窃据淮南，乃为扼断大江。故江夏、庐江、九江、广陵四郡，缺一不可。”

　　　　曹操信服：“四郡沿江顺下，为江东藩屏。”

　　　　“广陵一郡，袁术必得之。然吕布欲取徐州而代之，亦人尽皆知。试问，袁吕二人，岂能共谋。”荀彧言道。

　　　　程昱试问：“若袁吕私分徐州，可乎？”言下之意，割广陵一郡与袁术。吕布独得徐州四国。

　　　　曹操龇牙一笑：“卧榻之侧，岂容他人鼾睡。”

　　　　“明公，明见。”荀彧续言道：“今吕布客军孤城，故二十万斛米，贵。然若得徐州，岂舍广陵一郡乎？”

　　　　程昱已醒悟：“吕布为人，袁术岂能不知。故遗二十万斛米，亦是虚与委蛇之计也。”

　　　　“正是。”荀彧言道：“二袁，分领江东二州。荆襄八郡，为大江所隔，南北各半。合二袁之力，兵分数路，攻略南北。刘表恐难保全。”

　　　　俗谓“双拳难敌四手”。二袁齐攻，刘表孤木难支，必败无疑。

　　　　“先前，刘景升遣别驾蒯越，求‘并督交、扬、益三州，委以东南，惟其所裁’。”曹操言道：“阿父（曹嵩），欲成人之美，引（刘）表为外援。亦如王太师，引吕布为援。若刘表为二袁所败，荆州不保。又坐视吕布，窃据徐州。于我不利。甄都危矣。”

　　　　兹事体大。程昱遂看荀彧：“文若，可有良策，解甄都之危？”

　　　　不料荀彧，欲言又止。

　　　　曹操心中一动：“莫非，文若亦无，万全之策。”

　　　　荀彧这才答曰：“明公既问，卑下不敢不言。为今之计，唯汉中可救。”

　　　　“汉中可救……”程昱不禁失声：“益州刘焉。”

　　　　话已至此，荀彧无需隐瞒：“二刘可敌二袁。”

　　　　先前，蓟王南下，将益州南中、荆州荆南、并交州南越，合称“三南”。三南，山水相连，民人流窜。种辈所出，多有牵连。而益州牧刘焉，并荆州牧刘表，皆出宗室。虽分奉二主，然毕竟，同气连枝。

　　　　谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”。莫过如此。二袁若分占荆州，长江防线，占尽上风。顺下击徐，毋论陶恭祖，亦或是吕奉先，皆难与敌。

　　　　待二袁得四州之地。保合肥侯，跨蹈江淮。关东群雄，再无还手之力。

　　　　窥破天机。曹操一时，束手无策。

　　　　毕竟，天下三分。曹氏父子，奉甄都天子。岂能遣使，与汉中相通。若被王太师朋党所知，必群起而攻之。

　　　　程昱试问：“遣使刘表，暗通利害，可乎？”

　　　　曹操举棋不定，遂看荀彧。

　　　　荀彧断然摇头：“如此行事，即便不为刘表所恨，亦为其所轻。”言下之意，见死不救，反出昏招。刘表焉能不，鄙视憎恨。即便事成，亦适得其反。若刘表因恨生怒，转投王太师门下。与吕布合攻兖州。上公之争，胜负既定；曹氏满门，皆休矣。

　　　　“如之奈何。”进退维谷。曹孟德扼腕长叹。

　　　　——————

　　　　偷窥荀彧神情。程昱似有灵犀。这便离席下拜：“求文若，妙计定国。”

　　　　荀彧急忙离席搀扶：“仲德何须如此。”

　　　　曹操亦问：“文若，果有定国之策乎？”

　　　　荀彧答曰：“明公，当委刘表以东南，并督交、扬、益三州之事。并敕令护南蛮校尉，先击交州。”

　　　　苦思得解。程昱一时云开雾散：“此计，大妙！”

　　　　“刘磐，乃刘表从子。领护荆南蛮夷。”曹操亦醒悟：“先夺人心，先发制人！”

　　　　“然也。”荀彧无喜无悲。只因此计，虽解燃眉之急，然却后患无穷。

　　　　事不宜迟。曹操这便前去，与太保曹嵩相商。

　　　　恭送曹操车驾出府。见四周无人，程昱遂以心腹之事相问：“文若，何所虑？”

　　　　荀彧慨叹：“此计，非是先发制人。乃『反·假道灭虢』之计也。”

　　　　“愿闻其详。”程昱虚心求问。

　　　　“蒯良、蒯越，亦是智多之士。譬如王太师，亲逐裨将张超。闻曹太保，亲令护南蛮校尉击交（州）。良、越二人�